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  • 1. (2021高三上·四川月考) 文学类文本阅读

    风雨太平洋(节选)  杜埃

    清晨,马尼拉的黎萨大街响起了有轨电车铃声;妇人们拖着沙龙长裙,头上顶了盛满蔬菜、鱼类的大篮子正走向契阿波大莱市准备摆卖,商肆繁盛……华侨区的王彬街刚刚沉睡初醒。

    就在这个时候,广播电台突然播出:“珍珠港被偷袭……”

    播音员沉重的颤声,使人突然感到惊讶。消息像狂风中火烧木屋区那样到处暴烈蔓延开来。这个海洋上的大城市,一时人心惶惶,但广播消息不具体,引起了人们纷纷推测。没料到,一会儿,阵阵的机群声出现在市空,刹那间一连串震天动地的炸弹声响了,人们都冲出房子;路上行人停步仰望天空,城市好像被骤然一击,混乱了。银灰色的机群又飞来市空,抛下的炸弹,发出咝咝声,雨点般地倾泻下来,紧接着阵阵巨响,人的心脏像被挤出了胸膛,房屋倒塌的轰响,碎片撞击声,人们呼儿唤女的声音夹杂着警报声……骚乱像汹涌的潮水,一下子席卷了这个岛国首都。

    崔斯特·李从巴西区赶来,手里攥着几份报纸匆忙来到劳联会,许多人已聚集在阅览室,大家在纷纷议论。许庚、林雄、沈毅文、郭江、吴青等早已到场。

    霍斯特·李皱起眉头,心想估计到的事情终于发生了,但都没想到来得这么快。

    “我们没有未雨绸缪,空谈太多,首先我要负责,现在应该有个打算了!”许庚说道,露出一丝苦笑。

    许庚沉吟一会,紧皱双眉,打了个手势,说道:“虽然珍珠港被偷袭详情不明,但从马尼拉也受到轰炸来看,日本是在同一个时间发动了战争。”一会儿,他忽然拔出烟斗,神色急躁地站起说道:“空袭马尼拉,说明战争到了菲律宾,我们劳联得做出种种准备。”

    这时电铃猛响,林雄走过去拿起听筒,大声同对方通话,使得厅上的人都静下来。林雄放下电话说美国海军甲必地基地受到严重袭击,菲人传说日军已登陆。听到的人感到气氛骤然变得紧张起来。战争已来到门前了,每个人心里都盘旋一个同样的问题:现在应该做些什么?

    许庚捏紧拳头,声音果断地说:“现在人心惶惶,坏人可能乘机下手,我们首先要做的第一件事便是护侨工作,赶快把工人、店员、学生组织起来,编成分区的护侨队,安定人心,宣传侨胞团结互助,坚定抗日信心,协助菲政府做好华侨区的治安防护工作,这是当前侨胞最感关切的事。”他紧绷着脸“昨天,我们刚在法庭第三次开庭。嘿嘿,真是打到炸弹响了还没完啊!”

    “那班不顾死活的摩擦专家。”郭江气冲冲骂道。许庚摆摆手,表示话未讲完:“呼吁他们摒弃前嫌,兄弟阋于墙,外御其侮,放弃摩擦,团结对敌。”接着提出劳联和各兄弟抗日社团需要发份联合紧急宣言,表明对时局的态度和主张,还要立刻着手组织护侨工作队。

    “要根据祖国抗日救国十大纲领,起草一个公约,附在这份联合宣言之后。”霍斯特·李道。这个建议大伙一致赞同,有人提出联合宣言要强调中菲共同抗日,并肩战斗。日寇已打到华侨居住国来了,并肩奋斗,义不容辞。

    也有人大声嚷道,我们要有打游击战的准备。仔细一看,说这话的人正是蔡杰。店救会头头王汉华、郭江马上支持。中华厅上还就组织“战地服务团”“抗日义勇队”“救护队”等具体问题进行讨论,并于会后分头向所属三十多个行业工会动员、布置。

    珍珠港事件发生的第三天上午,李丽妲冒着空袭危险,辗转来到傅里奥住处兼工作室。她把一件颇沉的邮包放在茶几上,用手巾抹抹挂在鼻子上的汗珠,双手拉直裙子,坐在藤椅上,靠拢两膝,神态平定,看来她并没被突然发生的战争吓慌,仍然还是那副文静姣好的模样儿,但战争的信息使她平静的脸庞显出几分严肃神色。

    “你知道我正担心这批宣传品寄不出去呢。”陈依华递给她一玻璃杯冰冻水。

    “不行了,邮路已经断绝……”

    马尼拉与香港联系被切断,这就等于与祖国内地的一切联系都中断,今后宣传的事就要孤军作战了,傅里奥和梁里两人立时想到这将带来一系列严重困难。

    “邮政总局还宣布一律停止接收寄往外国的邮件。”丽妲道。

    傅里奥转身对陈依华、丽妲道:“尽快把这批来自香港的抗日宣传品改为增刊发菲律宾各地吧,看来不可能寄往其他各大洲了。”

    丽妲点点头,“我还听了伦敦广播:马来西亚也似乎是同日受到空袭的;有消息说日本陆军也似在同一天从广九铁路侵入九龙半岛,空袭香港也是同时进行的。”

    事情已经很明白,看来形势的变化会急转直下。傅里奥站起对丽妲道:“你且待一会儿,替我带封信给你爸爸。”说后匆匆上楼去。

    “增刊的稿准备好了?我顺道带回印刷厂去。”

    “好,还差一点点。”梁里说完,也上了楼。他们在这期增刊上发表了爱国侨团的联合宣言,重刊了“抗日救国十大纲领”,号召侨胞镇定、团结,应付时局,并摘登了《论持久战》,增强华侨信心。

    陈依华捧上大包小册子叫披罗拿着放到马车上。临行,陈依华一把抓住她的胳膊,低沉地说道:“姑娘,今后只怕这份工作做不久了。刚才我听了那些话,心里想,咱们的抗日宣传工作,很快要全面转入战时了。”说时情绪激动。

    丽妲点点头,用低沉而坚定的声音说:“如果马尼拉守不住,我跟爸爸和你们到农村去……”

    1. (1) 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )
    2. (2) 小说中所塑造的华侨群体形象具有什么共性?请结合文章分析。
    3. (3) 文章开头一段对马尼拉生活场景的描写有什么作用?请简要分析。
  • 1. (2021高三上·徐汇月考) 阅读下面文字,完成小题。

    药        鲁迅

    《药》评点   吴中杰

    ①秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。华老栓忽然坐起身,擦着火柴,点上遍身油腻的灯盏,茶馆的两间屋子里,便弥满了青白的光。

    ②“小栓的爹,你就去么?”是一个老女人的声音。里边的小屋子里,也发出一阵咳嗽。

    ③“唔。”老栓一面听,一面应,一面扣上衣服;伸手过去说,“你给我罢。”

