同是春日之花，在古诗中却有不同的意味。小深和小圳由此展开讨论。
小深：杜甫在《春望》中写下“感时花溅泪”，抒发了作者.
小圳：白居易在《钱塘湖春行》中写到“乱花渐欲迷人眼”，用“乱”形容“花”，表现了。
纸落云烟照青史——浙江造纸集锦
富阳元书纸
富阳元书纸，自宋代起就名扬天下，自古享有“京都状元富阳纸，十件元书考进士”的美誉。从选竹、斫竹开始，经削竹、敲白、浸坯、腌料、断料、抄纸、牵纸、烘烤等72道工序，竹子才能变成元书纸。因富阳竹纸脆软疏松，纸面毛茸，不堪印书。但可供国子监生起草文稿和练习书法之用，故称其纸为“元书纸”。“元书”有文章、书法草稿之意。
竹纸制作时，多不采用漂白工序，所以制作出来的纸颜色微黄，故又称作“黄纸”，米芾给它取一个好听的名字叫“金版纸”。不过后来，在富阳纸工的不断改进之后，元书纸终于成为质地洁白、帘纹细密、光滑坚韧、手扣有声、闻有清香的竹纸中的“上上佳品”，成为“锦夹奏章”和科举试卷用纸。
(节选自“富阳发布”公众号)
瓯海蔡侯纸
《中国国家地理》杂志上曾提及：2000年前的蔡伦纸没有绝迹，这个藏在西雁荡山区的成片造纸坊就是最好的证明。瓯海区泽雅古镇的古法造纸是中国目前保留的最原始、最完整的古法造纸术之一。多水和茂竹是传统造纸的两大先决条件，于是泽雅的先民就沿着河流建水碓和纸槽，利用水力将水竹捣成纸绒、纸浆，最后成纸。蔡侯纸是以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料，经加工制成的纸张，轻而平，洁白紧滑，便于写字。
据林志文《泽雅造纸》记载，泽雅山水之间分布着555座水碓和5000多只纸槽及不计其数的腌塘，逐渐形成"沿溪纸碓无停息，一片春声撼夕阳”的局面。四连碓巧夺天工，第一座水碓里的水流出后沿水渠流入第二座水碓，以推动水碓运转，紧接着水流又从第二座水碓泻水口流出，流入第三座水碓，以此类推，循环利用水源。不过用水碓"捣刷”，只是手工造纸“5个环节、17道工序、109步流程”里的一道工序而已。
(节选自“浙江图书馆”公众号)
桃花笺即开化纸，原产于衢州开化县，系用桑皮和楮皮或三極皮混合为原料，经漂白后抄造而成。因其白色纸面上常有一星半点微黄的晕点，如同桃红，又称“开花纸”“桃花笺”。开化纸的工艺可以追溯至唐宋，以其纸寿千年、细腻洁白、帘纹不显、温软柔润而风靡朝野，是明清两代最名贵的宫廷书籍用纸。
与现代纸不同，开化纸不易泛黄脆化，故宫博物院图书馆原馆长翁连溪考证，清代内府刻印中心武英殿在"康雍乾”三朝多用开化纸印书，文津阁《四库全书》可以“故纸弥新”，这就是专用缮写纸——-开化纸的隽永魅力。“金溪一夜捣成雪，玉版新添席上珍。”300多年前，开化县教谕姚夔曾作诗《藤纸》，描绘当地造纸盛况。
(节选自“浙江宣传”公众号)
余杭黄藤纸
《杭州府志》卷五十三物产：“藤纸，开元时杭州贡黄藤纸”。《元和郡县志》“余杭由拳村出藤纸”。《太平寰宇记》“范宁(公元371-376年)在余杭任地方官时给属官颁发土纸不可作文书，皆全用藤角纸”。藤纸原料为野藤皮，根据文献资料与实地调查，有野葛藤、黄交藤、孟刺藤等，均采用皮层。多作缮写文书之用，纸质匀细光滑，洁白如玉，不留墨。
古代官方用藤纸写文书有明确规定，李肇《翰林志》：“凡赐与征召、宣索处分曰诏，用的白藤氏。凡太清宫道观告词文，要用青藤纸，敕旨论事及敕牒用黄藤纸”。
(节选自陈志蔚《浙江古代造纸术发展史(初稿)》)
