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  • 1. (2021高三上·盐城月考) 西周中期的史墙盘铭文突出历代周王的成绩,其后才讲到史墙自己的家族。西周晚期的述盘铭文与史墙盘的内容、主题相似,但家族的传承成了后者表述的中心,周王朝的世代发展则降到了次要的位置。这一变化反映了(   )
    A . 青铜冶炼技术进步 B . 历史记载注重传承 C . 宗法体制走向崩溃 D . 社会秩序受到冲击
  • 1. (2021高三上·盐城月考) 阅读材料,完成下列要求。

    材料一:棉花产业传播活动的中心是印度。棉花的种植和加工技术从印度向东传遍亚洲,特别是传入中国,使得亚洲在19世纪以前一直是全球棉花产业的中心。元朝时,棉花在中国农村广为普及,事实上取代了苎麻成为中国人制衣的纤维原料。到明朝时,棉花生产大力发展,中国的农民可以用棉花抵税,劳动力的地理分工已经出现:北方农民运输原棉到长江中下游地区,南方的农民用这些原棉以及他们自己种植的原棉生产棉纺织品,其中一些纺织品还会被卖回北方,棉布生意甚至达到帝国商业额的四分之一。到17世纪,中国的男女老幼几乎都穿着棉布衣服。当中国人口在18世纪增加到4亿时,棉花产业仅次于印度排世界第二。

    材料二:16世纪末,荷兰和英国开始挑战葡萄牙在亚洲贸易的垄断地位。他们特许设立一些合股公司,从印度购买棉纺织品,把它们带回欧洲消费,或者运往非洲购买奴隶送往新世界刚刚开始扎根的种植园中工作。在一系列英荷战争后,印度纺织品贸易主要落入英国人手中。随着印度棉纺织品在18世纪更为流行,替代这些进口产品的愿望成了推动英国棉花生产强有力的激励因素,最终引起了棉织产业革命性的变化。到1780年,整个欧洲,尤其是英国,已经成为世界棉花网络的中心。一个松散、多中心的旧棉花世界转变为一个整合、集中、等级森严的棉花帝国,全球数百万家庭棉织工人失去了纺纱和织布的能力。

    ——摘编自【美】斯文·贝克特《棉花帝国:一部资本主义全球史》

    1. (1) 根据材料一,概括棉花传入对中国古代社会发展的作用。
    2. (2) 根据材料二,归纳欧洲人缔造棉花帝国的手段。
    3. (3) 根据材料并结合所学知识,简析棉花传播与交流的世界影响。
  • 1. (2021高三上·盐城月考) 中共十八大以来,党和国家要求坚持各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”的民族工作主题,铸牢中华民族共同体意识。阅读材料,完成下列要求。

    材料一:华夏……为中原主体居民的总称,以别于四邻较为落后的民族,后者相对华夏族被概称为“夷”。春秋争霸史主要是齐、晋两国与楚国争夺霸权的历史,这本身就带有华夷之争的性质。……楚国也在北向争霸的漫长过程中逐步向华夏集团靠拢……同时,华夷关系并非只有斗争一面,双方也存在密切的和平接触与交流。以婚姻为例,双方通婚的材料见于史载者颇多。……秦灭六国,诸夏为一,秦始皇接受了邹衍的“九大洲”理论,欲把边疆之土与四境夷狄尽数吸纳到帝国的政治结构之内。华夏族吸收了大量新鲜血液,最终形成了统一而有持久生命力的汉民族。

    ——张帆《中国古代简史》

    材料二:自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,成不逮元……立中书省一,行中书省十有一……唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内陆。

    ——《元史·地理志一》

    材料三:一向足智多谋的孙中山看出要召集知识分子做组织者,必须有一套革命理论。在知识策划方面,他想出了一个“三民主义”。第一个即民族主义,意味着人民和种族结为一体;第二个即民权,即人民的权利和权力;第三即民生,按照古代含义,它意味着百姓生活得不错。