    ④华大妈在枕头底下掏了半天,掏出一包洋钱,交给老栓,老栓接了,抖抖的装入衣袋,又在外面按了两下;便点上灯笼,吹熄灯盏,走向里屋子去了。那屋子里面,正在悉悉窣窣的响,接着便是一通咳嗽。老栓候他平静下去,才低低的叫道,“小栓……你不要起来。……店么?你娘会安排的。”

    ⑤老栓听得儿子不再说话,料他安心睡了;便出了门,走到街上。街上黑沉沉的一无所有,只有一条灰白的路,看得分明。灯光照着他的两脚,一前一后的走。有时也遇到几只狗,可是一只也没有叫。天气比屋子里冷多了;老栓倒觉爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的,跨步格外高远。而且路也愈走愈分明,天也愈走愈亮了。

    ⑥老栓正在专心走路,忽然吃了一惊,远远里看见一条丁字街,明明白白横着。他便退了几步,寻到一家关着门的铺子,蹩进檐下,靠门立住了。好一会,身上觉得有些发冷。

    ⑦“哼,老头子。”“倒高兴……”

    ⑧老栓又吃一惊,睁眼看时,几个人从他面前过去了。一个还回头看他,样子不甚分明,但很像久饿的人见了食物一般,眼里闪出一种攫取的光。老栓看看灯笼,已经熄了。按一按衣袋,硬硬的还在。仰起头两面一望,只见许多古怪的人,三三两两,鬼似的在那里徘徊;定睛再看,却也看不出什么别的奇怪。

    ⑨没有多久,又见几个兵,在那边走动;衣服前后的一个大白圆圈,远地里也看得清楚,走过面前的,并且看出号衣上暗红的镶边。——一阵脚步声响,一眨眼,已经拥过了一大簇人。那三三两两的人,也忽然合作一堆,潮一般向前赶,将到丁字街口,便突然立住,簇成一个半圆。

    ⑩老栓也向那边看,却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。静了一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰的一声,都向后退;一直散到老栓立着的地方,几乎将他挤倒了。

    ⑪“喂!一手交钱,一手交货!”一个浑身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。那人一只大手,向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头,那红的还是一点一点的往下滴。

    ⑫老栓慌忙摸出洋钱,抖抖的想交给他,却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来,嚷道,“怕什么?怎的不拿!”老栓还踌躇着;黑的人便抢过灯笼,一把扯下纸罩,裹了馒头,塞与老栓;一手抓过洋钱,捏一捏,转身去了。嘴里哼着说,“这老东西……”

    ⑬“这给谁治病的呀?”老栓也似乎听得有人问他,但他并不答应;他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命,移植到他家里,收获许多幸福。太阳也出来了;在他面前,显出一条大道,直到他家中,后面也照见丁字街头破匾上“古 亭口”这四个黯淡的金字。

    ………

    ⑭这一年的清明,分外寒冷;杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,华大妈已在城根右边的一坐新坟前面,排出四碟菜,一碗饭,哭了一场。化过纸,呆呆的坐在地上。微风起来,吹动他短发,确乎比去年白得多了。

    ⑮小路上又来了一个女人,也是半白头发,褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮,外挂一串纸锭,三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看她,便有些踌躇,惨白的脸上,现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮,走到左边的一坐坟前,放下了篮子。

    ⑯那坟与小栓的坟,一字儿排着,中间只隔一条小路。华大妈看他排好四碟菜,一碗饭,立着哭了一通,化过纸锭;心里暗暗地想,“这坟里的也是儿子了。”那老女人徘徊观望了一回,忽然手脚有些发抖,跄跄踉踉退下几步,瞪着眼只是发怔。

    ⑰华大妈见这样子,生怕她伤心到快要发狂了;便忍不住立起身,跨过小路,低声对他说,“你这位老奶奶不要伤心了,——我们还是回去罢。”

    ⑱那人点一点头,眼睛仍然向上瞪着;也低声痴痴的说道,“你看,——看这是什么呢?”

    ⑲华大妈跟了他指头看去,眼光便到了前面的坟,这坟上草根还没有全合,露出一块一块的黄土。再往上仔细看时,却不觉也吃一惊:——分明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶。花也不很多,圆圆的排成一个圈,不很精神,倒也整齐。那老女人又走近几步,细看了一遍,自言自语的说,“这没有根,不像自己开的。——这地方有谁来呢?孩子不会来玩;——亲戚本家早不来了。——这是怎么一回事呢?”

    一九一九年四月二十五日

      背景描写,着墨不多,而阴冷色调全出,为本文定下了基调。

      一开场就两次写小栓的咳嗽,既点染氛围,也暗示老栓此行的目的。

      丁字街口是杀人的刑场,真是写得鬼气森森。

      眼里闪出攫取之光者,盖即用人血馒头来换取他衣袋之银元者也。

      此处虚写杀人场面,实写看客的动态。颈项如鸭子的比喻,形象地画出这类人的神情,没有同情,没有义愤,极具讽刺意味。

      鲜红的馒头,蘸的是革命者的热血呀!“一手交钱,一手交货”,却被当作商品来交易。何其冷峻的笔触!

      人血馒头当然不能救治小栓的痨病,两个母亲终于在坟地上相遇了。

      因为儿子夏瑜是死刑犯,所以夏大妈上坟时羞于被人遇见,可见儿子所干的革命事业,连母亲也并不理解。

      鲁迅在《呐喊·自序》中说:“有时候忍不免呐喊几声,以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱……所以往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环。”

      关于《药》的主题,评论家有说是表现亲子之爱的,有说是表现革命者英勇气概的……其实,鲁迅的命意并不在此

    1. (1) 从人物描写的角度,为《药》的第⑫段写一则评点。
    2. (2) 《药》以“药”为线索交织起华、夏两家故事,请对此作赏析。
    3. (3) 阅读“《药》评点”画线处,推断评点者对《药》的主题的看法,并阐释你推断的依据。
    4. (4) 班级公众号“阅读名家”栏目的定位是“阅读经典,积累学法”。在编辑《鲁迅小说》这一期时,小徐建议选编《药》,小汇建议加上《<药>评点》。请你代小徐或小汇写一则发言稿阐述选编理由(150字左右)。
  • 1. (2021·青浦模拟) 阅读下文,完成各题。

    古代神话   
    骆玉明

    ①在文学史的初始阶段,神话是一种重要而独特的现象。首先需要说明的是:在远古社会中,神话关涉的范围要远出于文学之外。它本是原始人类的综合的意识形态,是他们对世界的认识和解释,是他们的百科全书式的知识体系,又是他们的愿望的表达。人类最初是生活在一个神话世界中的。