宁波市奉化区萧王庙街道棠岙村的手工造纸是浙江省“非遗”项目，天一阁、北京大学图书馆、武汉大学、国家图书馆、国家档案馆等机构还定期向棠岙村里的作坊订购纸张，用作古籍修复。《奉化县图志》记载：“明永乐年间，奉化上贡朝廷日历黄纸二千七百五十张、白纸七万一千张。”
奉化多竹，辖区内所有镇街道的山上都有毛竹。从新鲜竹子开始，需要经过多次循环打磨、过滤，才能将纸浆烘干成纸，一共需72道工序。此法造出的纸张，比宣纸保色更持久，能保持两三百年不变色，且韧性更佳，不易破，所以适合用于古籍修复。
(节选自“奉化文旅”公众号)
小华：纸的种类很多，一般是由什么制成的呢?
小语：我们可以从“纸”字的字形构成入手探究，纸从“糸(sī)”，意为丝絮。
小文：纸从“糸(s)”，所以“乡”旁的字大多和衣物或者丝织品有关，如“绸缎”，“手 juàn”'。你们还想起了哪些字?
小华：我还想起了“绡”和“绫”，“绡”读作，这两字在白居易的《卖炭翁》中出现过：“，"。"绡”和“纹”是古代朝廷权贵穿着的丝织品，正如纸中的“桃花笺”一样，也是名贵的宫廷书籍用纸。
小语：我还想到了“红”和“绿”字，在古诗中描绘大自然缤纷的色彩，比如含有“红”的诗句有“草树知春不久归，"(韩愈《晚春》)，含有“绿”的诗句有“”。在纸的装扮下，文字的色调更加xuàn丽多彩。
纸之技
A. B.
A.富阳元书纸：京都状元富阳纸，十件元书考进士。
B.衢州桃花笺：金溪一夜捣成雪，玉版新添席上珍。
【示例】
瓯海蔡侯纸：沿溪纸碓无停息，一片舂声撼夕阳。
同学们，这副对联写出了瓯海区泽雅古镇沿溪造纸的水碓一直转动着，发出的“春”声在夕阳下显得格外响亮。这副对联是对当时瓯海蔡侯纸造纸盛况的生动描述。
纸之语
请你参考浙江非遗造纸位置示意图，设计一条路线，并写一段推介语，不超过120字。要求：
①明确主题，凸显特色；②线路合理，选择三处。
请以“记忆深处”为题写一篇不少于600字的记叙文。
要求：①结合个人生活经历，选取真实生活片段。②恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。③文中不得出现真实的人名、校名和地名。④字迹工整，书写优美，卷面整洁。
①游记，状写名山大川，惊湍飞瀑，晴湖雪巘，乃至亭台池榭，美不胜收。
②因此，游记小品，是最具个人风采的美文。
③游记小品，堪称文苑奇葩。
④陶弘景在南朝游记小品名作《答谢中书书》中云：“山川之美，古来共谈。”
⑤小品，独抒性灵，信笔挥洒，自由书写，文极简洁而意味隽永，情思摇曳，韵趣天然。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（节选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡②轻家，危乡轻家则敢陵③上犯禁，敢陵上犯禁④则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（节选自《管子》）
【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②危乡：不安于本土③陵：侵犯，这里是违抗的意思。④犯禁：触犯禁令。
①池非不深也 池：②攻亲戚之所畔 畔：
③凡治国之道 道：④必先富民 富：
①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
②是以善为国者，必先富民，然后治之。
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