    ——费正清《伟大的中国革命》

    1. (1) 根据材料一,概括春秋战国时期华夷关系的特点。结合所学知识指出秦始皇帝把“边疆之土与四境夷狄尽数吸纳到帝国的政治结构之内”的具体举措。
    2. (2) 据材料二并结合所学知识,阐述元朝管理边疆的举措。
    3. (3) 据材料三并结合所学知识,依据1912年南京临时政府的举措和法令,概述孙中山的民族主义将“人民和种族结为一体”的具体表现。
  • 1. (2021·湖州模拟) 《史记》记载:“武王克殷二年,天下未宁而崩。”钱穆在《国史大纲》中分析道:“此乃周初最严重的局面,不得已乃有周公之摄政。若传子,则成王尚幼,不足支此危局。若传弟,先应及管叔,周公知管叔亦不足膺(当)此重任。若传贤,自属周公。”对此解读正确的是(   )
    A . 周公摄政兼具有时局和个人的条件 B . 西周依据血缘关系来分配政治权力 C . 周初王位继承无明确的制度性规定 D . 周初以“兄终弟及”方式传承王位
  • 1. (2021·湖州模拟) 《国语》云:“和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长物而生之,若以同裨同,尽乃弃矣。”下列与此观点相近的是(   )
    A . “事异则备变” B . “君子和而不同” C . “天行有常” D . “兼相爱交相利”
  • 1. (2021·湖州模拟) 汉代的瓦当,出现了书法字体用于装饰的新现象,被称为书法艺术的一朵奇葩。右图是汉王陵出土的圆形文字瓦当,刻有“千秋万岁”字样,其在书法艺术的衬托下观赏性可与精致的图案印章相媲美。该瓦当中的字体(   )

    A . 飞洒活泼且富有图案美 B . 是汉代新出现的书法字体 C . 肇自甲骨金文并吸收草书之长 D . 是中国书法艺术的五种主要字体之一
  • 1. (2021·湖州模拟) 雍正年间,朝廷颁旨同意两广总督严禁海运的奏请。海运贩茶至暹罗的福州民间商人立即向闽海关衙门呈明其利益诉求,表示不愿封海。朝廷认为“暹罗(泰国)等国入贡有年……骤见禁止,势必心生疑惧”,如果停止海运,“无业穷民,转致无从约束”,裁定“仿照旧例,准其装运出洋”。上述情况表明(   )
    A . 清朝从雍正开始逐步放弃海禁政策 B . 清朝曾经短暂地实行所谓对外开放 C . 民间出洋从事海外贸易成为普遍现象 D . 雍正时期限制外商只准在粵海关一口贸易
  • 1. (2021·湖州模拟) 有历史学者说:“官有内外之分。内官即中央政府之官,是分事而治的。全国政务,都汇集于此……外官则分地而治。在其地界以内,原则上各事都要管的。除于地界以外,则各事一概不管。”以下官职兼有“内外官”之义的是(   )
    A . 西汉刺史 B . 唐朝中书令 C . 北宋提点刑狱司 D . 元朝帝师
  • 1. (2021·湖州模拟) 有学者认为,康熙年间东北是大东北、全东北,而咸丰以后的东北成为半东北、残东北。下列条约可以支持该观点的是(   )

    ①《尼布楚条约》    ②中俄《北京条约》    ③中俄《改订条约》    ④《辛丑条约》

    A . ①② B . ①②③ C . ②③④ D . ①②③④
  • 1. (2021·浙江模拟) 由于程颢、程颐兄弟的学术思想大体一致,后世一般以“二程”并称。二程长期居洛阳授徒讲学,弟子众多,形成了以二程为核心的洛学学派。下列各项,属于“洛学”主张的是(   )
    A . “万物皆只是一个天理” B . “天下未有无理之气,亦未有无气之理” C . “宇宙便是吾心” D . “吾心之良知,即所谓天理也”
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