    ②那么,神话的文学意义又表现在什么地方呢?首先,神话的思维充满了直觉与幻想,是人类理性逻辑尚未发展成熟时期的思维方式。它虽然是不自觉的,却依然表现了人类的艺术天性。同时,神话故事也给后来的文学创作提供了极好的素材。

    ③但神话在一个民族的文学中最终留下多么深的痕迹,对它的发展造成多么大的影响,仍然与其他一些条件相关;换言之,神话的存在并不直接导致文学艺术的发达。因为,神话最初的功能主要是解释自然,或如马克思所说,是借助想象以征服自然力(见《〈政治经济学批判〉导言》)。如果停留在这一阶段上,神话对人自身的关注会是比较有限的。只有当神话将更多的注意力投向人自身,越来越多地反映人类社会中的生活情感、矛盾冲突时,才会形成真正意义上的“神话文学”。像古希腊的荷马史诗和不少戏剧都是这样的作品。神话文学的显著特点,是“神”或“英雄”具有丰富的人性,有着世俗的渴望和常人的困苦。

    ④由此来看中国古代神话,会比较清楚。现存的中国上古神话资料主要见于《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》等几部不同类型的著作,这些书或讲述荒诞的地理知识,或引用古代传说帮助论说哲理,或在奇异的想象中抒发个人内心的郁闷,但都不以记述神话故事为中心。从这些著作及其他古籍的记载中,可以看到大量神祇的名称和零散的事迹,但看不出有完整的神话系统,各种神话故事、神话人物之间,只有相当松散的关系,而且各自都是以片断的形态被记载下来的。以前人们对此现象有不同的解释,如鲁迅、胡适等人认为中国古代神话原本是不发达的,而上世纪五十年代以来,不少人提出:中国古代原来也有着丰富的神话,只是后来被“历史化”或失传了。

    ⑤这里有个问题,就是需要把原始神话和文学化的神话加以区分。从后者来说,中国古代神话文学不发达是显然的。造成这一现象的主要原因是:当中国历史进入文献时代,以崇群体而抑个体、注重实际而不喜幻想为特征的周文化已经占据了主导地位。这一文化体系不能容忍伟大的人物具有常人的缺陷和痛苦,也不利于“想入非非”的文学的蓬勃生长。因之,那些古老的神祇也就无法获得丰富的人类情感,无法转化为丰满的文学形象。

    ⑥这里当然也有地域上的区别。在黄河流域文化范围内,至周代,神话消退的现象已经很明显。《诗经》形成的年代,大体与古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》,印度的《黎俱吠陀》及《旧约·诗篇》相当,但《诗经》无论叙事还是抒情,基本上没有神话色彩。北方的其他著作,也很少涉及神话。南方的楚文化体系则不同,一直到战国乃至汉代,南方的著作尤其《楚辞》仍然常可以看到较浓厚的神话色彩。只是如前所述,这并不足以改变中国古代神话文学不发达的基本状况。——但这也不是什么值得羞愧的事情;正因如此,中国文学从一开始就形成了自己的别样的特色。

    ⑦现存的各种片断资料中,最为著名的神话故事大抵与解释自然、想象征服自然有关。如《淮南子·览冥训》所记载的女娲救世的神话:

    往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火[插图]炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。

    ⑧这个故事的实际背景应该是大洪水吧。此外,鲧、禹父子治水也是相同背景下产生的为人传诵的故事。我们可以看到:在中国古代神话中出现的神和英雄,绝不像古希腊神话中的神和英雄,常为了个人的情欲、荣誉、尊严、恩怨而斗争,甚至不惜向更有权势和力量的人物发出挑战;他们大多是为民除害的形象,通常尊重现存的权威与秩序,具有牺牲精神,很少顾得上自己或家人,这种形象反映出古代中国人生活环境的严峻和在此环境中人们所崇仰的德性。

    (选自《简明中国文学史》)

    1. (1) 第①段中的“独特”是指
    2. (2) 不属于原始神话成为神话文学条件的一项是(    )。
    3. (3) 不能依据文意作出推断的一项是(    )。
    4. (4) 本文对“中国古代神话文学原本是不发达的”论证充分,请联系第⑤⑥两节作分析。

    5. (5) 梳理第①—③段的论证思路。
  • 1. (2021·青浦模拟) 阅读下文,完成各题。

    名角   
    贾平凹

    ①杨凤兰是西安南郊人,十一岁上跟李正敏学戏,翌年即排《三对面》,饰青衣香莲。坐则低首嘿答,立则背削肩蹇,一时惊动剧坛。李正敏说:“这女子活该演戏,但小小年纪竟能体味苍凉,一生恐要困顿了。”愈发爱怜栽培,传授《三击掌》、《徐母骂曹》、《二进宫》给她。渐渐长大,凤兰已是名角,拥有众多戏迷。

    ②一年夏天,回村探母。墙外忽有枪声,出来看时,有鸟坠在石下。墙头上露一人脸,背着猎枪,示意鸟是他打中的。

    ③又一年后,有人提亲,领来了一小伙,竟是打鸟人。小伙笑道:“我早打中的。”时凤兰二十三岁,谭兴国大其九岁,且带有一小孩。亲戚里有反对的,但凤兰不嫌,认定有缘,遂为夫妇。

    ④秦腔虽是大的剧种,历来却慷慨有余,委婉不足。李正敏毕生力戒暴躁,倡导清正,死时紧握凤兰手,恨恨而终。凤兰见宗师长逝,哭昏在灵堂,立誓发扬敏腔艺术,此后愈发勤苦。出演了《白蛇传》、《飞虹山》、《谢瑶环》。每次演出,都在家叩拜宗师遗像,谭兴国在旁收拾行装,然后骑自行车送至剧场。凤兰说:“我这是为戏活着么!”兴国说:“那我就为你活着!”

    ⑤二十七岁那年,凤兰演《红灯记》,只觉得脖子越来越粗,衣服领口就由九寸加宽到一尺一,再加宽到一尺三。演第二十七场,突然昏倒在台上,急送医院,诊断为甲状腺癌。医生告诉兴国:人只能活两年。兴国在医院伺候,夜不脱衣,竟生了满身虱子。又把凤兰病情材料复印了几十份,全国各大医院都寄;四处求医寻药,自己又开始学中医,配处方。杨凤兰竟每天数次以手指去拨声带,帮助活动。她竟奇迹般地活了下来。

    ⑥出院五个月后,凤兰真的上台演出,演过了七场。第八场演出中,她正唱着,突然张口失声。百药服过,去求气功,凤兰竟成了气功师最好的弟子。气功师见她刻苦,悟性又好,要传真功给她,劝她不再演戏,师徒云游四方去。凤兰说:“我要不为演戏,早一根绳子去了,何必遭受这么大的罪?”每次练功前,都念道李正敏,每念道精神倍增。

    ⑦又是如此数年,当凤兰再次出现在戏台上,剧场如爆炸一般欢呼;许多观众竟跑上台去,抱住她又哭又笑。

    ⑧一次演出途中发生了车祸,她摔成严重的脑震荡,膀子破裂,落下残疾,再也高举不起。兴国也是苦恼,琢磨着剧场不演戏了,能不能拍电视录像片?

