请你完成①②处的填空,并结合所读名著,将③补充完整。
“名著故事我来讲”讲故事比赛评价表 | |||||
项目 | 角度 | 具体要求 | 评分分值 | ||
故事 | 主题思想 | 积极向上,让人觉得有意义或者有启迪 | 3 | 2 | 1 |
情节结构 | 开头吸引人,结尾让人回味 | ||||
条理清晰,让人清楚来龙去脉 | |||||
▲ | |||||
文学形象 | 形象鲜明,让人印象深刻 | ||||
讲述 | 口头语言 | 语速快慢适中 | |||
声音响亮,让所有人听得见 | |||||
仪表得体,情绪饱满 | |||||
肢体语言 | 眼神、表情与听众有交流 | ||||
站姿大方,手势自然 | |||||
…… |
①评价表中有一处归类不当,请指出并正确归类。
②请结合你的经验,在“情节结构”处增加一条要求。
我选择的主题是。我读《》中。(片段名,如“父亲翻过铁道买橘子”。)
选择的具体理由是:
端午应有艾
袁学骏
①每逢端午节将到时,我都会吃粽子插艾草。好像端午节只是这样,没有别的习俗了。今年朋友送来了几支艾草,我便想到了儿时。
②每逢这天清早,父母都让我去野地里折些艾草,插到街门屋门上,如果门板或门楣上没法插,就把它斜插在门环上。好在我家北房的老榆木门,从上到下布满了或深或浅的纹络,一部分木质被风雨剥蚀掉了,便形成了一道道沟壑。这正好方便插艾,我便在榆木门的上上下下插起来。回头一看,门上绿绒绒的,平添了几分生机,自己的心情也快活起来,去地里折艾踩两脚泥的不悦也忘记了。每次出门找艾,母亲都说晚上煮的粽子还热呢,我便去厨房,一手抓起了两个粽子,一边走一边解粽叶,一边吃着。那枣是自己枣林里的好枣,那米是父亲在地边上种的几垅黍子,碾去糠皮就变成了黄米。端午节包粽子用它,甜而粘,和红枣放在一起,就成了过年过节时才能尝到的稀罕物。当我找到艾草时,两个粽子也吃完了。回到家我插完艾,母亲就问那粽叶呢,我说扔到路上了。母亲便不高兴地说,那是从集上买的,一毛钱一斤,吃完粽子要留下它下年还用。这样一说,我那快乐的心情又沉下来。我们兄弟姐妹多,一个钱掰八瓣来花,那几绺老粽叶母亲当然也珍惜。于是我决定去拣回粽叶,父亲却说算了,一会儿我去地里拾回来,你上学走吧。一进校门,发现我们教室门吊上、老师宿舍门楣上也挺着几支绿绒绒的艾。
③曾经听母亲和姥姥说过多少遍了:那艾是艾虎,能辟邪驱鬼,插上它们鬼就吓跑了。我听了总是心里有些发毛,觉得屋里院里好像有什么看不见的鬼怪瞄着自己。这一夜我做了一个梦,看见那些艾草变成了老虎和刀枪,它们在我家各个门口站岗放哨,有一个怪物想进来,那老虎一下子就把它吞了。所以我相信了母亲的话,坚定了端午时要插艾的说法。
④后来又听一老人说,端午插艾是明朝燕王扫北留下的事。当时燕王为了除掉小皇帝侄子,往北一路追,一路杀人,宁错杀一千不放走一个。有一天燕王杀到村边,看见一个妇女身上背着一个大孩子,用手拉着一个小孩子,与平常人背小领大的习惯正相反,一问得知背着的不是亲儿子,手里牵着的才是亲儿子,他认为这是一个贤慧的义妇,一定要保护她。于是用宝剑在路边砍了几根艾草,亲自递到女人手里说:“你插到你家门上,就不会有人去杀你们了。”又转身命令兵将们,“今后凡是门上插艾的人家,都是好人,一律不准伤害!”第二年端午时,人们想到艾能保护一家平安,就又去野地里采艾插上,渐渐形成风俗。听了老人说的故事,我心里好像又明白了许多,古书说艾草、菖蒲可避兵鬼,这就是避了刀兵之害。插艾的来历,虽然说法不一,主要情节一样。
⑤几十年后,端午节一下子成了城里人放假的国家大节,吃粽子、插艾草、喝雄黄酒、带香包的节俗又被提了出来。特别是在抗震救灾第一线的报道中,灾区过端午吃粽子的镜头很多,节日的气氛似乎比平时更为浓厚,都说要过一个最有意义的端午节。我还从电视上发现,灾区帐篷里的饭桌上,还有碧绿的艾草挺立在瓶中。似乎中国人坚韧不拔的性格决定了越是大难降临越会化悲痛为力量,越是要用最传统的文化充实自己,证明他们珍惜生命,显示人们第二次重生后的心气。灾区的节日物品既然连艾草都有了,那么其他的更不会缺少,锅里碗里、桌上桌下比往年更丰盛,人们的欢笑声比往年更响亮,更发自内心。那么这种艾,便承载着人间真情,人间的大爱,无边的至爱。
⑥除了精神层面的理解,现代科研也证明,艾叶能够抗菌抗病毒,净化空气环境,还能平喘镇咳祛痰,止血和抗血凝,镇静与抗过敏,护肝利胆。
⑦利用天然的艾草,吃着粽子讲着插艾的故事,真又是一件惬意的事情。
⑧艾即爱,我们年年过端午,年年端午应有艾。
(选自《散文选刊》,有删改。)
① ——梦艾草信习俗——② ——插艾草显精神
①这样一说,我那快乐的心情又沉下来。(说说这句话的含义)
②灾区帐篷里的饭桌上,还有碧绿的艾草挺立在瓶中。(该句中“挺立”有何表达效果?)
