极乐寺纪游

（袁宗道）

高梁桥①水从西山深涧中来，道此入河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。

岸北佛庐道院甚众，朱门绀②殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。

暇日，尝与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤”。思立亦以为然。

予因叹西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠③，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。

【注释】①高梁桥：北京西郊名胜。②绀：天青色。③挂进贤冠；表示弃官退隐。

【甲】

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

（选自《〈论语〉十二章》）

【乙】

诸葛靓^①在吴，于朝堂^②大会。孙皓^③问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝，事君思忠朋友思信 ， 如斯而已！”皓闻之大说。

（选自《世说新语·言语第二》，有改动）

【注】①诸葛靓（jìng）：字仲思，他父亲诸葛诞反司马氏，被司马昭杀害。他入吴国，任右将军、大司马。吴亡，逃匿不出。②朝堂：君臣议政的场所，③孙皓：吴末君主。

【甲】夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（节选自吴均《与朱元思书》）

【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠^①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐^② ， 皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳^③ ， 惟神女峰上有白云数片，如鸾^④鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（节选自陆游《入蜀记》有删改）

【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②泰、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。④鸾：凤凰一类的鸟。

【甲】爱莲说

[宋]周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 ， 可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【乙】菊圃记

[唐]元结

舂陵^①俗不种菊。前时自远致之，植于前庭墙下。及再来也，菊已无矣。徘徊旧圃，嗟叹久之。

谁不知菊亦芳华可赏，在药品是良药，为蔬菜是佳蔬。纵须地趋走^② ， 犹宜徙植修养，而忍蹂践至尽，不爱惜乎？呜呼！贤人，君子自植其身，不可不慎择所处，一旦遭人不重爱，如此菊也，悲伤奈何？

于是更为之圃，重畦植之。其地近宴息之堂^③ ， 吏人不此奔走；近登望之亭，旌旄^④不此行列^⑤。为之作记，以托后人。

（有删改）

【注】①舂陵：地名。②纵须地趋走：就算在人来人往的地方。③宴息之堂：人起居休息的地方。④旌旄（jīng máo）：军中用以指挥的旗子，此处借指官兵。⑤行（háng）列：纵横排列成行。泛指队伍。

 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】阳水又东北流，石井水注之。水出南山，山顶洞开，望若门焉，俗谓是山为礕头山①。其水北流注井，井际广城东侧，三面积石，高深一匹有余。长津激浪，瀑布而下，澎赑②之音，惊川聒谷，漰渀③之势，状同洪河④。北流入阳水。余生长东齐，极游其下，于中阔绝，乃积绵载，后因王事，复出海岱，郭金紫惠④同石井，赋诗言意，弥日嬉娱，尤慰羁心。但恨此水时有通塞耳。（节选自郦道元《水经注》

【注释】①礕（pī）头山：和上文“阳水”，均在山东青州。②澎赑（pénɡ bì）：瀑布形成的轰鸣声。③洪河：古多指黄河。④郭金、紫惠：人名。

【甲】活板

(北宋·沈括)

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶混刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若婚土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾褥；其盖穹隆，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。

(选自李昉《太平御览》，有改动)

(注：①[穹隆]像天空一样，中央高高拱起。)

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(孟子《鱼我所欲也》)

【乙】

张宪为王①部将，屡立战功。绍兴十年，兀术屯兵临颍，宪破其兵，追奔十五里，中原大振。秦桧主和，命飞班师。桧与张俊谋杀岳飞，诱飞部曲能告飞事者，卒无人应。张俊锻炼②宪，被掠③，无完肤亦不伏，卒以冤死。

【注】①王：指的是岳飞。②锻炼：罗织罪名，陷害人。③掠：拷打，拷问。

(节选自张岱《西湖梦寻》)

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

——苏轼《记承天寺夜游》

【乙】

某^①启：仆^②四居东坡^③ ， 作陂^④种稻。有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。昨日一牛病几死牛医不识其状而老妻识之，曰：“此牛发豆斑疮^⑤也，法当以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁，老妻犹解接黑牡丹^⑥也。言此发公千里一笑。

——苏轼《与章子厚》）

【注释】①某：指章子厚，苏轼友人，北宋大臣，博学善文，当时在京谋官。②仆：对自己的谦称。③东坡：位于湖北黄冈赤壁之西。④陂（bēi）：梯田。⑤豆斑疮：形如豆斑的疗。⑥黑牡丹：牛的戏称。

【甲】

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

仙游记

唐·顾况^①

温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。

中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽^②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁^③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云：此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬^④。

既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。

【注释】①顾况：唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽．。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝 ， 往来翕忽 ， 似与游者相乐。

潭西南(A)望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。(B)其境过清，不可久居，乃记之而去。

(选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

出山门而东，十许步，得石台，下临峭岸，深昧险绝。(C)林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌_①而出，

投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼。日薄_②西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度然山之可观者至是则亦穷矣。

(选自朱熹《百丈山记》，有删改)

【注释】①瀵(fèn)涌：喷涌。②薄：迫近。

9.请参考“方法提示”，解释文中加点词语。