    ⑨拍电视片又谈何容易?首先需要钱,夫妇俩从此每日骑了车子,天天去寻找赞助,终于筹集了十二万八千元,终于开拍,辛辛苦苦拍摄了,却因经验不足,用人不当,拍成后全部报废,钱也花光了。夫妇俩号啕大哭,哭罢了,咬了牙又出去筹款。这一次,兴国导演。兴国的本行是舞美设计,在国内获得过三次大奖。新的拍摄开始,一切顺利。兴国每天仅睡两个小时。片子后期制作,他觉得肝部疼,送去医院,诊断为肝癌晚期。半年后,兴国死去,临死拉住凤兰手,不让凤兰哭,说:“凤兰,咱总算把戏拍完啦。”

    ⑩《五典坡》新编本《王宝钏》三部放映后,震动了秦腔界。凤兰扮相俊美,表演精到,唱腔纯正,创造了一个灿烂的艺术形象,被誉为秦腔精品。电视台播映那晚,各种祝贺电话打给凤兰。凤兰没有睡,设了灵桌,摆好了李正敏的遗像、谭兴国的遗像,焚香奠酒,把《王宝钏》录像带放了一遍。

    ⑪放毕,天已大亮,开门出来,门外站满了人,全是她的戏迷,个个泪流满面。

    1. (1) 赏析第⑥段“气功师传艺”情节对塑造杨凤兰这一人物形象的作用。
    2. (2) 贾平凹曾说过,“失去了真情,散文就消失了。它不靠故事来吸引人,它就靠的是情绪的感染和思想的启示”,请以本文为例对此观点加以阐述。
    3. (3) 中国戏剧梅花奖,是我国表演艺术最高奖,本届评委会打算将此殊荣授予杨凤兰,请你拟写一段100字以内情文并茂的颁奖词。
    4. (4) 《红楼梦》塑造了“金陵十二钗”、“副册”“再副册”等大量鲜明的女性形象,你认为哪个人物的命运、性格与凤兰有相似之处,请加以说明。
  • 1. (2021高三上·南京月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。

    偷食

    宋以柱

    地瓜面煎饼我们叫它黑煎饼,玉米面煎饼我们叫它黄煎饼。我和张里是吃黑煎饼长大的。黑煎饼烧胃,胀肚子。黄煎饼就不同,它有让人眩晕的黄色和香味,而且不胀肚子。张里他爷经常吃黄煎饼。张里和他六个姐姐,都吃黑煎饼。我永远记得张里他爷举着黄煎饼的样子,黄煎饼在张里他爷的黑手里攥着,攥得我的心生生地疼。我只能干咽唾液。那天,我咽下两个黑煎饼,去叫张里上学。张里从他家的粪篓里掏出一个黄煎饼,掖在怀里,拉着我飞跑进村南的小树林。张里对我说:“我偷的,咱俩分着吃了,千万别说,说了俺爷能敲死我。张开手接着,别掉了。”我大张着两只小手,张里小心翼翼地撕开,把大一点的一块递给我。我双手端着大半个煎饼,兴奋得发晕。吃下第一口,我浑身战栗。尽管那半张煎饼上还粘着几点黑黑的猪粪。
           说着说着我们就长大了。
           张里是属于绝顶聪明的那种,我们初中三年,张里一边玩一边学,没费什么力气就读了中专,上的是省城的银行学校。你想想,20世纪80年代后期,农村能到省城读中专的有几个?而且学的是数钱的专业,参加工作后天天对着钱。村里的老少爷们想到这一层,眼球里都像铺了一层青苔,绿莹莹的。我笨一些,只能复读了一年,然后上了高中,等到我费尽力气考上专科师范,到乡镇初中教书时,张里已经是我们那个市银行管着往外发钱的科长了。张里给我打电话,说黄煎饼天天吃,但是很小,四四方方的,小巧玲珑的,什么时候你来,我请你。我就笑,然后心就不听话地乱跳。据说局长们、县长们都盯着张里的钱,苦于没门路。但我对于我和张里的关系,闭口不谈,熟悉的人问起来,我只是说已无往来,他们都信,因为我现在只是一名普通的教师。在学校里我工作不顺也没有找张里帮忙。
           后来,我见到了张里,是在张里组织的初中同学会。在这之前,我几次梦到过他,他的高大魁梧和他的递给我黄煎饼的修长手指。那一次,是在市里最好的一家酒店,我去的时候,张里正在和一个小姑娘说笑。她不是我们的初中同学,但比我们的初中女同学要漂亮得多,包括我。我注意到张里修长的手指,正夸张地扒在小姑娘的肩上。张里看到我的时候,过来抱住了我。张里跟我说:“跟了我吧。”我迅速逃出他的怀抱,虽然我曾经渴望过。我笑着说:“张里,你太白了,我不喜欢白皮肤的男人。”酒宴的始终,我一直听到张里的声音。他的声音过于夸张,他对我们班的男同学们说:“放心玩乐,有你想不到的快乐。”那一刻,我正举着一块黄煎饼,就是张里说的那种,四四方方,小巧玲珑,有着让人眩晕的黄色。听到这话,我差一点吐了,好像十几年前那块煎饼上的猪粪才开始散发臭味。当看到张里歪歪扭扭往楼上走的时候,我彻底改变了主意。那次聚会回来,仅半年时间,我就和一个同事结婚了,这更说明了我的笨。我是经常回老家的。回去就有人说我,还有张里。说张里的时候,全村的人就一个表情,馋。我就强装笑脸,历数自己的学生,还有自己的一大摞证书。张里他爷已经不在了,那个全村第一个吃黄煎饼,也是吃黄煎饼最多的人,在张里飞黄腾达的时候溘然而逝。
           在村里我也见过一次张里,他因臃肿不再魁梧,修长的五指变得短而白,那时他已经是副行长。看到他艰难地把自己塞进小车时,我的心不再有以前的疼痛感。后来再回去,就没人跟我说张里了。“张里给逮住了。”这是张里他娘跟我说的。我经常去看她。她抓住我的手对我说:“妮子,你替我去看看张里吧,我走不动了。”她坐在夕阳下自言自语:“他是不是让人给祸害了?张里那么听话,他怎么会拿公家的钱呢?妮子,张里到底咋了?”隔着一张厚玻璃,我见到了张里。我带去一摞黄煎饼,是张里他娘给的。她说张里都当上官了,还是喜欢吃她摊的黄煎饼。张里看到黄煎饼,竟然笑了一下,它再一次让我的心疼起来。走出那扇大铁门,我才想起给他买的那盒烟。大中华牌的。那次聚会后,我知道他喜欢抽这种烟,但我不知道它贵得这么离谱。
           我回去时,张里还没回监号,我看到他正把一块黄煎饼往嘴里摁。
           那一刻,张里像极了一个偷食的孩子。