示例:灾区帐篷里的艾草,彰显中国人坚忍不拔的性格。
透早的枣子园
林清玄
①返乡的时候,我的长裤因脱线裂开了,妈妈说:“来,我帮你车一车。”
②我随妈妈走进房间,她把小桌上的红绒布掀开,一台裁缝车赫然呈现在我的眼前,这个景象震慑了我,这不是三十多年前的那台裁缝车吗?怎么现在还在用?而且看起来像新的一样?
③“妈?这是从前那一台裁缝车吗?”
④妈妈说:“当然是从前那一台了。”
⑤妈妈熟练地坐在缝纫机前,把裤脚翻过来,开始专心地车我裂开的裤子,我看着妈妈专注的神情,忍不住摩挲着缝纫机上优美的木质纹理,那个画面突然与时空交叠,回到童年的三合院。
⑥当时,这一台缝纫机摆在老家的东厢房侧门边,门外就是爸爸种的一大片枣子园,妈妈忙过了养猪、耕田、晒谷、洗衣等粗重的工作后,就会坐在缝纫机前车衣服,一边监看在果园里玩耍的我们。
⑦善于女红的妈妈,其实没有什么衣料可以做衣服,她做的是把面粉袋、肥料袋车成简单的服装,或者帮我们这一群“像牛一样会武”的孩子补撕破的衫裤,以及把太大的衣服改小,把太小的衣服放大。
⑧妈妈做衣服的工作是至关重大的,使我们虽然生活贫苦,也不至于穿破衣去上学。不车衣服的时候,我们就会抢着在缝纫机上写功课,那是因为孩子太多而桌子太少了。抢不到缝纫机的孩子,只好拿一块木板垫膝盖,坐在门槛上写字。
⑨有一次,我和哥哥抢缝纫机,不小心跌倒,撞在缝纫机的铁脚上,在我的耳后留下一条二十几厘米的疤痕,如今还清晰可见。
⑩我喜欢爬上枣子树,回头看妈妈坐在厢房门边车衣服,一边吃着清脆香甜的枣子。那时的妈妈青春正盛,有一种秀气而坚毅的美。由于妈妈在生活中表现的坚强,常使我觉得生活虽然贫乏素朴,心里还是无所畏惧的。
⑪如果是星期天,我们都会赶透早去采枣子,因为清晨刚熟的枣子最是清香,晚一点就被兄弟吃光了。
⑫妈妈是从来没有假日的,但是星期天不必准备中午的便当,她总是透早就坐在缝纫机前车衣服。
⑬坐在枣子树上,东边的太阳刚刚出来,寒冬的枣子园也变得暖烘烘的,顺着太阳的光望过去,正好看见妈妈温柔的侧脸,色彩非常印象派,线条却如一座立体派的浮雕。这时我会感到无比的感动,想着要把刚刚采摘的最好吃的枣子献给妈妈。
⑭我跳下枣子树,把口袋里最好吃的枣子拿去给妈妈,她就会停下手边的工作,摸摸我的头说:“真乖。”然后拉开缝纫机右边的抽屉放进枣子,我瞥见抽屉里满满都是枣子,原来,哥哥弟弟早就采枣子献给妈妈了。
⑮这使我在冬日的星期天,总是透早就去采枣子,希望第一个把枣子送给妈妈。有时觉得能坐在枣子树上看妈妈车衣服,生命里就有无边的幸福了。
⑯“车好了,你穿看看。”妈妈的声音使我从回忆中回过神来,妈妈忍不住笑了:“大人大种了,整天憨呆憨呆。”
⑰我看着妈妈依然温柔的侧脸,头发却都花白了,刚刚那一失神,时光竟匆匆流过三十几年了。
(注:“透早”是闽南方言,指清晨)
(摘自林清玄《谈品人生》)
①坐在枣子树上,东边的太阳刚刚出来,寒冬的枣子园也变得暖烘烘的,顺着太阳的光望过去,正好看见妈妈温柔的侧脸,色彩非常印象派,线条却如一座立体派的浮雕。
②我随妈妈走进房间,她把小桌上的红绒布掀开,一台裁缝车赫然呈现在我的眼前,这个景象震慑了我,这不是三十多年前的那台裁缝车吗?
