作为大众文化的产物，明星的生成有一定的文化价值，明星效应也会对作品的社会传播起到一定作用。但如果以牺牲文化艺术品质为代价来追求明星效应，就是舍本逐末了。

（ ），体现为影视剧集为其____、综艺晚会为其打造秀场，滋生出“作品服务于个人”的错误倾向。因此，以流量明星为中心的作品生产机制必须被整治。流量明星本是商业逻辑运作的产物，如果“流量至上”的价值观横行，影视剧集生产就容易演变为彻底的市场投机行为。一味追求通过明星展示、粉丝聚集等方式获得流量和收益，仅仅满足感官刺激而忽视观众真正的精神文化需求，以____的心态进行创作生产，只会助长____、畸形审美之风。

新人辈出的演艺界尤其需要年轻演员____。所谓“台上演戏，台下做人”，作为演员，只有自觉按照引领者和示范者的高标准来严格要求自己，才能以良好的社会口碑和公众形象增加演艺事业上的影响力与生命力。

二十四节气七十二候文化体系中有两大类作品很典型，一类是文人的诗词歌赋，绚丽多姿、美不胜收；另一类则是农谚，可以说是极其半富多彩、活色生香的民间文学。

每个节令的农谚都很多，信手拈来，不胜枚举，“____”“人勤地不懒，秋后粮仓满”“小满前后，安瓜点豆”……

从这些农谚中，我们看到了什么?看到了“天地人”中的那个“人”，那个勤劳的中国人，他看着天时，守护着田地，盘算着每一季每一月每一天甚至每一时的耕种。

在从春到冬每个日子的辛勤劳作中，他给了生活以浓浓烟火气的诗意。在所有的农谚中，王蒙以为这两句最有代表性“一年之计在于春，一生之计在于勤”“读书不离案头，种田不离田头”。

这就是天地之间矗立的那个中国人，耕读传家、勤俭持家。这是中华民族的传统美德，也是中华文化里最优秀的人生观、价值观之一。

记者： ① ?

王亚平：针对空间站任务的每项训练，都十分具有挑战性。以模拟失重水槽训练为例。我们每次水下训练都会持续四到六个小时，体能消耗巨大。曾经我们有过一个很形象的比喻，每次水下训练的体能消耗相当于跑一次“全马”。在水下训练时，航天员所穿服装会有四十千帕的余压，这就需要我们先用一部分力去和服装对抗，然后再做动作，所以这是一个很大的力量消耗。记得我刚来航天员大队时，听师兄们讲，每次水下训练完成后，手会抖得连筷子都拿不稳。

记者： ② ?

王亚平：每次练完都会很高兴。因为在我心里，会觉得自己又练了一次，离梦想就又近了一步。在我们航天员眼中，本次的空间站任务迫在眉睫，所以我们每个人都在刻苦地训练。你看，我这胳膊上的肌肉块练得“杠杠的”，也是在为空间站任务不断提升自我。

记者： ③ ?

王亚平：我想对他们说，（ ）——看似遥不可及，但只要你努力，总有一天你能触摸到它。作为年轻人，一定要敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦。

中国龙文化历史悠久， A        。在中国古代的神话传说中，龙或作为 B        的创世之神，齐名盘古；或参与了伏羲女娲的婚配，繁衍人类；或帮助黄帝打败蚩尤，一统天下；或协同大禹治理江河，泽及后世。鉴于我国神话传说与历史起源难以隔离的关系，可以说，所有的 C        、华夏儿女，都蒙受过龙的福祉。

中国龙代表什么精神？在古代社会，龙是中华民族大融合的参与者和见证物，龙的精神体现了团结凝聚的精神；同时，龙又被奉作水神，总司灵泽，因此，龙的精神又包括了造福苍生的精神。进入现代社会之后，龙逐渐由神物演变为吉祥物，有着腾飞、振奋、开拓、进取等寓意，因此，龙的精神，又增添了踔厉前行，奋发有为的内涵。

①中国是龙的家园，龙文化早已渗透到社会生活的方方面面。②不管是工艺美术、建筑名胜、歌舞影视，还是婚丧礼仪、服饰冠履、岁时节令，龙都占据着醒目的位置，展现着独特的民族文化底蕴。③适逢龙年，作为“龙的传人”，当秉承龙的精神，弘扬纵横江天，浩然宇内的民族大气。④

夏天温度高，水分足，各种花草树木生长旺盛，田野里的牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放， A 。南宋名画《夏卉骈芳图》就集中描绘了几种夏天常见的花卉：粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花，在夏日的暖风里，或拔蕊怒放，或花蕾初绽，或 B  ， 让人悦目清心，为炎炎夏日增添了烂漫色彩，也给人们送来幽香清爽。

