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1. (2024高一下·普宁期中) 《汉谟拉比法典》写道：“安努和恩利尔（神）为了人民的利益呼唤我的名字：汉谟拉比，虔诚的、神所敬畏的王子，（任命我）令正义在大地上出现，摧毁罪恶。”这反映该法典（）

A . 阻碍宗教传播 B . 限制商业发展 C . 强调君权神授 D . 激化社会矛盾

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1. (2024高一下·克孜勒苏柯尔克孜期中) 古代两河流域和埃及在统一之后都建立了中央集权君主专制统治。下列选项中最能体现这两个地区中央集权君主专制的是（）

A . 《吉尔伽美什》《汉穆拉比法典》 B . 《汉穆拉比法典》、金字塔 C . 金字塔、泥板文书 D . 《汉穆拉比法典》、泥板文书

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1. (2024高一下·图木舒克期中) 使罗马法成为系统、完整的法律体系的是（）

A . 《新法典》 B . 《法理概要》 C . 《查士丁尼法典》 D . 《罗马民法大全》

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1. (2024高二下·江西月考) 史载，当陆九渊诘问朱熹“尧舜之前何书可读”时，两人的辩论被中断。三年后，朱熹题诗感叹道：“旧学商量加邃密，新知培养转深沉。却愁说到无言处，不信人间有古今。”由此可见，朱熹（）

A . 逐步接纳心学理论 B . 严厉批评疑古思潮 C . 坚决主张格物致知 D . 反对主观唯心主义

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1. (2024高三下·江西月考) 北宋张载指出：“万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生。释氏便不穷理，皆以为见病所致。”这表明张载（）

A . 批判佛道观念 B . 崇尚格物致知 C . 推崇道德理性 D . 关注客观规律

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1. (2024高二下·武汉月考) 朱熹认为：“历法恐亦只可略说大概规模，盖欲其详，即须仰观俯察乃可验。今无其器，殆亦难尽究也。” 他还详细地描述了自己设想的一种可以使人进入其中观看天象的庞大的浑天仪——“假天仪”，用以观察日月星辰。据材料可知（）

A . 朱熹在天文历法方面有众多成就 B . 理学提倡“格物致知”无关实践 C . 儒家三纲五常伦理道德深入人心 D . 理学家对自然科学有一定探究欲

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1. (2024高一下·鼎湖月考) 19世纪初，拿破仑政府颁布的法典规定：法律面前人人平等；私人可以自由处分属于其所有的财产。这部法律文献（）

A . 拉开了宗教改革的序幕 B . 承认了黑奴制度的存在 C . 动摇了英国的殖民统治 D . 维护了法国大革命成果

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1. (2024高一下·深圳月考) 《汉谟拉比法典》规定：“士兵可从国王处领得一份服役份地，条件是随时应诏随国王出征。”并规定：“里都或巴衣鲁(指士兵)奉王命出征而不行，或雇人以自代，此里都或巴衣鲁应处死，代之者得其房屋。”这表明，古巴比伦（）

A . 强调军队的法制化建设 B . 建立了实现统一的基础 C . 重视国家军事力量稳定 D . 积极推行寓兵于民制度

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1. (2024高二下·重庆市月考) 朱熹对柳宗元等人关于郡县与分封的观点进行了评述：“柳子厚《封建论》则全以封建为非，胡明仲辈破其说，则专以封建为是。要之，天下制度，无全利而无害底道理。”他认为“专以封建”恐“意外另生弊病”，而“专以郡县”也“不可恃以为固也”。朱熹的这一观点（）

A . 是立足于历史与现实的思考 B . 折射出官僚集团内部矛盾的激化 C . 认为秦灭亡具有历史必然性 D . 印证革新地方行政体制的重要性

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1. (2024高一下·荣昌期中) 下表是公元前18世纪诞生的《汉谟拉比法典》的内容摘要，这说明该法典注重(　　)

类别	具体条文示例
诉讼	“倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人而不能证实，揭人之罪者应处死。”
刑法	“在火灾现场扬言救火却趁火打劫者，将他投入熊熊火焰中烧成焦土。”
婚姻	结婚双方必缔结婚约，无婚约的婚姻在法律上无效。男方应先下聘，男方若毁约另娶，则失其聘金；女方毁约另嫁，则加倍退还聘金。

A . 限制奴隶主阶级特权 B . 彰显人文主义的精神 C . 维护社会的公序良俗 D . 突出人人平等的思想

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