①有时觉得能坐在枣子树上看妈妈车衣服,生命里就有无边的幸福了。
②有时
③有时。
当“敏感”成为一种时代病
【网友热议】
近几年,关于生存压力的话题又多起来,青少年如何在这个社会转型的时代,抗击敏感、坚持梦想,成为网络热门话题。网友们如是说:
相见也怀念:青少年压力不小。现在物质条件是好了,但是随着人口激增,城市化进程加剧,生存环境更拥挤,生存竞争更激烈。
小多:这个时代看上去每个人都有机会,但成功不是随随便便的事,我们年轻人在占有资源上处于劣势,易受挫,会有人焦虑、躁动、迷惘,甚至迷失,我们如何是好?
万向轮:很多青少年热衷刷微博、看微信、发动态,每时每刻都在“晒”自己,有些人变得太过注重自我满足而很少关心他人需求,于是变得自私脆弱。
【心理漫画】
(摘自心理漫画《趣味人生25条定律》)
【智慧小语】
最好能好过蒋方舟吗?蒋方舟从小被誉为“天才少女”, 7岁写作,9岁出书,12岁开专栏,18岁被清华大学破格录取,刚毕业成为《新周刊》最年轻的副主编,但年少成名也让她开始在意外界的评价。她认识到,人总不能活在外界的声音和眼光里面。
“太敏感是种病,它会毁了你的幸福。无痛不人生,关键是你是否痛得起,输得起。别人岂能为我定位?我就是我的坐标,这是抗敏感青年的范儿。”蒋方舟如是说。
最差能差过朱志强吗?朱志强出生第 3天,就被查出患有先天性脊膜膨出,下半身没有知觉,也不能站立和行走。除了努力学习之外,朱志强看不到其他更好的出路,就这样,母亲背着他求学十四载。
上初中时,朱志强因为久坐生了褥疮住进医院。在病床上,他左手输着液,右手仍然在写作业。母亲找到学校校长,请求给孩子的教室里加一张床,校长当即同意了。从那时起,朱志强所在的班级里就多了这一张特殊的“书桌”。把轮椅挪到床边,双手撑起身体坐在床侧,翻个身趴在床上,用胳膊撑着身体看书——这是朱志强日常的学习状态。 2016年高考,作为理科生的朱志强考了645分,高出河南省一本线122分,被武汉大学数学与统计学院录取,网友亲切地称他为焦作“励志哥“。进入数学与统计学院,他将自己沉浸在数学的世界当中,“这种全身心沉浸的感觉让我很心安”。平日里的朱志强忍受着病痛,却依旧笑意盈盈,眼神坚毅而又温柔,看不出丝毫阴霾。来路漫漫,这一程,他拨挂风雪烟尘,用顽强与坚持对苦难报之以歌。2018年他被共青团中央评为“中国大学生自强之星”。
也许这是一个让人敏感的时代。当你面对人生和社会上某些极端或意外情况时,要保持年轻的进取的心态,做一个抗敏感青年。
【专家观点】
心理治疗师林建雄博士认为,青少年压力大很正常,因为他们处于人生最关键的阶段,即将面临着各种严苛的选择:升学、就业、换工……这种压力一般 25岁以后会自然缓解。他给青少年提出几条建议:第一,着装整洁。衣服影响人的自我感觉方式。常沐浴、穿干净的衣服以及换个清新悦目的打扮能帮助你取得重大的进步。第二,坐在头排。在公共场合,喜欢后排源于人们缺乏自信。如果你坐在前排,你可以建立自信。第三,大声说话。有些人从不发言因为害怕说错话出丑。其实只要努力在每个讨论中大声说出自己的想法,你就会更自信。
德国施罗姆工程学院向压力过大的学生推出了一项“健步”行动——每周由健身教练带领学员到郊外练习快走。这项活动的倡导者、心理学博士威尔利•葛林的研究表明,比一般步速走快 25%可以让你感觉更加自信。
英国谢菲尔德高中每学年都会定期开展“感恩日”活动。在每月一次的“感恩日”里,每位学生都会花一些时间列出需要感恩的所有事情,包括自己过去的成功、独有的技能、来自各方面的爱、积极的动力等。校方认为这样会让学生“为自己拥有这么多适合自己的事物而感到震惊,更会有动力朝成功迈一步”。
每年的4月23日是世界读书日,达州某中学为了激发同学们读书的热情,让更多的人漫步于书廊下,畅游于书海中,开展了为期一个月的读书实践活动。八(1)班为配合这次活动,将举办以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动。请你参与这次活动,并完成相关任务。
