【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(选自苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】王子猷居山阴① , 夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然②。因起彷徨,咏左思《招隐》③诗,忽忆戴安道④。时戴在剡⑤ , 即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至 , 造门⑧不前而返。人问其故 , 王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
(选自《世说新语·任诞》)
【注释】①山阴:今浙江绍兴。②皎然:明亮洁白的样子。③《招隐》:左思写的表达隐居乐趣的诗歌。④戴安道:戴逵,字安道。⑤剡(shàn):今浙江嵊州市。⑥就:拜访、访问。⑦经宿:一整夜。③造门:这里是到门口的意思。
①念无与为乐者 念:②盖竹柏影也 盖:
③经宿方至 至:④人问其故 故:
①怀民亦未寝,相与步于中庭。
②吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?
甲:
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
乙:
黄州定惠院①东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客至此置酒,已五醉其下矣。山上多老枳木② , 性瘦韧,筋脉呈露,如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。此木不为人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。醉卧小板阁上,稍醒,闻坐客崔成老③弹雷氏琴,作悲风晓月,铮铮然,意非人间也。
(节选自苏轼《记游定惠院》,有删改)
注:①定惠院:在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院,作此文时已移居雪堂。②枳木:也称枸橘,果实可入药。③崔成老:庐山道士,精古琴,苏轼的挚交琴友。
①念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
②每岁盛开,必携客至此置酒。
甲
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝献多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
乙
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
丙
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤婴成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
【甲】记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为 乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
【乙】方山子传(节选)
苏 轼
方山子①,光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人,闾里之侠皆宗④之。稍壮,折节⑤读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。
余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈惜季常也,何为而在此?”方山子亦婴然,问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。
【注释】①方山子;苏轼的老朋友,姓陈名慌(zào),字季常。②光、黄;光州(今河南潢川)、黄州(今湖北黄冈)。③朱家、郭解;都是西汉时的游侠。④宗;尊崇,敬仰。⑤折节;强自克制,改变初衷。⑥矍(jué)然:惊奇注视的样子。
①遂至承天寺
②相与步于中庭
③余告之故
①解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
②此吾故人陈懂季常也,何为而在此?
俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家 。
我排遣的方式分别是什么?
踏莎行①[宋]秦观
雾失楼台,月 津渡② , 桃源望断无寻处。可堪③孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花④ , 鱼传尺素⑤ , 砌成此恨无重数。郴江幸自⑥绕郴山,为谁流下潇湘去?
【注】①这首词作于宋哲宗绍圣四年(1097),词人因与旧党牵连,屡次被贬。当时,他身在郴州旅店,有感而作。②津渡:渡口。③可堪:哪堪。④驿寄梅花:引用陆凯寄赠范晔的诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”⑤尺:书信。⑥幸自:本自,本来是。
诗句:
意象内涵:
A洒 B映 C迷
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(选自苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
己卯上元① , 予在儋州② , 有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍历小巷民夷③杂糅屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过④问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。
(选自苏轼《书上元夜游》)
【注释】①上元:农历正月十五。②儋州:地名。这是苏轼被贬在海南儋州时写的一篇小品文。③民:指汉族人;夷,指当地少数民族。④过:苏轼的小儿子。⑤韩退之:唐文学家韩愈。
①念无与为乐者
②相与步于中庭
③但少闲人如吾两人者耳
①月色入户,欣然起行。
②庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
入僧舍历小巷民夷杂揉屠沽纷然。
小文:这两篇文章虽然都是苏轼被贬后所写,但作者的心情都是达观的。
小语:虽然苏轼仕途不如意,但我也能读出他跟韩愈的不同。不过我觉得自己对乙文中的“笑”理解还不深刻,你能和我分享一下你的感悟吗?
小文:我从“放杖而笑,孰为得失”和“然亦笑韩退之”这两句中,读出了①
小语:你说的对,甲文的“闲”字也用得妙!我从这个词读出了②
小文:看似平常的词语意蕴是这么的丰富啊!
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横、盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。