歌曲名称 | 歌词选段 | 歌曲风格 |
《茉莉花》 | 好一朵美丽的茉莉花/芬芳美丽满枝桠/又香又白人人夸 | 清丽婉转，波动流畅 |
《青藏高原》 | 是谁带来远古的呼唤/是谁留下千年的祈盼/难道说还有无言的歌 | _ |
《长城谣》 | 日夜只想回故乡/大家拼命打回去/哪怕敌人逞豪强 | |
《渔舟唱晚》 | 红日照海上/清风晚转凉/随着美景匆匆散/钟声山上响 |
A．从容舒缓，抒情流畅 B．苍凉悲壮，质朴深切 C．高亢绵远，荡气回肠
“文化和自然遗产日”之际，班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动。学习小组决定探究“琮琮①”的头部纹饰——“饕餮纹”，并撰写题为《琮琮是妖兽？——饕餮纹探源》的推文，作为活动成果在班级公众号推送。现邀请你一起参加。
【注】①“琮琮”：杭州亚运会吉祥物之一。头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号“饕餮纹”，意寓“不畏艰险、超越自我”。 |
资料夹
【资料一】对于一个把美食奉为时尚的国族而言，饕餮（tāo tiè）是最古老的文化象征，也是中国神系里最惊世骇俗的妖兽。饕餮的尊容，应该算是比较凶恶的。《神异经》形容它身体像牛，长着人的面孔，眼睛却藏在胳肢窝里，酷爱肉食，热衷于偷袭老弱病残或落单的旅行者，完全是一个阴险而卑劣的恶棍。在上古神话传说里，有所谓“四凶”的说法，为首的就是饕餮。在华夏农业文明巅峰的唐宋时代，农作物的产量和品质都在大幅提升，而菜肴、香料及其烹饪方法，也进化到了前所未有的高度。食物的丰饶所带来的后果就是，它终结了古老的饥饿模式，解放了人的饕餮本性，让一种曾经被视为罪恶的贪吃习性，变成了可以被容忍和鼓励的嗜好。于是，古代典籍里关于饕餮凶残本性的记录，被时间逐渐淡化，而饕餮就在“超级吃货”的名义下，重新回归了日常的市井生活，以一种充满喜剧色彩的方式，成为人们用来互相打趣的佐料。不仅如此，由于世人的不断鼓励，饕餮的地位逐渐上升，最终被中国人奉为食神。
（节选自朱大可《饕餮是如何从妖兽变为神灵的？》）
【资料二】钱欢青（记者）：以您多年的研究，您觉得早期中国的神灵形象究竟有着怎样的内涵？
王青（山东大学考古系教授）：四五千年前的良渚文化玉器上的兽面纹普遍流行，可见我国东部沿海地区的神灵崇拜是很发达的。后来又传入了中原地区，并演变成三代青铜器上装饰的饕餮纹。从兽面纹到饕餮纹，真切反映了早期中国的原始思维特点，也说明早期中国的神灵崇拜是一脉相承的。从这些图像上我们可以看到，早期中国的神灵是以艺术想象出来的兽面和饕餮为中心，将老虎、鳄鱼、蟒蛇、鸟、牛、鹿等各种动物的典型特征综合起来，赋予了它们超乎自然的神力。比如在良渚时期，兽面神灵主要是综合了鹰鸟的羽毛及鳄鱼的獠牙和足爪，到夏商时期又加入老虎的獠牙和大眼睛、蟒蛇的身躯，以及牛和鹿的弯角等，从而艺术性地创造出有名的“饕餮”大神。饕餮神灵应该就是夏商时期人们信奉的“最高神”，甲骨文中把这个大神叫作“夔”。古人相信，通过祭祀这些能沟通天地的神灵，就能实现消灾祈福的“世俗”愿望。
（节选自钱欢青《王青：神灵考古与早期中国》）
【资料三】饕餮究竟是什么？迄今尚无定论。唯一可以肯定的是，它是兽面纹。是什么兽？各种说法都有。本书基本同意它是牛头纹。但此牛非凡牛，而是当时巫术宗教仪典中的圣牛。现代民俗学对西南少数民族的调查表明，牛头作为巫术宗教仪典的主要标志，被高高挂在树梢，对该氏族部落具有极为重要的神圣意义和保护功能。所以各式各样的饕餮纹样及以它为主体的整个青铜器其他纹饰和造型、特征都在突出这种指向一种无限深渊的原始力量，突出在这种神秘威吓面前的畏怖、恐惧、残酷和凶狠。
