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防超纲选题
  • 1. 毛泽东思想、邓小平理论被写入党章作为党的指导思想是在(    )
    A . 七大、十五大 B . 七大、十一届三中全会 C . 七届二中全会、十五大 D . 八大、十三大
  • 1. 启蒙思想家卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了(    )
    A . 财产私有制是人类不平等的根源 B . 专制统治致使人民不断贫困和遭受奴役 C . 争夺食物是人类冲突的重要原因 D . 奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
  • 1. 仔细阅读下列图片,回答问题:
    1. (1)根据图一,回答孙中山在辛亥革命时期的指导思想是什么?其历史意义如何?
    2. (2)根据图二指出,毛泽东所说的“星星之火,可以燎原”指的是什么?新中国成立后,以毛泽东为代表的党的第一代领导集体在探索社会主义经济建设道路方面提出了哪些正确的方针政策?
    3. (3)读图三,联系所学知识,概括邓小平理论的核心内容是什么?
    4. (4)简要说明毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的关系。
  • 1. 孙中山在1924年8月出版的《三民主义》一书中认为,民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。这一解释的本质意义在于(    )
    A . 建立真正意义的资产阶级共和国 B . 实践美国林肯民有、民治和民享思想 C . 在中国境内实现各民族一律平等 D . 真正实现民主权利为一般平民所共有
  • 1. 近代先进的中国人以不同形式向西方学习以挽救民族危亡。阅读下面材料:材料一:夫蛮狄羌夷之名,专指残虐性情之民,……非谓本国而外,凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中有明礼行义,上通天象,下察地理,旁彻物情,贯串古今者,是瀛寰之奇士。域内之良朋,尚可称之曰“夷狄”乎?呜呼!八荒以外,存而不论,乌知宇宙之大哉?
    ——魏源《海国图志》
    材料二:夫今日当大地忽通,万国竞长之时……各国治法、文学、技艺、制造、财富、武备之盛,迥非匈奴、突厥愚犷之风。……皇上与诸臣,审时度势,图谋自强,亦固知法之不能不变矣。徒以根本未变,大制未新。少袭皮毛,未易骨髓。……狂中国之体制,而不能保中国之民,与稍变其制,而能保其民,孰为轻重?
    ——康有为《上清帝第六书》(1898年1月)
    材料三:某政治派别主张:“我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
    请回答:
    1. (1)根据材料一,魏源针对“不能再称西方文明之国为蛮夷”,而提出了什么重要主张?结合所学知识,这一主张在当时起到了什么作用?
    2. (2)根据材料二,指出康有为对西方社会的认识。材料二中的“稍变其制”指的是什么?
    3. (3)材料三“两位先生”指的是什么?为此,该派掀起的那场政治运动对中国发展有何积极影响?
  • 1. 西汉海昏侯墓西室考古发现一组漆器屏风,屏风表面上隶书撰有孔子生平的文字,并绘有孔子画像。考古专家表示,这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该材料说明(    )
    A . 画像风格与后世文人画相同 B . 西汉建立后有统一文字的举措 C . 侧面反映出汉代尊儒的史实 D . 为研究孔子思想提供实物史料
  • 1. “人应该与上帝平起平坐,因为两者同为世界主宰”。主张这种观点的是(    )
    A . 古希腊的智者学派 B . 中世纪的宗教神学者 C . 文艺复兴的人文主义者 D . 近代的儒学思想家
  • 1. “人们对基督教神学教条的怀疑缘由于两大发现:一是新大陆的发现,二是地球围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。”这一信仰危机引发了(    )
    A . 文艺复兴 B . 新航路开辟 C . 宗教改革 D . 启蒙运动
  • 1. 1922年孙中山说:“中华民国像我的孩子,他现在有淹死的危险。我向英国和美国求救,……他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状,他其后的努力有(    )①实现国共合作
    ②提出新三民主义
    ③颁布《临时约法》
    A . ②③ B . ①② C . ①③ D . ①②③
  • 1. 中国先秦某位思想家说:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复慈孝;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文(文饰)不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。”据此判断,该言论体现的观点属于(    )
    A . 法家 B . 墨家 C . 道家 D . 儒家
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