材料一 唐宋家训主要内容归类(涉及篇数)
序号 |
内容归类 |
唐 |
宋 |
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北宋 |
南宋 |
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1 |
处己(修身、励志) |
5 |
19 |
18 |
2 |
勉学、治学 |
3 |
14 |
15 |
3 |
睦亲(包括孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟) |
3 |
6 |
8 |
4 |
治家(包括理财、管理仆从、居所安全、节葬) |
6 |
14 |
10 |
5 |
处世(包括交友、尊师、礼仪) |
5 |
16 |
10 |
6 |
从政 |
11 |
11 |
6 |
7 |
治国 |
2 |
4 |
0 |
8 |
女诫 |
5 |
2 |
0 |
9 |
教子原则 |
2 |
4 |
2 |
——据陈志勇《唐宋家训研究》
材料二
结合所学知识,对“唐宋家训文化的繁荣”做出历史阐释。
类别 | 具体条文示例 |
诉讼 | “倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人而不能证实,揭人之罪者应处死。” |
刑法 | “在火灾现场扬言救火却趁火打劫者,将他投入熊熊火焰中烧成焦土。” |
婚姻 | 结婚双方必缔结婚约,无婚约的婚姻在法律上无效。男方应先下聘,男方若毁约另娶,则失其聘金;女方毁约另嫁,则加倍退还聘金。 |
215条:医生用青铜刀治愈全权自由民之重伤或眼内障者应得10个银币。 216条:如患者为非全权自由民,应得5个银币。 217条:如患者为奴隶,由其主人支付医生2个银币。 218条:如医生用青铜刀为自由民割治,造成患者死亡或致眼损害者,应处以断指之罪。 |
①主要维护奴隶主的利益 ②说明青铜农具得到广泛使用
③反映出社会等级的差别 ④可用于研究古巴比伦的医学