历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。原始社会晚期以来，随着氏族部落的吞并，战争越来越频繁。非我族类，其心必异，杀掉甚或是吃掉非氏族、部落的敌人，杀俘以祭本氏族的图腾和祖先，更是当时的常礼。因之，吃人的饕餮倒恰好可作为这个时代的标准符号。神话失传，意已难解。但吃人这一基本含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餮形象的。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想像便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。
同时，由于早期宗法制与原始社会毕竟不可分割，在这种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气。从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。好些饕餮纹饰也是如此。它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。
（节选自李泽厚《美的历程》）
在第五套人民币20元币的正面，中国人民银行和“20”数字之间的花纹里，能辨认出一人头形状，眼睛、鼻子、耳朵、嘴、下巴都像模像样。金沙遗址博物馆副馆长朱章义告诉成都商报记者，20元人民币上面的是“饕餮纹”，饕餮是一种想象中的神秘怪兽。饕餮纹是青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代至西周早期。另有钱币专家称，这种设计源于防伪和艺术双重考虑。
（节选自“百度百科•饕餮纹”）
饕餮的文化形象在我国历史中几经转变、褒贬反复。我觉得以“饕餮纹”作为头饰纹样与亚运会吉祥物琮琮的寓意不太匹配。
乐器 | 掌握程度 | 了解程度 | 家庭支持 |
钢琴 | 81% | 高 | 高 |
吉他 | 10% | 较高 | 较高 |
架子鼓 | 4% | 一般 | 一般 |
古筝 | 3% | 一般 | 一般 |
琵琶 | 1.9% | 一般 | 一般 |
柳琴 | 0.1% | 低 | 低 |
风尚好 国泰民安 心里种 孝心似籽 岁月新
上联：
下联：敬老如花脸上开
A尊敬长辈，孝敬父母，一直是中华民族的传统美德。B它是家庭团结和睦的纽带，是践行社会主义核心价值观的具体体现，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。C弘扬“孝道”不仅是中华民族生生不息的根基，更是我们的一份责任。D让我们行动起来，从现在做起，从小事做起，孝亲敬老，传承美德！
有语病的是 句，应修改为：。
①毕节位于贵州西北部，乌蒙山腹地，总面积约2.69万平方千米，②毕节是一个多民族聚居、历史文化灿烂、红星闪耀的地方，③毕节巨大矿产资源储量，磷矿储量名列全国前茅，铁矿、铜矿、矿、稀土矿储量处在贵州第一。④毕节是古夜郎政治经济文化中心之一，中国南方古人类文化发祥地，⑤毕节气候清凉宜人，被誉为“洞天湖地、花海鹤乡、避暑天堂。”
①各地利用多种多样的方式，推动红色文物资源“活”起来。
②部分地区还结合革命历史和人物开展一系列红色主题活动，推动红色文化的弘扬。
③除此之外，某些革命纪念馆还通过短视频、云展览、H5等形式，增强观众的沉浸感和体验感。
④不少革命旧址成为百姓出游的重要选项和“网红打卡地”。
⑤近年来，各地依托革命旧址、革命文物开展红色旅游的规模和热度全面攀升。
⑥例如陕西延安市推出百集系列红色故事，通过一件件珍贵的革命文物，回望党在延安时期的峥嵘岁月和发展历程。
⑦浙江嵊州市贵门乡加大对当地第一个农村党支部旧址的提升改造，增设农耕文化展示、党建阵地建设。
青山绿水，长留人间浩气；
苍松翠拍，告慰先烈英灵。
每一次致敬，都是一次永葆忠诚本色的刻骨铭记，
每一次祭莫，都是一次筑牢使命担当的郑重宜誓，
① ，②。
传承红色基因，汲取奋进力量，
赓续先烈志，共筑中华魂！
材料一：截至2022年，住建部评审批准六批共计8171座国家传统村落，遍及贵州、云南、湖南、浙江、山西、福建、安徽、江西、四川、广西等地。这些国家级传统村落保存着完好的物质和文化记忆与痕迹，犹如一座座农耕文明博物馆，在我国乃至世界文化遗产中占有独特的地位、具有重要的价值。我国传统村落生态优良、风光秀美、内涵丰富，可分为田园生态类、遗产文化类、历史商贸类、传统民俗类、特色产业类五大类型。
