乐器历来是古代文人的灵感源泉,请根据乐器名称填写对应的古诗词。
乐器 | 诗文 | 作者(出处) | 象征 |
琴 | ①,②。 | 王维《竹里馆》 | 高雅的志趣和淡泊宁静的情怀 |
笙 | 芳草长堤,隐隐笙歌处处随。 | 欧阳修《采桑子(轻舟短棹西湖好)》 | ③ |
丝竹 | ④,无案牍之劳形。 | 刘禹锡《陋室铭》 | 官场世俗生活的喧嚣与污浊。 |
笛子 | ⑤,散入春风满洛城 | ⑥《春夜洛城闻笛赋》 | 对家乡的思念之行情 |
弦 | ⑦,沙场秋点兵。 | 范仲淹《渔家傲秋思》 | 边塞军营生活的豪迈与壮烈。 |
羌笛 | ⑧,人不寐,将军白发征夫泪。 | 岑参《白雪歌送武判官归京》 | 边塞西域生活的苍凉与肃杀。 |
①微君之躬,?((式微》)
② ,如三月兮!(《子衿))
③无为在歧路, 。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
④,端居耻圣明。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
⑤兼葭萋萋,。(《兼葭》)
⑥,脑畔上还响着脚步声。(贺敬之《回延安》)
⑦《关雎》中以雎鸠鸟和鸣起兴,引出男女倾慕之情的诗句是:, 。
⑧置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中,我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句:, 。
畅读经典,使人胸襟开阔。《关雎》里的“① ,君子好逑”,是小伙子对美丽而贤惠的姑娘的倾心;陶渊明的“② ,并怡然自乐”是生活在幸福和平生活中的称心;《小石潭记》中的“③ ,悄怆幽邃”写出了作者受地理环境影响而忧伤凄凉的心情;王勃的一句“④ ,⑤”让我们看到了朋友之间“友情深厚,江山难阻”的诚心;《式微》里的“微君之故,⑥ ”则表达了劳动者被奴役的不平之心;《蒹葭》中的“⑦,白露为霜”是深秋清晨的风光;《关雎》中的“⑧,⑨”写出了男子想象心爱的女子答应了自己的追求,于是兴奋地敲起钟鼓与她亲近的场景;《回延安》中的⑩“,亲人们迎过延河来”是延安人独特衣着的展现。
小语同学:让我们漫步于古诗苑,接受一次美的洗礼吧。徘徊城头,品内心独白,是“一日不见,① ”的思念之美;俯瞰洞庭,欣赏“气蒸云梦泽,② ”的壮阔之美;伫立青山,品味李白“③,④”中巧妙地以比喻道出与友人难舍难分的友情之美;读《题破山寺后禅院》“⑤,⑥”让我们欣赏到禅院的幽静之美;读《卜算子·黄州定慧院寓居作》,从“⑦ ,⑧”中,我们品味到夜深人静,月挂疏桐的孤寂之美;读《大道之行》,我们感受到了“是故⑨,⑩ ”的理想社会的美好。
小文同学:阅读名著,汲取成长力量,感受美的熏陶。奥斯特洛夫斯基笔下的保尔是如此顽强:⑪、右眼失明的保尔做完手术后,重拾信心,创作小说⑫《 》,我们生活在这样的一个和平年代,仍然可以从保尔身上汲取到⑬(至少两点)的精神。
小华同学:是啊! 以经典为舟,才能了解古人的思想情趣,感受传统文化之美,把握民族的根和魂! 读《经典常谈》我们了解到了“⑭《》”是我国现存的第一部编年史,书中虽用鲁国纪元,所记的却是各国的事,所以也是我国第一部通史。“⑮《》”据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。 书中说“仁”兼说“义”,分辨“义”“利”甚严。
对民生疾苦的关注 ⑴杜甫于“天明登前途,”的叙述中暗含了复杂的情感;有悲悯,有控诉,有赞扬;又于“,吾庐独破受冻死亦足”的抒怀中表明了舍己为人、至死不悔的济世心愿。 ⑵ “一车炭,千余斤”与“”的对比中,暗含了白居易鲜明的爱憎情感。 |
对理想境界的追求 ⑶庄子借“海运则将徙于南冥”“水击三千里,”的大鹏形象,阐发了自己的精神追求。 ⑷陶渊明虚构了“黄发垂髫,”的桃源胜境,表达了对太平盛世的憧憬。 ⑸儒家在《礼记》中构想了“谋闭而不兴,”的大同社会,表达了对理想社会的向往。 对高洁志趣的坚守 ⑹“,只有香如故”,是陆游独立不倚、坚持正义的人格写照。 ⑺“,寂寞沙洲冷”,是身遭贬谪的苏轼对理想的坚守。 |