人生在世，在某些时候总是要有点精神。李白自感前途渺茫，仍能执着乐观，奋起高呼“①，②”（《行路难（其一）》）；李商隐的《无题》“③，④”现多赞美献身事业、成就他人的无私精神；韩愈直书“⑤，肯将衰朽惜残年”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），表达忠而获罪、非罪远谪的愤慨；苏轼《江城子·密州出猎》中的“⑥，⑦”两句借“冯唐持节”的典故，吐露了自己渴望得到朝廷重用的心声；文天祥将国家命运和个人命运紧密相连，表达对国势危亡的担忧，对自己坎坷命运的悲叹：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。⑧，⑨。（文天祥《过零丁洋》）；诸葛亮在艰难时期勇于承当重任的精神：⑩，⑪。（诸葛亮《出师表》）。孟子言：非独贤者有是心也，人皆有之，⑫。（《鱼我所欲也》）

谭波尔小姐（《简•爱》）   丽达（《钢铁是怎样炼成的》）   高妈（《骆驼祥子》）

别怕我责备!（这也是小布尔乔亚的懦怯。）也别怕引起我心烦，爸爸不为儿子烦心，为谁烦心？爸爸不帮助孩子，谁帮助孩子？儿子苦闷不向爸爸求救，向谁求救？你这种顾虑也是一种短视的温情主义，要不得!懦怯也罢，温情主义也罢，总之是反科学，反马列主义。为什么一个人不能反科学、反马列主义？因为要生活得好，对社会尽贡献，就需要把大大小小的事，从日常生活、感情问题，一直到学习、工作、国家大事，一贯的用科学方法、马列主义的方法，去分析，去处理。批评与自我批评所以能成为有力的式器，也就在于它能培养冷静的科学头脑，对己、对人、对事，都一视同仁，做不偏不倚的检讨。而批评与自我批评最需要的是勇气，只要存着一丝一毫懦怯的心理，批评与自我批评便永远不能做得彻底。