材料二：随着城镇化进程加快以及多元文化的影响与冲击，传统村落所蕴藏的传统文化正面临越来越严重的生存危机，传统的生产生活方式已经消失不见，部分村民也缺乏对自身传统文化的认同感和归属感，在一些传统村落，掌握传统手艺的传承人老龄化严重，不少民间绝活濒临消亡。有的地方因为过度商业化，不仅失了传统村落的本来面目，也丢了人气。有的地方对传统村落的开发脱离当地生产生活历史原貌，急于改造传统村落，忽视了对历史文化、民风民俗、乡村底蓝的充分考量，破坏了当地传统文化的根基。
(选自《人民日报》2023年4月17日，有改)
材料三：“中国传统村落”潭湾村完整拥有“雕刻字模、字、排版、印刷”等全套木活字印刷技艺，珍藏有约8万个梨木雕刻的字模。如今潭湾村开办了木活宇印刷非遗馆，当地小学在五、六年级开设《让木活宇印刷术走进课堂》校本课程，不少学生已学会书写反字，并能刻出笔画较为简单的汉字。学校不定期举办学生作品展示、现场雕刻等活动，孩子们乐在其中，他们中有望出现新的木活宇印刷传人。在潭湾村，木活宇印刷文创产品层出不穷，印制婚书、请函、活动招贴……吸引着越来越多的游客。木活字印刷成为推动小河乡、潭湾村文旅融合发展的一张“名片”。
(选自“光明网”2023年5月4日，有删改)
链接材料：高管村是贵州省安顺市普定县白岩镇下辖的行政村，附近有普定龙头山、枫林火焰山原始植物保护区、夜郎湖、白岩脚洞遗址、莲花古洞等旅游景点，有普定高脚鸡、朵贝茶、安顺蜡染、安顺破酥包等特产，有普定苗族《古歌》、铜鼓十二调、安顺地戏等民俗文化。
1月21日，以“鲜美湛江，动感健康”为主题的2024“红树林之城”湛江半程马拉松赛正式鸣枪起跑。比赛分为半马跑和欢乐跑两种形式。半马跑计时竞速，选手们气冲斗牛，甩开臂膀，奋勇向前，用速度诠释马拉松精神。欢乐跑不计时、不竞速，选手们尽享运动欢乐，用心饱览海岸的旖旎风光，体验港城的独特风情。看了这场比赛，游客们也发出真挚的感叹：“真是永不落幕的马拉松，魅力无穷的大湛江啊！”
据悉，马拉松赛事也将继续与湛江携手并进！2024年3月，第一赛道将跑进金牛岛红树林，敬请期待！
采访目的 | 了解人们对马拉松运动的看法 |
采访对象 | 参赛选手 |
采访方式 | 访谈、照片拍摄 |
采访器材 | 纸、笔、照相机 |
采访问题 | 问题① |
问题② |
链接材料：
金牛岛红树林位于湛江市麻章区湖光镇，面积约104.2公顷。湛江共有26种红树植物，其中金牛岛就拥有10种。丰富的红树林资源不仅守护着海堤，还孕育了鱼、虾、蟹、贝等各类水产资源，吸引多种鸟类到此栖息，形成优美动人富有特色的自然景观。
近年来，金牛岛进一步加强红树林资源保护和生态修复，为绿美广东生态建设添砖加瓦。目前，金牛岛红树林片区生态修复成果显著，生物多样性持续增长，文化、旅游、产业融合发展，深入践行“绿水青山就是金山银山”理念。
小星向学校推荐了“广东醒师”，请你根据他的推荐材料，概括“广东醒师”的特点。广东醒狮源于汉代，由唐朝宫廷狮子舞脱胎而来，经过南迁不断发展演变，在广东已有一千多年的历史。鸦片战争后由“瑞狮”更名为“醒狮”，不仅寓意着如意吉祥，更寓意着唤醒四家、国民，它是一种情结，也是一种精神力量。狮的种类有金狮、黑狮、红狮、彩狮等等，造型不同，各有特色，广东醒狮是一项融武术、舞蹈，音乐等集观赏性、艺术性、竞技性于一体的民俗文体活动，于2006年被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
栏目一：；
栏目二：革命故事荟萃
栏目三：；
【前言撰写】
上联：山为屏锦何须画
下联：
2006-2024 深圳市二一教育科技有限责任公司 粤ICP备11039084号 粤教信息(2013)2号
粤公网安备 44030702000055号
邮编：518000 地址：深圳市龙岗区横岗街道横岗社区力嘉路108号B栋B6
VIP申请
团体组卷申请
