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  • 1. (2024·德惠模拟) 阅读下面课内文言文,完成下面小题。

    小石潭记

    柳宗元

    从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

    潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

    潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

    坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

    同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

    1. (1) 解释加点词在文中的意思。

      ①日光下( )       ②悄怆幽邃( )

    2. (2) 小石潭处处美景,请你仿照示例为其中一处拟一个名字,并从文中找到依据。

      示例:我设计一个听水阁,依据是“隔篁竹,闻水声,如鸣珮环。”

      我设计一个(名字),依据是

    3. (3) 小石潭本是永州一无名小潭,却因柳宗元诗情画意的笔调而闻名古今。结合本文的学习以及自身的写作实践,说说柳宗元描写山水的成功之处在哪里。
  • 1. (2024八下·衡山期中) 阅读

     【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。(节选自柳宗元《小石潭记》)

    【乙】阳水又东北流,石井水注之。水出南山,山顶洞开,望若门焉,俗谓是山为礕头山①。其水北流注井,井际广城东侧,三面积石,高深一匹有余。长津激浪,瀑布而下,澎赑②之音,惊川聒谷,漰渀③之势,状同洪河④。北流入阳水。余生长东齐,极游其下,于中阔绝,乃积绵载,后因王事,复出海岱,郭金紫惠④同石井,赋诗言意,弥日嬉娱,尤慰羁心。但恨此水时有通塞耳。(节选自郦道元《水经注》

    【注释】①礕(pī)头山:和上文“阳水”,均在山东青州。②澎赑(pénɡ bì):瀑布形成的轰鸣声。③洪河:古多指黄河。④郭金、紫惠:人名。

    1. (1) 解释下列句子中加点词的含义。

      清冽(     )

      日光下(     )

      出海岱(     )

      此水时有通塞耳(     )

    2. (2) 下列句子中加点的“之”字的用法与其他三项不相同的一项是(   )
    3. (3) 请将下面的句子翻译成现代汉语。

      ①青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

      ②弥日嬉娱,尤慰羁心。

    4. (4) 【甲】文中“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”一句表面上是写鱼,实则是写?【乙】文中画波浪线的句子描写“瀑布”这一景物的用意是? 
  • 1. (2023九上·长沙期中) 阅读下面的文言文,完成各题。

    西湖七月半(节选)

    张 岱

    杭人游湖,巳出酉归,避月如仇。夕好名,逐队争出,轿夫擎燎 , 列俟岸上。一入舟,速舟子便急放断桥,赶入胜会。以故二鼓以前,人声鼓吹,如沸如撼,如魇如呓,如聋如哑。大船小船,一齐凑岸,一无所见,见篙击篙,舟触舟,肩摩肩,面看面而已。少刻兴尽,官府席散,皂隶喝道去。轿夫叫船上人,以关门,灯笼火把如列星,一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门,渐稀渐薄,顷刻散尽矣。

    吾辈好静。人散尽,始舟近岸,断桥石磴始凉,席其上,呼客纵饮。此时,月如镜新磨,山复整妆,湖复頮面,月色苍凉,东方将白,客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬

    (有删改)

    【注】①七月半:农历七月十五日,俗称中元节。杭州旧习,人们于这天晚上倾城出游西湖。②擎燎:举火把。③俟:等待。④皂隶:街门的差役。⑤始:才。⑥舣:同“移”,移动船使船停靠岸边。⑦磴:石砌台阶。⑧頮(huì):洗。

    1. (1) 下列对文中加点字词的解说,不正确的一项是( )
    2. (2) 下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是( )
    3. (3) 下面是小勇根据下列知识卡片做出的分析和推断,其中有明显错误的一项是( )
      教材分册篇目朝代、作者
      八年级上册《三峡》(北魏)郦道元
      《与朱元思书》(南朝梁)吴均
      《答谢中书书》(南朝齐梁)陶弘景
      九年级上册《岳阳楼记》(北宋)范仲淹
      《醉翁亭记》(北宋)欧阳修
      《湖心亭看雪》(明末清初)张岱
    4. (4) 请用现代汉语写出文中画横线句子的大意。

      断桥石磴始凉,席其上,呼客纵饮。

    5. (5) 请结合《岳王坟》与本文中作者的褒贬态度,联系其生平经历,简要分析作者的形象。
  • 1. 重点词语解释。
    1. (1) 晋太元中,武陵人捕鱼为业溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸百步,中无杂树,芳草鲜美落英缤纷。渔人甚之,行,欲其林。
    2. (2) 林尽水,便得一山,山有小口,仿佛有光。便船,从口入。极狭,通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,如外人。 黄发2垂髫2怡然29自乐。
    3. (3) 见渔人,大惊,问所从来答之。便还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,问讯。 自先世避秦时乱,妻子邑人来此绝境,不复出焉,与外人间隔。问今是何世,不知有汉,无论魏晋。 此人一一具言所闻,皆叹惋。余人各复至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人云:“不足为外人

      也。”

    4. (4) 出,得其船,便路,处处之。郡下,

      太守,说如此。太守即人随其往,寻向所迷,不复

      路。

    5. (5) 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然往。未果病终。后遂无问津者。
  • 1. 重点词语解释。

    肴,食,不知其也;虽有至道,弗学,不知其也。是故学然后知不足,教然后知。知不足,然后能自反也;知困,然后能自也。故曰:教学相长也。 《兑命》曰“⑫[)半”,其此之谓乎!

  • 1. 重点词语解释。
    1. (1) 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心之。 伐竹取道,见小潭,水石以为底,岸,石底以,为屿,为,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
    2. (2) 潭中鱼头,皆若游无所,日光下,影石上。 佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
    3. (3) 潭西南而望,折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙,不可知其源。
    4. (4) 坐潭上,四面竹树合,寂寥无人,骨,悄怆。 其境过,不可久,乃记之而
    5. (5) 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
  • 1. 重点词语解释。
    1. (1) 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。有名马,奴隶人之手,骈死槽枥之间,不以千里也。
    2. (2) 马千里者,一食粟一马者不知其能千里而食也。马也,虽有千里之,食不饱,力不才美不外欲与不可得,安求其千里也?
    3. (3) 之不,食之不能,鸣之而不能

      其意,之,曰:“天下无马!”呜呼!真无马邪?真不知马也!

  • 1. 重点词语解释。

    北冥有鱼,其名为。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将

    南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,者也。《谐》之言曰:“鹏徙于南冥也,水击三千里,扶摇而上者九万里,六月者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相也。天之苍苍,正色邪?其远而无所至邪?视下也,亦若

    则已矣。

  • 1. 重点词语解释。
    1. (1) 明有奇巧人曰王叔远,能以寸之木,宫室、器皿、人物,以至鸟兽、石,罔不形,各具情态。

      余核舟一,盖大苏赤壁 

    2. (2) 舟首尾长约八分有奇,高二黍。中者为舱,箬篷之。旁开小窗,左右各四,共八扇。窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风来,水波不”,

      石青之。

    3. (3) 船头坐三人,中冠而多者为东坡,佛印右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相33者,各隐卷底衣褶中。佛印弥勒,袒胸露乳,首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
    4. (4) 舟尾横卧一。楫左右舟子各一火。居右者椎髻仰面,左手倚一木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视寂,若听茶声
    5. (5) 其船背,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远

      刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色

    6. (6) 通一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长寸。

      桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!

  • 1. 重点词语解释。    民民

    大道之行也,天下为公。选,讲信睦。故人不独,不独,使有所终

    有所用有所长,废疾皆有所养,男有,女有。货其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故而不

    盗窃乱贼而不,故外户而不。是谓大同。

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