读古诗词,如同拥抱美妙的世界。
你能领略山的风采:有的婀娜娟秀,有的巍峨挺拔。
你能聆听水的旋律:有的婉转低回,。
你能欣赏花的姿容:,有的灿烂盛开。
①《静夜思》(李白)
②《天净沙·秋思》(马致远)
③《春望》(杜甫)
④《次北固山下》(王湾)
A你积累古诗词的原因是什么?答:为了应付考试。
B你背诵积累古诗词的效果怎样?答:会背但不知道它的意思。
C你是否经常摘抄主动积累古诗词名句?答:在老师提醒下积累。
D在解答古诗词赏析过程中你遇到怎样的困难?答:理解题意。
E你平时在什么情况下积累诵读古诗词?答:老师要求。
结论:
①
②
环节一:爱国诗词朗诵会
环节二:
环节三:
示例:爱国名人:钱三强
赞语:我敬佩他,因为他为原子弹的研制做出了巨大贡献,为中国原子能科学事业的发展呕心沥血,为培养中国原子能科技队伍立下了不朽的功勋。
爱国名人:
赞语:
青春应立志为国。范仲淹少有大志,每以天下为己任,发愤苦读。“两弹元勋”邓稼先年轻时就立志要让国家变强盛,将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业。
青春座右铭:;为祖国变强盛,奉献毕生。
①上联:爱国当忧扬正气 下联:回头是喜满神州
②上联:爱我国家真情永 下联:护自疆土挚爱存
甲:我底/你底/在遥远的两地/却如对口的剪子/铰住了……/莫放进离愁吧/莫放进欢愉吧/只要轻轻地/把梦剪断/你一半,我一半……(郑愁予)
乙:鸟儿在疾风中/迅速转向/少年去捡拾/一枚分币/葡萄藤因幻想/而延伸的触丝/海浪因退缩/而耸起的背脊(顾城)
丙:现在是笑的极点/其证据是/正在滴下的泪珠……(詹冰)
请为上面三首诗各选择一个恰当的诗题(填序号):
A.弧线 B.樱花 C.相思
甲:乙:丙:
做花一样的人,不一定艳丽娇媚,但必须芬芳四溢;
做树一样的人,不一定枝繁叶茂,但务必挺拔秀颀。
①宋代的“话本”是白话小说说的老祖宗。话本是“说话”的底本;“说话”略同后来的“说书”,也是佛家的影响。唐代佛家向民众宣讲佛典故事,连带说唱,本子夹杂“雅言”和口语,叫做“变文”,“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。“变文”便是“说话”的源头;“说话”里也还有演说佛典这一派。“说话”是平民的艺术;宋仁宗很爱听,以后便变为专业,大流行起来了。这里面有说历史故事的,有说神怪故事的,有说社会故事的。“说话”渐渐发展,本来由一个或几个同类而不相关联的短故事,引出一个同类而不相关联的长故事的,后来却能将许多关联的故事组织起来,分为“章回”了。这是体制上一个大进步。
②话本留存到现在的已经很少,但还足以见出后世的几部小说名著,如元罗贯中的《三国志演义》,明施耐庵的《水浒传》,吴承恩的《西游记》,都是从话本演化出来的;不过这些已是文人的作品,而不是话本了。就《三国志演义》中还夹杂着“雅言”,《水浒传》和《西游记》便都是白话了。这里除《西游记》以设想为主外,别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得着充分的发展。《三国志演义》等书里的故事虽然是关联的,却不是联贯的。到了《红楼梦》,组织才更严密了;全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有,而能“一以贯之”。这不但是章回小说,而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。
(选自朱自清著《经典常谈》)
示例:章回体小说是由“说话”发展、将许多同类且相关联的短故事组织起来的一个长故事。