（选段一）

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《富贵不能淫》）

（选段二）

        伯夷、叔齐^① ， 孤竹^②君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌^③善养老，“盍^④往归^⑤焉！”及至，西伯卒，武王^⑥载木主^⑦ ， 号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰^⑧及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。

（节选自《史记·伯夷列传》）

[注]①伯夷叔齐：伯夷为兄，叔齐为弟。②孤竹：殷商时一国名，大约在今秦皇岛附近。③西伯昌：周文王姬昌，时为西伯。④盍：何不。⑤归：投奔。⑥武王：周文王的儿子，名发。⑦木主：木头做的神主牌位。⑧爰：于是，就。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下鸩。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子》）

【乙】

齐大饥^① ， 黔敖^②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屡^③ ， 贸贸然^④而来。黔敖左奉^⑤食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去；其谢也，可食。”

（节选自《礼记•檀弓》）

【注】①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙袂（mèi）辑屦（jù）：用袖子遮着脸，蹑拉着鞋。④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。⑤奉同“捧”。

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学札乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《孟子·滕文公下》）

【乙】同敞^①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜。军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜^②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜。式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦。侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃 ， 颜色不变。

（选自《明史·张居正传》）

【注释】①同敞：张居正的曾孙。②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。

【甲】

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《<孟子>三章》）

【乙】

颜回不仕

孔子谓颜回曰：“回来家贫居卑胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之；‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧：行修于内者，无为而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”

（选自《庄子》）

【愀然】 形容脸色突然变得严肃或不愉快。

［甲］《富贵不能淫》

［乙］一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴^①尔而与之，乞人不屑也。万钟^②则不辩礼义而受之，万钟于我何加^③焉！为宫室之美、妻妾之奉^④、所识穷乏者得^⑤我与？乡^⑥为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已^⑦乎？此之谓失其本心。《鱼我所欲也》

注释：①蹴：踩踏。②万钟：丰厚的俸禄。③加：益处。④：奉：侍奉。⑤得：同“德”，感激。⑥乡：同“向”，先前。⑦已：停止。

【甲】（孟子《富贵不能淫》）

【乙】赵广，合肥人，本李伯时^①家小吏。伯时作画，每使侍左右久之遂善画尤工作马几能乱真。建炎^②中陷贼。贼^③闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。

【注释】①李伯时：宋代名画家。小史：书童。②建炎：南宋高宗的年号。③贼：这里指金兵。（陆游《老学庵笔记》）

［甲］《富贵不能淫》

【乙】贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事①不异。然周则惟善是务②积功累德所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚③延长，为恶者降年④不永？朕又闻桀、纣⑤帝王也，以匹夫⑥比之，则以为辱；颜、闵⑦，匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”（选自《贞观政要卷三》，中华书局2016年版，有删改）

【注】①其事：治理国家的方法。②惟善是务：凡是好事，就认真去做。③福祚（zuò）：福禄，福分。④降年：天赐予的年龄，寿命。⑤桀、纣：桀，夏末代国王。纣，商末代国王。⑥匹夫：平常人。⑦颜、闵：指孔子的弟子颜回、闵损。

［甲］《富贵不能淫》

【乙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲^①。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢^② ， 饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰^③ ， 岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第^④ ， ⑵飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”（选自《宋史·岳飞传》）

【注释】①药饵必亲：一定亲自给母亲喂药。②欢：交友。③宵旰：宵，夜；旰，晚。宵旰，天不亮就穿起衣服，天很晚才吃饭，比喻勤于政事。④营第：建造住所。

【甲】富贵不能淫

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【乙】从容就义

天祥将出狱，即为绝笔自赞①系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。

【注释】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。