北宋张载指出：“万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生。释氏便不穷理，皆以为见病所致。”这表明张载（）

1. 北宋张载指出：“万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生。释氏便不穷理，皆以为见病所致。”这表明张载（）

A . 批判佛道观念 B . 崇尚格物致知 C . 推崇道德理性 D . 关注客观规律

基础巩固换一批

1. 葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）

A . 主张先有理而后有物 B . 强调“存天理，灭人欲” C . 走向世俗化、生活化 D . 教诲民众遵循伦理

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2. 在宋代，随着科举制度和官僚制度的完善，世族逐渐退出王朝体制。但后来，宗族再次受到重视。范仲淹晚年在苏州立“义庄”，以加强本族内的互相扶助；欧阳修亲自编撰族谱；苏洵也曾编写自己的族谱；司马光著《司马氏书仪》，列举世家大族的规范。这些现象说明（）

A . 封建王朝的统治安危决定于宗族的兴衰 B . 科举官僚体制推动世族的再生 C . 宋代士大夫重视以宗族彰显儒学价值观 D . 宋代世族重新兴起并把持朝政

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3. 朱熹指出：“‘用人之仁，去其贪’盖人之性易得偏。仁缘何贪？盖仁善底人便有好便宜底意思。今之廉介者，便多是那刚硬底人。”朱熹认为“贪”的根源是（）

A . 社会经济的发展 B . 政治制度的缺失 C . 社会风气的影响 D . 人性的复杂微妙

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1. 北宋张载指出：“万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生。释氏便不穷理，皆以为见病所致。”这表明张载（ ）