    1. (1) 下列对本文内容的理解,正确的一项是(   )
    2. (2) 下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
    3. (3) 小说中的“我”对张里的情感经历哪几个阶段?请简要概括。
    4. (4) “我”作为小说中的“主线”人物形象,有什么作用?请结合全文谈谈你的理解。
  • 1. (2021高一上·古城月考) 阅读下面的文字,完成各题。

    材料一:中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。中国文字起源甚早,就书法看,早期文字甲骨文还有象形字,已具有了对称、均衡的规律,在线条的组织、笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。把文字的书写性发展到一种审美阶段 --融入了创作者的观念、思维、精神,并能激发审美对象的审美情感,也就是一种真正意义上的书法的形成,有记载可考者,当在汉末魏晋之间。当然。这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位,可以说,先前书法艺术的产生、存在,不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。那么,究竟什么是“书法”呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”,这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。

    (摘编自张志和《中国古代书法艺术史》)

    材料二:中国书法作为象形文字的艺术表现,看似孤立于世界文字之林,其实在很多方面有着与世界文化接轨的基础。

    第一,中国文字和书法体系的孤独性,反激出它交流世界、融入世界的内在要求。

    方块字是一种倾向于视觉艺术的直接符号,它以直观视像为基础,将表形、表音、表意三者融为一体。中国人习惯在书写中思考,书写就是思考。中国书法艺术更是将文字的书写由符号表达提升为艺术创作,在文辞美的基础上,追求结构、线条、水墨等造型美,双向同步地在文辞美、造型美中倾诉书者的内心世界。这种表意文字导致中国人形象、悟象、灵象思维的异常发达,并构成了整个思维的东方色彩。

    拼音文字则更倾向于听觉,这使西方社会更看重听觉艺术,如音乐。文字和口语的同音,使两者难以分离,难以像我们那样产生与生活口语相分离的、只用于书写的书面语言或文言文。由于它不表形只表音,由表音到表意便需要经过翻译、分析,是一种间接的转译符号,这使得使用拼音文字的民族,分析的、逻辑的、实证的思维更为发达。

    今天,世界文化已经进入当代的综合发展阶段。世界和中国,都有强烈的双向交流需求,都希望在交流中互适互惠。这种愿望,不只表现在世界市场和社会一体化进程所激发的人才、知识、经济和资本的交流共进,更表现在文化和思维对交流共进的迫切渴望。随着世界正在出现的学习中文和中国书法初热期的持续,中国文字思维将会怎样地营养和影响人类,完全可以预期。也许这才是“孔子学院”最深刻的意义。

    第二,中国文字和书法体系的变异性,在世界华语地区和一些周边国家扩散出两个泛汉语、泛汉文、泛书法圈,为中国文字和书法走向世界架了桥,提供了经验。

    由上亿人构成的世界华人和华裔的汉语社区,是中国文字和书法向世界播扬的桥头堡,早就存在了几百年。华人华裔圈的汉语、汉文和汉字书法,为了适应各自的文化环境,都程度不同有所变异,这种变异了的汉文、汉语和汉字书法,形成中国文字和书法体系走向世界的第一个泛汉语、泛书法圈。

    另外,在长达千年的历史时期内,汉字及其书写曾经是东亚地区的国际通用文字。在东亚汉文化圈内,汉字和记录日本语、朝鲜语等的准汉字和非汉字,以及契丹文、方块苗字、日本假名等 20多个借源汉字创造出来的多民族文字,形成了“一文多语”“一母多文”的文字传播圈。在这个传播圈内,中国书法艺术一直程度不同地以变异形态存在着、发展着。其中日本、韩国、新加坡保存得较好,中国书法在那里至今仍极有活力。这种以汉语、汉文为基础、为核心的“一文多语”文化圈,是汉文、汉语和汉字书法走向世界的第二个泛汉语、泛书法圈。

    (摘编自肖云儒《中国书法的文化意义》)

    材料三:近代以降,特别是进入当下信息社会、互联网时代,中国书法受社会大变革、技术大发展、知识大爆炸、风尚大迁移的深刻影响,发展业绩显着,但发展瓶颈也明显,挑战与机遇同在。西学的进入,书写工具的变化,一度文化无用论特别是国学无用论、传统文化无用论及浮华、浮躁肤浅学风、书风的盛行,商品化和市场机制的风行,加之对中国书法中以文人书法为主体的文化书法这一主线疏于研究、认知缺失,所有这些,都在影响和冲击着当代和当下书法发展。而后者格外突出,因而也格外重要。其重要性在于,中国书法已经成为中华文化的一个独特的、优秀的符号,成为中华文化和中华民族伟大复兴的价值链条中的重要一环,成为中华文化“走出去”、发展和提升中华文化全球影响力的重要载体和内容。因此,文化书法的复兴,就成为书法界、文化界不得不直面的时代课题。

    (摘编自孙月沐《中国文化书法的复兴之价值意义》)

    1. (1) 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )
    2. (2) 根据材料和材料二,下列说法不正确的一项是(   )
    3. (3) 下列说法可以加入材料三的文段,来论证材料三观点的一项是(   )
    4. (4) 材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。
    5. (5) 对于中国书法未来的发展,你有怎样的看法?请结合材料简要分析。
  • 1. (2021高一上·古城月考)     阅读下面的文字,完成下面小题。

    关汉卿(节选)

    田汉元至元十九年( 1282)三月末的大都狱中。

    狱卒提关汉卿!

    禁子下,不一时,闻铁链镣铐相击声。关汉卿上。

    禁子跪下!

    关汉卿昂然不跪,禁子拿棒要敲他的腿。

    狱吏(制止)别难为他。(向关汉卿)关汉卿,你坐下吧。(向狱卒)给他一条小凳。

    狱卒给凳,关汉卿坐下。

    狱卒怎么样?这些日子还好吗?

    关汉卿唔,日月照肝胆,霜雪添须眉,可还死不了。

    狱吏是啊,真是不愿你死啊,你的文章我不懂,可是你的医道真高明,我娘吃了你的药好多了。她是多年的风湿,真没有想到好得那么快,已经能拄着拐杖自己走道儿了。

    关汉卿走走有好处,老年人可也不能太累。

    狱吏是是,真是谢谢你。可是,关汉卿,你的案情越扯越大了。说老实的,恐怕很难救你,怎么办呢?

    关汉卿(诧异)“越扯越大”了?

    狱吏对。大得够瞧的了。你有一位老朋友叫叶和甫的吗?

