【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】阳水又东北流，石井水注之。水出南山，山顶洞开，望若门焉，俗谓是山为礕头山①。其水北流注井，井际广城东侧，三面积石，高深一匹有余。长津激浪，瀑布而下，澎赑②之音，惊川聒谷，漰渀③之势，状同洪河④。北流入阳水。余生长东齐，极游其下，于中阔绝，乃积绵载，后因王事，复出海岱，郭金紫惠④同石井，赋诗言意，弥日嬉娱，尤慰羁心。但恨此水时有通塞耳。（节选自郦道元《水经注》

【注释】①礕（pī）头山：和上文“阳水”，均在山东青州。②澎赑（pénɡ bì）：瀑布形成的轰鸣声。③洪河：古多指黄河。④郭金、紫惠：人名。

【甲】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，（A）不知有汉，无论魏晋．此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道（B）。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。天子以德为车。（C）乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守、天下之肥也．是谓大顺。大顺（D），所以养生、送死、事鬼神之常也。故事大积焉而不苑^①并行而不缨^②细行而不失 ， 深而通，茂而有间，连而不相及也，动而不相害也。此顺之至也。故明于顺，然后能守危也。

（节选自《礼记·礼运》，有删减）

【注释】①苑：郁结。②缪：互相妨碍．

【甲】

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

——节选自陶渊明《桃花源记》

【乙】

元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上^①勤而抚之民虽东西就食未尝嗟怨。是岁，天下大稔^② ， 流散者咸归乡里。米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍^③粮，取给于道路焉。上谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云：‘人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏征劝朕‘偃武修文，中国既安，四夷自服。’朕用其言。今颉利^④成擒，其酋长并带刀宿卫，部落皆袭衣冠^⑤ ， 征之力也，但恨不使封德彝^⑥见之耳！”征再拜谢曰：“突厥破灭，海内康宁，皆陛下威德，臣何力焉！”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕（A）！”

房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可缺，然炀帝甲兵岂不足（B）！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂^⑦安，此乃朕之甲兵（C）。”

——选自《资治通鉴》

【注释】①上：唐太宗。②稔：庄稼成熟。③赍（jī）：带。④颉（xié）利：东突厥可汗。⑤袭衣冠：受到文明礼教的熏染。⑥封德彝：隋朝重要大臣。⑦乂（yì）：治理，安定。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。

【乙】从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅^① ， 瀑见。瀑行青壁间，撼山掉^②谷，喷雪直下，怒石横激^③如虹，忽卷掣折^④而后注，水态愈伟，山行之极观也。

游人坐欹^⑤岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。

（节选自《观第五泄^⑥记》）

【注释】①罅（xià）：缝隙，裂隙。②掉：摇动。③怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。④掣折：转折。⑤欹（qī）：斜靠。⑥第五泄：第五级瀑布。今浙江境内。

(北宋·沈括)

        板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

【乙】

张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽； 其盖穹隆①，饰以篆文； 外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。

(选自李昉《太平御览》，有改动)

(注：①[穹隆]像天空一样，中央高高拱起。)

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

——苏轼《记承天寺夜游》

【乙】

某^①启：仆^②四居东坡^③ ， 作陂^④种稻。有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。昨日一牛病几死牛医不识其状而老妻识之，曰：“此牛发豆斑疮^⑤也，法当以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁，老妻犹解接黑牡丹^⑥也。言此发公千里一笑。

——苏轼《与章子厚》）

【注释】①某：指章子厚，苏轼友人，北宋大臣，博学善文，当时在京谋官。②仆：对自己的谦称。③东坡：位于湖北黄冈赤壁之西。④陂（bēi）：梯田。⑤豆斑疮：形如豆斑的疗。⑥黑牡丹：牛的戏称。

卖油翁

欧阳修

        陈康肃公善射当世无双公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

        康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

送天台陈庭学序

宋 濂

天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾^①屡从大将北征有劳，擢^②四川都指挥司照磨^③ ， 由水道至成都。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈^④矣。

余甚自愧，方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮^⑤今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而余齿^⑥益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士若颜回、原宪^⑦ ， 皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得则以告余余将不一愧而已也。

（节选自《宋濂文集》卷三十一，有删改）

【注】①中书左司掾（yuàn）：中书省左司（管吏部、户部、礼部，有监督稽核之责）的属官。②擢（zhuó）：升任。③都指挥司照磨：明代在每个行省设都指挥使司，掌管一省军政，照磨为其属官。④侈：多。⑤逮（dài）：等到。⑥齿：年龄。⑦原宪：宇子思，孔子的学生。

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔， 溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归(A) 宾客从也。 树林阴翳 ， 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然 而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以 文 (B)，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

【 乙 】

于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“五日不雨，可乎？”曰：“五日不雨，则无麦。”“十日不雨，可 乎？”曰：“十日不雨，则无禾”。”无麦无禾，岁且荐饥”，狱讼繁兴，而盗贼滋°炽③，则吾与二三子，虽 欲优游·以乐于此亭，其可得 (C)!  今天不遗斯民，始旱而赐⑥之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于

此亭者皆雨之赐也。其又可忘耶!

(节选自苏轼《喜雨亭记》)

【注】①禾：稻子。②荐饥：连年灾荒。③滋：增多。④炽：旺盛。⑤优游：悠闲自得的样子。⑥赐：

给予。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽．。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝 ， 往来翕忽 ， 似与游者相乐。

潭西南(A)望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。(B)其境过清，不可久居，乃记之而去。

(选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

出山门而东，十许步，得石台，下临峭岸，深昧险绝。(C)林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌_①而出，

投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼。日薄_②西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度然山之可观者至是则亦穷矣。

(选自朱熹《百丈山记》，有删改)

【注释】①瀵(fèn)涌：喷涌。②薄：迫近。

9.请参考“方法提示”，解释文中加点词语。