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道题
1.
(2024九下·杭州期中)
如图是明代数学家程大位所著的《算法统宗》中的一个问题,其大意为:有一群人分银子,如果每人分七两,则剩余四两;如果每人分九两,则还差八两.设共有银子x两,共有y人,则所列方程正确的是( )
隔壁听得客分银,
不知人数不知银,
七两分之多四两,
九两分之少半斤.
《算法统宗》
注:明代时1斤
两,故有“半斤八两”这个成语
A .
B .
C .
D .
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1.
(2024·叙州模拟)
《孙子算经》是中国古代重要的数学著作,是《算经十书》之一,书中记载了这样一个题目:今有木,不知长短,引绳度之,余绳五尺:屈绳量之,不足一尺,木长几何?其大意是:用一根绳子去量一根长木,绳子还剩余5尺:将绳子对折再量长木,长木还剩余1尺,问木长多少尺?设木长
x
尺,则可列方程为( )
A .
B .
C .
D .
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1.
(2024·建平模拟)
我国古代数学著作《孙子算经》中有这样一道题,原文如下:今有百鹿入城,家取一鹿,又三家共一鹿,适尽,每家取一头鹿,没有取完,恰好取完,问:城中有多少户人家?在这个问题中( )
A .
25
B .
75
C .
81
D .
90
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1.
(2024七上·拱墅期末)
《九章算术》成书于公元1世纪,是古代中国乃至东方的第一部自成体系的数学专著,《九章算术》的算法体系至今仍在推动着计算机的发展和应用.书中记载了这样一题:“今有程传委输(驿站受托运粮),空车日行七十里,重车日行五十里.今载太仓粟输上林,五日三返(五天往返三趟).问太仓去(距离)上林几何(多远)?”用现在的解法,设太仓到上林的距离为x里,可列方程( )
A .
B .
C .
D .
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+ 选题
1.
(2024·天山模拟)
我国古代数学名著《孙子算经》中有这样一道题:“今有木,不知长短.引绳度之,余绳四尺五寸;屈绳量之,不足一尺.木长几何?”意思是:用一根绳子去量一根长木,绳子还剩余4.5尺.将绳子对折再量长木,长木还剩余1尺,问木长多少尺?设木长
x
尺,根据题意可列方程为( )
A .
B .
C .
D .
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+ 选题
1.
(2024·双流模拟)
《算法统宗》是中国古代数学名著,内有“以碗知僧”的题目为:巍巍古寺在山中,不知寺内几多僧.三百六十四只碗,恰合用尽不差争.三人共食一碗饭,四人共进一碗羹.请问先生能算者,都来寺内几多僧?大意是说:山上有一座古寺叫都来寺,在这座寺庙里,3个和尚合吃一碗饭,4个和尚合分一碗汤,一共用了364只碗.请问都来寺里有多少个和尚?设有
x
个和尚,请根据题意列出方程
.
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+ 选题
1.
(2024·巴中模拟)
《算法统宗》是我国古代数学著作,其中记载了一道数学问题大意如下:若将绳子三折后测井深则多4尺;若将绳子四折去测井深则多1尺.问绳长和井深各多少尺?设井深为x尺,则可列方程为( )
A .
3(x+4)=4(x+1)
B .
3x+4=4x+1
C .
3(x﹣4)=4(x﹣1)
D .
﹣4=
﹣1
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+ 选题
1.
(2024九下·青秀模拟)
《九章算术》记载:今有坦高九尺,瓜生其上,蔓日长七寸;瓠生其下,蔓日长一尺.问几何日相逢?意思是有一道墙,高9尺,在墙头种一株瓜,瓜蔓沿墙向下每天长7寸;同时地上种着瓠沿墙向上每天长1尺,问瓜蔓、瓠蔓要多少天才相遇?小南绘制如图的函数模型解决了此问题.图中
(单位:尺)表示瓜蔓与瓠蔓离地面的高度,
(单位:天)表示生长时间.根据小南的模型,点
的横坐标和点
的实际意义分别是( )
A .
, 点
表示瓜蔓枯萎
B .
, 点
表示瓜蔓垂到地面
C .
, 点
表示瓜蔓垂到地面
D .
, 点
表示瓠蔓垂到地面
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+ 选题
1.
(2024·叙州模拟)
《孙子算经》记载:“今有木,不知长短.引绳度之,余绳四尺五寸;屈绳量之,不足一尺.木长几何?”(尺、寸是长度单位,1尺=10寸).意思是,现有一根长木,不知道其长短.用一根绳子去度量长木,绳子还剩余4.5尺;将绳子对折再度量长木,长木还剩余1尺.问长木长多少?设长木长为x尺,则可列方程为( )
A .
B .
C .
D .
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1.
(2024·威县模拟)
《孙子算经》一书中记载了这样一个题目:今有木,不知长短、引绳度之,余绳四尺五寸;屈绳量之,不足一尺.木长几何?其大意是:用一根绳子去量一根长木,绳子还剩余4.5尺;将绳子对折再量长木,长木还剩余1尺.问木长多少尺?设木长
x
尺,则可列方程为( )
A .
B .
C .
D .
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