    关汉卿唔,有那么一个人,不是什么老朋友。

    狱吏他要来跟你谈谈。

    关汉卿我跟他没有什么可谈的。

    狱吏谈谈吧,对你许有些好处。(向内)叶先生,请吧!

    叶和甫从里面走出来,对关汉卿很关切的口气。

    叶和甫哎呀,老朋友,真想不到在这样的地方跟你见面。当初你不听我的话,我害怕总会有这么一天,所以我说,《窦娥冤》最好别写,要写必定是祸多福少。现在怎么样?不幸而言中了吧。

    关汉卿(鄙夷地)你要跟我谈什么,快说吧。

    叶和甫瞧你,还这么急性子,不是应该熬炼得火气小一点儿吗?

    关汉卿(不耐)有话快说吧!

    叶和甫(低声)好,汉卿,先告诉你一个极可怕的消息,你那位朋友王著跟妖僧同谋,上个月初十晚上,在上都,把阿合马老大人和郝祯大人都给刺了!

    关汉卿唔,真的?

    叶和甫千真万确的,现在大元朝上上下下都为这事件发抖。你看这是国家多么大的不幸!

    关汉卿你还想告诉我什么呢?

    叶和甫我就是想告诉你,你不听我的劝告,闯出了多么大的乱子!逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。

    关汉卿(怒)怎见得呢?

    叶和甫许多人听见他在玉仙楼看《实娥冤》的时候,喊过“为万民除害”,后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为万民除害”,而且你的戏里居然还有“把滥官污吏都杀坏”的词儿 –

    关汉卿(按捺住怒火)你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢?我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的人说,我们褒岳飞,贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人,能说是写戏的人教唆的吗?

    叶和甫汉卿,你这话何尝没有一些道理,可是于今正在风头上,皇上和大臣们怎么会听你的?再说,我今晚来看你,倒也不是为了跟你争辩《窦娥冤》的后果如何,(又低声)我是奉了忽辛大人的面谕来跟你商量一件大事的。你的案情虽说是十分严重,可是只要你答应这件事,还是可以减等甚至释放你的。

    关汉卿我跟忽辛没有什么好商量的!

    叶和甫别这么火气大,老朋友,这事你也吃不了什么亏。反正王著已经死了,没有对证。只要你在大臣问你的时候,供出王著刺杀阿合马大人是想除掉捍卫大元朝的忠臣,联合各地愚民图谋不轨。只要你肯这样招供,不只你的案子可以减轻,忽辛大人为了酬劳你,还预备送你中统钞一百万。

    关汉卿(怒火难遏)你还有什么说的?

    叶和甫你答应了吗?(过去)

    关汉卿我答应了。(他重重的一记耳光,竟把叶和甫打倒在地下)

    叶和甫汉卿,我好好跟你商量,你怎么动起粗来了?

    关汉卿狗东西,你是有眼无珠,认错了人了。我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响铛铛的铜豌豆。你想替忽辛那赃官来收买我?我们中间竟然出了你这样无耻的禽兽,我恨不能吃你的肉!

    叶和甫(狰狞无耻的面目毕露)你不答应,好,那你等着死吧。

    关汉卿死也不跟这无耻的禽兽说话了!狱官,让我回号子去。

    狱吏那么,(对叶和甫)叶先生,您回去吧!

    叶和甫溜下。

    狱吏关汉卿,你若真照他说的招供了,我们的人又该倒霉了。姓叶的回去,必然报告忽辛,忽辛必然追你的案子……

    (有删改)

    1. (1) 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(   )
    2. (2) 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
    3. (3) “没有矛盾冲突就没有戏剧”,节选文段中有哪些矛盾冲突?
    4. (4) 《关汉卿》发表后,郭沫若第一个写信向田汉道贺说:“写得很成功,关汉卿有知,他一定会感激你。”为了塑造关汉卿这一人物形象,田汉使用了哪些艺术手法?
  • 1. (2021高一上·湖南月考) 现代文阅读Ⅱ

    与周瑜相遇

    迟子建

    一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。

    因为月亮很好,又是在旷野上,空气的透明度很高,所以即使是夜晚,我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍,乌发披垂,赤着并不秀气的双足,正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来,我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息,接着是鼓角相闻,我便离开河岸,寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去,结果我见到了一片荒凉的旷野,那里的帐篷像蘑菇一四处皆是,帐篷前篝火点点,军马安闲地垂头吃着夜草,隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻,我见到了独自立在旷野上的周瑜。

    我没有小乔的美貌,周瑜能注意到我,完全是因为在这旷野上,睁着眼睛的只有两个人,个是我,一个就是周瑜。

    因为见到了我最想见到的一个男性,所以那一瞬间我说不出话来,我见到亲密的人时往往都是那个表情。

    周瑜身披铠甲,剑眉如飞,双目炯炯,一股逼人的英气令我颤抖不已。

    “战事还未起来,你为何而发抖?”周瑜说。

    我想告诉他,他的英气令我发抖,只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖,可我说不出话来。

    我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨,这么使周瑜彻夜难眠的战事,一定非同一般。短兵相接,战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹,战争才算结束。

    周瑜并没有在意我的发抖,而是将一把艾草丢进算火里,我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢?

    周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓,号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌,抑扬顿挫地敲了起来,然后又吹起了号角。他陶醉着,为这战争之音而沉迷,他身上的铠甲闪闪发光。

    我说:“这鼓角声令我心烦。”

    周瑜笑了起来,他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角,朝我走来。他说:“什么声音不令你心烦?”

    我说:“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”

    周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。

    我说:“我还不喜欢你身披的铠甲,你穿布衣会更英俊。”

    周瑜说:“我不披铠甲,怎有英雄气概?”

    我说:“你不披铠甲,才是真正的英雄。”

    我们不再对话了。月亮缓缓西行。篝火微明,艾草味由浓而淡。晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上,周瑜也盘腿而坐。

    我们相对着。

    他说:“你来自何方?为何在我出征前出现?”

    我说:“我是一个村妇,我收割完芦苇后到河岸散步,闻到艾草和鼓角的气息,才来到这里,没想到与你相遇。”

    “你不希望与我相遇?”

    “与你相遇,是我最大的心愿。”我说。

    “难道你不愿意与诸葛孔明相遇?”

