邯郸学步

（一）

相传在战国时候，赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。燕国的寿陵有个青年人，不顾路途遥远，跋山涉水，赶到邯郸来学习当地人走路的姿势。

他整天呆在邯郸的大街上，看人家走路，边看边琢磨人家走路的特点，还跟在后边模仿。跟这个人后边走几步，再跟那个人后边走几步，可是学来学去，总是不像，始终也没有学会邯郸人走路的步法。

这个青年人心里想，也许是因为自己习惯了原来的走法，所以学不好。于是他索性丢掉原来的走法，从头学习走路。他每走一步都很吃力，既要想着手脚如何摆动，又要想着腰腿如何配合，还得想着每一步的距离……弄得他手足无措。

他一连学了几个月，不但没有学会邯郸人的走法，还把自己原来的走法也忘了。后来，他只好爬着回到故乡。

（二）

昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛^① ， 又复失其 故步^② ， 遂匍匐而归耳^③。

——《汉书》

[注释]  ①曾：却。     未：没有。    得：学会。  仿佛：大概。②故步：原来走路的步法。③遂：于是、只有。  匍匐：爬行。  归：回去。耳： 语气词。

宋人有耕者。田中有株。      ，     。因释其耒而守株，冀复得兔。兔      ，而身为宋国笑。

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

     宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 

郑人买履^①

韩非子

郑人有欲买履者，先自度^②其足，而直之其坐。至之市，而忘操之。已得履，日：吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”

曰：“宁信度，无自信也。”

[注释]①履：鞋。②度（ duó） ：测量。

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。

——《韩非子》

伯牙鼓琴

《吕氏春秋》

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

①知之为知之，不知为不知，是知也。

②敏而好学，不耻下问。

③默而识之，学而不厌，诲人不倦。

④我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

⑤学如不及，犹恐失之。

⑥吾尝终日不食，终夜不寝 ， 以思，无益，不如学也。

    宋人有耕者。田中有株^① ， 兔走^②触株，折颈而死。因释其耒^③而守株，冀^④复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑^⑤。

注释：①株：露出地面的树根和树茎。②走：跑，逃跑。③耒（ lěi ）：古代的一种农具，形状像木叉。④冀：希望。⑤而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。