材料一

——杨远《西汉自北宋中国经济文化向南发展》

材料二  北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取以维持南北地区间取士人数之大体均衡。明朝宣德年间，科举考试正式实行南北分卷录取制度：应天及苏、松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东归入南卷；顺天、山东、山西、河南、陕西归入北卷。一些文化较落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取10人。

——摘编自《明史·选举志二》

材料三  据统计，北宋进士全国有9630人，其中南方诸路占95.2%，北方诸路仅占总数的4.8%，这种悬殊局面引发了南北政治矛盾。元朝皇庆二年（1313）恢复科举制度后，将考生分为蒙古人、色目人、汉人、南人四种，在乡试会试中，蒙古人和色目人只试二场，内容比较简单，汉人、南人试三场，内容则相对深一些。元朝规定全国选乡试合格者300人赴会试，蒙古、色目、汉人、南人各75人。元朝采取的是种族与区域配额相结合的取士政策，具有民族歧视色彩，但也是考虑到不同民族和地区之间的文化差异而作出的规定，这种区别南北汉族士人的做法是后世科举实行区域配额的开端。

——摘编自刘海峰《科举取才中的南北地域之争》

材料1904年《奏定学堂章程》颁布，在政府、士绅等力量的推动下，通过征用族产，改造乡村中原有私塾、庙宇等设施，乡民集资兴学等手段，新式教育进入中国乡村社会。庙产兴学成为一股社会潮流，弥漫全国。山东《泰安县志》记载当时该县共有学校348所，其中93.68%的学校校址设在原来的道观庙宇。但是却出现破坏、劫掠新式学堂，攻击与新式学堂相关人员的“毁学”行为，见下表。

表51904—1909年间典型“毁学”事件一览表

——整理自东方杂志、辛亥革命前十年间民变档案史料

结合所学，对材料中所述现象进行阐释。(要求：紧扣材料，论从史出，逻辑严密，表述成文)