    “不。”我说,“诸葛孔明是神,我不与神交往,我只与人交往。”

    “你说诸葛孔明是神,分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。

    “英雄气短有何不好?”我说,“我喜欢气短的英雄,我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”

    周瑜不再发笑了,他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白,奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。

    我说:“我该回去了,天快明了,该回去奶孩子了,猪和鸡也需要喂食了。”

    周瑜动也不动,他看着我。

    我站了起来,重复了一遍刚才说过的话,然后慢慢转身,恋恋不舍地离开周瑜。走前我打着哆嗦,我在离开亲密的人时会有这种举动。

    我走了很久,不敢回头,我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候,却忍不住还是回了一下头,我突然发现周瑜不再身披铠甲,他穿着一件白粗布的长袍,他将一把寒光闪烁的力插在旷野上,刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草,不再有鼓角声,只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。

    我伸出一双女人的手,想抓住他的手,无奈那距离太遥远了。

    我抓到的只是旷野上拂动的风。一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我的泪水打湿。

    1. (1) 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(    )
    2. (2) 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(    )
    3. (3) 联系《念奴娇·赤壁怀古》,探究苏轼心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎样的英雄形象。
    4. (4) 有人说这是一个关于英雄的梦,也有人说这是一个关于平凡的梦。这二者矛盾吗?请谈谈你的看法。
  • 1. (2021高一上·湖南月考) 现代文阅读Ⅰ

    材料一:

    新冠疫苗究竟是怎样研发出来的?从立项获批到研发、建设、生产、上市,何以只用了330多天时间?近日,带着一系列焦点热点问题,新华每日电讯记者深度对话中国生物董事长、国家“863”计划疫苗项目首席科学家杨晓明,回应公众关切的问题。

    问:《中国疫苗百年纪实》这本书告诉人们,疫苗研发从来不是简单的事,而是以命相搏。这次新冠疫苗研发也是这样吗?

    答:是的,我是去年3月23日最早接种我们研发疫苗的人,作为最早一批“以身试药”者。接种新冠灭活疫苗后没有任何异常情况,就是打针的地方稍微疼一点。因为接种后要定期检测抗体,我在九个月时间里已经被抽了约60管血。因为要定期观察的血液指标比较多,打第一针后的第二个星期就能检测到抗体,打第二针后两周左右就能检测出较高的抗体水平。

    一百年来,我国生物制品工作者的献身精神不断传承延续。其中,“以身试药”就是一个传统。新冠灭活疫苗临床试验中,累计有几万名入组受试者接种疫苗,其中很多是生物制品人。这些特殊的志愿者,如传说中的神农尝百草一样,用自己的实际行动践行一名生物制品人的责任与担当,当然,同时也是基于对我们研发和生产技术的自信。

    问:此次中国生物的新冠疫苗从研发到上市用了多久?有哪些关键节点?

    答:疫苗从立项获批到研发、上市,总计用了330多天的时间,从科学的角度看,可以说前所未有的短。

    中国生物的新冠疫苗从研发到上市,有几个主要节点:一是2020年4月12日,武汉生物制品研究所研发的新冠灭活疫苗全球首家进入I/Ⅱ期临床试验,4月27日北京生物制品研究所研发的新冠灭活疫苗也进入I/Ⅱ期临床试验。

    二是2020年6月23日阿联首国际临床试验,也就是Ⅲ期临床试验正式获批。

    三是国内紧急使用,武汉生物制品研究所在2020年6月30日获得了紧急使用许可,北京生物制品研究所在7月23日获得许可。

    四是国外紧急使用,阿联酋2020年9月14日首先批准紧急使用,紧接着巴林于11月3日、埃及于2021年1月2日也批准紧急使用。

    五是国际上注册上市,阿联酋2020年12月9日批准正式注册上市,巴林12月13日批准正式上市。

    六是在国内第一家附条件上市,时间是2020年12月30日。

    中国生物的新冠病毒灭活疫苗,从启动科技攻关到获批临床试验,我们用了98天;从进入临床到武汉、北京两个所先后都做完I/Ⅱ期临床试验,用了78天;再从Ⅲ期临床试验入组启动,到附条件上市获批,用了168天。

    问:在疫苗的诸多技术路线中,中国生物为什么最终选择灭活这一技术路线?

    答:中国生物的新冠灭活疫苗具有技术安全性、防护有效性、人群普适性、储运便捷性和产能可及性等特点,安全性非常好,有效性数据超过了临床研究预设的目标,冷链储运条件符合全球大多数国家的国情,产能充足,能够满足大范围的接种使用。

    同时,有别于过去的灭活疫苗生产技术,中国生物采用先进的细胞培养技术、纯化工艺技术及质量控制方法,生产效率高,质量控制指标完全达到国际先进水平。

    新冠灭活疫苗将全病毒进行培养,然后通过灭活和纯化,制备成灭活疫苗,其抗原成分完整,保护性更加全面。2020年7月中国生物新冠疫苗获批紧急使用以来,在自愿、知情、同意的前提下,对高风险暴露人群累计完成数百万剂次的新冠疫苗紧急接种工作。其中7万多人赴海外100多个国家有发病的疫区工作,在同一工作生活环境下,接种疫苗者中没有病例报告。

    此外,疫苗的可及性也是非常重要的参考指标。在可及性方面,灭活疫苗有着自己的储运便捷性优势,储运条件是2℃至8℃,这与我国以及许多国家现有的疫苗储存条件和运输条件一致,不需要重构冷链体系设施,可大规模降低成本。

    问:中国有近14亿人,需要怎样的覆盖率,才能通过注射疫苗构筑起免疫之墙和保护屏障?

    答:在新冠病毒来袭之前,我国还没有一个高等级的生物安全生产设施。我们借鉴高等级病原微生物实验室建设标准和自身生产工艺特点,分别在北京和武汉建成的新冠灭活疫苗高等级生物安全生产车间,经国家有关部门检查和认证后,已投入规模化生产。今年预计产能可达到10亿剂以上。

    根据以往疫苗预防接种的效果观察,结合新冠疫苗临床试验显示的保护率,理论上需要有70%至85%左右的人群接种疫苗,才可能建立较稳固的群体免疫屏障。以此来算,中国要接种的人数范围在9亿至12亿人。

    (摘编自《中国新冠疫苗安全吗?有效吗?够用吗?》)

    材料二:

    最近,中国新冠疫苗成功上市,为全球战胜疫情注入信心,也为新冠疫苗成为全球公共产品提供有力支撑。而如何科学认知接种疫苗,最大限度地提升人类抵御新冠病毒的能力,则显得尤为重要。

    需要强调,人类在与形形色色的病毒斗争中,形成了抵御病原微生物的能力,我们称其为免疫力。当我们认识接种新冠疫苗是增强人体免疫力的重要举措时,切不可忽略生理、心理、伦理,这“三理”乃人体生存之本,否则,即使接种了新冠疫苗,人们仍难以最终赢得这百年未遇新冠大疫的胜利。

    那么,如何栽种生理健康疫苗呢?笔者认为,要把握好机体器官的生物功能、免疫机能、生活技能,这“三能”可谓是栽种生理健康疫苗,借以维系人体这一有机体生命活动的“根苗”。笔者在《免疫力就是好医生》中曾倡导,良好的免疫力是人类化腐朽为神奇的正能量,可以通过合理的膳食、适量的运动、积极的心态和充足的睡眠这四大健康基石来获取。