①夏天最常见的还是荷花。荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象。明代画家陈洪绶的《荷花鸳鸯图轴》就描绘了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花品格。②画中四枝荷花亭亭玉立，荷叶也形态各异；③一对鸳鸯四目相对，嬉戏荷间，打破了一池碧水的宁静；一只青蛙埋伏于石后的荷叶上，好像正伺机捕食蚊虫，给画面平添了几许生机与意趣；两只彩蝶飞来，一只在空中 C  ， 一只落于花上。④从中可见画家善于观察的细心与状物精微的匠心。

在读书的时候，我们____，____。在这样的洗礼和淬炼中，我们构筑起自己的精神家园，无论物质世界如何风云变幻，我们心中都有根定海神针，____。阅读在我们的灵魂深处埋下一颗种子，静静等待着在未来某一刻破土而出、开花结果，____。

①感受到人的渺小，又感慨于人的伟大

②打开了历史的纵深，跨越了空间的阻隔

③所谓“博观而约取，厚积而薄发”，不外如是

④对人对事始终能够保持开放从容

当前，白色污染日益成为威胁全球环境的突出问题，寻找塑料替代材料成为紧迫课题。竹子作为速生、可降解的生物质材料，具有突出的固碳能力， ① 。推广“以竹代塑”，不仅可以从源头减少塑料使用，减轻塑料污染，还能推动竹产业高质量发展，厚植绿色发展的底色。

我国是竹资源大国，年产竹材约1.5亿吨，发展“以竹代塑”产业， ② 。从日用品到建筑建材再到工业制品，新时代的中国不断探索“以竹代塑”产业化，已经发展出上万种竹替代产品，做出了良好示范作用。不过，“以竹代塑”产业发展仍面临不小挑战。为更好地推动“以竹代塑”产业化发展，要抓住两头：从生产环节看，从事竹产品生产、加工的企业绝大多数是中小微企业，竹产品加工自动化水平低，尚未形成规模效益。要在土地、资金等方面给予政策支持，引导相关企业开展技术攻关，不断提升产业规模化和集约化水平； ③  ， 可通过将“以竹代塑”产品纳入政府采购支持范围等方式，培育壮大竹产品消费市场，推动绿色生活方式成为潮流、成为风尚。

近年来，各地积极探索 A 新模式。实践表明，打造智慧康养、智慧教育、智慧医疗、智慧交通、智慧城市、智慧社区等智慧场景，构筑个人全生命周期和企业全经营周期的服务链条，能够提高公共服务要素配置率、使用率和有效性。

①依托数字技术，能更好实现共建共治共享，②激发社会治理活力。③善用数字化手段，可增长政府部门与广大群众的有效互动，④凝聚社会各方面的智慧和共识，形成共同推进社会治理的合力。⑤江苏南京探索线下网格与“掌上云社区”衔接联动，⑥居民参与平安建设、文明创建、助老帮扶等共治内容量化为网格积分，⑦创建“网格+积分制”社会治理模式。⑧广东广州扎实推进“综治中心十综合网格+最小应急单元+智能化”，⑨带动全市176个镇街和2817个村居综治中心全面提档升级，⑩建成矛盾纠纷一站式受理、一体化调处、一揽子解决的基层社会治理实体平台。数字技术拓展了公民有序参与的渠道和方式，让 B  ， 有力推动了人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体建设。

从历史文献记载、博物馆里的陈列，到歌舞节目、影视作品中的展现，再到中国华服日、花朝汉服节等活动的开展，传统服饰日渐走进日常生活。做好维持，让传统服饰承载的史华优秀传统文化弦歌不辍、历久弥新，才能更好地守住中华民族的“根”与“魂”。

传统服饰是中华民族悠久历史文化的重要载体，也是文人墨客笔下的“常客”。古诗中，有“____”的搭配讲究，有“____”的清新品位，也有“____”的非凡气度。无论是曲裾、襦裙，还是褚子，旗袍，各个时期的服饰都有其独特魅力，共同构成源远流长的服饰文化体系﹐共同展现独具特色的中式美学气韵。

①服章之美，背后是礼仪与文化的底蕴。②传统服饰的面料、花纹、图案、形制以及织造刺绣工艺，③无不都传承着绵延的文化，④诉说着古老的文明。⑤不仅很多爱好者重视穿着体验，⑥还会仔细了解不同时期服饰形制及其历史背景，⑦探寻其承袭的礼仪，⑧并把这样的文化分享给身边的朋友甚至外国友人。