    同时要重视栽种心理健康疫苗。如何栽种心理健康疫苗呢?就要把握好对客观物质世界的识过程、情感过程、意志过程。这“三程”可谓是栽种心理健康疫苗,借以维系人体大脑对客观现实的主观反应的“心苗”。世界卫生组织指出,当人产生了负面情绪时,七成以上的人就会以攻击自己的身体器官的方式消化这些情绪,“既来之则安之”的正确心态是播下心理健康疫苗种子的土壤。

    还要栽种伦理健康疫苗,即在把握好人与人、人与社会、人与自然关系准则中体现天理、地理、人理道德准则,这“三理”可谓是栽种伦理健康疫苗、借以维系人伦道德之理的“仁苗”。我应该推崇“从我做起”“我为人人,人人为我””一方有难、八方支援”“大爱无骚”的社会风尚,在毒传播源、传播途径、易感人群上做足功课。让我们撒下伦理健康疫苗种子的养科,构筑起抵新型冠状病毒肆虐的防护林。

    值此新冠疫苗接种之际,重温“皮之不存,毛将焉附”这一典故,告诚世人,任何事物失去了借以生存的基础就不复存在了,呼吁接种新冠疫苗的同时,勿忘栽种“三理”疫苗。

    (摘编自《接种新冠疫苗同时勿忘栽种“三理”疫苗》)

    1. (1) 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(    )
    2. (2) 下列对材料一、材料二内容的分析,不符合原文的一项是(    )
    3. (3) 下列内容与材料二所倡导的“三理”疫苗不一致的一项是(    )
    4. (4) 请梳理材料二的写作思路。
    5. (5) 请根据两则材料,简要概括要怎样才能打赢这场新冠疫情仗。
  • 1. (2021高一上·天津月考) 阅读下面的文章,完成各题。

    珠穆朗玛峰上的魔方

    徐畅

    列车经过唐古拉山口,海拔飙升到5000米以上,车厢内紧急供氧。多名乘客趴倒在座位下抓住输氧管吸氧,他们多是四十岁上下的中年人。

    “现在这些少年,身体都不行了。”靠窗的老太太说。“四十多岁的人还算少年啊?”邻座的男人问。老太太瞥着男人说:“我四十多岁的时候,他们还在撒尿和稀泥呢。”男人有点尴尬,黝黑的脸涨得通红,不再搭理老太太。

    火车把天走黑了,夜越陷越浓。我们继续有说有笑,但每当望向窗边面无表情的老太太,内心都会阴沉下来。

    我毫无睡意,百无聊赖,掏出背包里的魔方,笨拙地拼好蓝色的一面。我眼睛酸涩,看了一眼窗外,老太太正聚精会神地看着我手中的魔方。

    “你也会玩这小玩意儿?”她问。

    “会一点儿。”我并不想跟这古怪的老太太多说话。

    “我怎么都玩不会,我儿子会,他半分钟就能拼好一个,无论多复杂。”她自豪地说。“他到哪里去都带着魔方,跟你这个一模一样。”她又说。

    “一般的魔方,长得都一个样,天下乌鸦一般黑嘛。”我为自己不恰当的比喻而诧异。老太太笑了,这是她第一次笑,虽然谈不上慈祥,但也总好过冷脸。

    “你一个人去西藏做什么?”我没话找话。

    “去看我儿子,我跟别人都这么说的。”她说。

    我无法理解这句话的含义,她要真去看儿子,为什么说得那么不确定呢?况且我只是随口问问,又不是真的关心她。

    “就你一个人啊?那么远,还那么大年纪。”我问。

    “今年整七十。我命硬,老头子二十多年前就死了。我中午给他送饭时,他躺在麦地里,身子已经硬了,双手抽成两只鸡爪挠着胸口。我是一个人过的。”她平静地说,仿佛在讲别人的老伴去世的故事,“那时候小军才三十岁出头。他跟疯子一样,哪里都想去,媳妇也不要,后来离婚了。”

    “小军,”我说,“你儿子?”

    “对对,当然,每年都要出去一趟,不是新疆就是西藏,还去过几次外国什么鬼地方。”她说。

    “旅游吗?”

    “不是,”老太太看看窗外雪山远去的黑影,“去登山,登了很多座山。每登一座山,他都往家里寄一张明信片,现在一捆明信片有五块大饼那么厚。”她用手比画五块大饼的厚度。

    “你儿子是登山家啊?我们跟你去拉萨还能见见他。”我说。

    老太太摇摇头,数着手指头说:“对,就是2001年。”

    “怎么了?”我问。

    “我骂了他一顿。他要去登珠穆朗玛峰,就是那个最高峰,我不同意。”她眼睛眨巴着,“他还是去了,也给我寄了明信片。”她看着我手里下意识转动的魔方,“也带着这么个玩意儿。……登顶了。”

    “你儿子登上珠峰了。”老太太瞬间伟大起来。

    “是的,后来登山队去我家了,队长提溜着我儿子的一大包东西,都是登山用的。还有一个魔方,六面颜色都对好了,他们说是在峰顶拼好的。”

    “为什么他不亲自跟你说?这么光荣的事情。”我问。

    “他死了。”老太大的双眼像干涸的枯井,纵使再难过,也无法产生任何水分。我右手一颤动,我明白,老太太说是去西藏看儿子,实际上是要去看珠穆朗玛峰。

    “总共死了三个人,都是在下山的路上,雪崩——你可晓得?”她说。

    “三个人都埋在雪里头,挖出来时手还保持着往外扒雪的姿势。”她补充说,“我老头子死了,我儿子死了,村里人都说是我把他们克死了,是我命硬。我早该死他们前面,我这叫人嫌弃的死老太婆。”

    我汗湿的手握着魔方,安慰的话是多余的,我缓缓拧动着魔方,等待她继续讲下去。“我儿子真正拼了一辈子魔方,从六岁就爱玩,一直玩到三十六岁,他也算这方面的高手了。”老太太努力想挤出一点笑容,却失败了。

    我把魔方递给她,她小心翼翼地接过去,捧在眼前。她双手微颤着转了几下,原本拼好的蓝色面也被打乱了。她连续转了十来下,想恢复原来的蓝色面,但是越拼越乱。

    “我跟你说过,我儿子半分钟就能拼好一个。”她把魔方还给我。

    我看了一眼手表,凌晨两点半了。后来,老太太趴在座位上睡着了。我搜刮脑海里拼魔方的所有公式,甚至用手机在网上找了各种拼魔方图解。

    两个半小时后,天亮了起来。老太太理理满头白发醒过来,她看到桌子上魔方的红橙蓝绿黄白六个面都拼好了。她欣喜地望向我,抹一把干涩的眼睛,又转过脸去凝视着窗外。

    1. (1) 下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(   )
    2. (2) 小说中老太太这一形象有哪些特点?请简要分析。
    3. (3) 请简要分析小说中“魔方”的作用。
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