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  • 1. (2024九下·长沙) 相传在黄帝时期,仓颉创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝,擅长纺织。考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品等。据此可知( )
    A . 传说与神话都是真实的历史 B . 考古是了解历史真相唯一途径 C . 传说中蕴含着一定的历史信息 D . 传说的历史价值远超考古发现
  • 1. (2023七上·德阳期中) 《史记》提出“祖黄帝说”,认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先,还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是( )
    A . 民族认同 B . 华夷有别 C . 种族差异 D . 国家统一
  • 1. (2024七下·江油开学考) 阅读下列材料,回答问题。

    材料一:华夏族的历史是从氏族部落间的战争开始的。为了争夺生存地,经过传说时代数百年部落间战争和融合,发展为后来的“华夏族”,炎帝黄帝被奉为中华民族的初祖和中国文明的奠基者。……夏商周三代,华夏文化高度发展并由黄河流域向四方传播。到春秋初,对于四方异族已自觉成为一个整体,自称“华夏”、“诸夏”。进入战国之后,内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。它吸收了大量新鲜血液,成为更加稳定和分布更为广泛的族群。

    ——摘编自张润棠、刘宏斌《先秦民族大融合与汉民族的形成》

    材料二:汉王朝的边疆机构大致可以分为以下几种:一是设立郡县。秦始皇统一全国后分天下为三十六郡,并将郡县制推行到了边疆地区,汉王朝继承了这一制度。这些郡县不仅管理边疆地区的民政,而且管理该边疆地区的防务。二是设立属国,管理内徙边疆民族。三是设置专门机构进行管理。在一些不具备设置郡县管理的边疆地区,汉王朝则设立了一些专门机构,这些专门性机构既管理边疆民族的有关事务,也管理戍守的军队、屯田的士卒,负责维护边疆地区的稳定。

    ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

    材料三:全部北朝史中,随着经济、文化的交流、融汇,思想感情日益沟通,以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄……当时之所谓胡人汉人,大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为区别,即文化之关系较重而种族之关系较轻,民族之间的隔阂与偏见逐渐减少,所谓有教无类者是也。

    ——摘编自陈寅恪《唐代政治史述论稿》

    1. (1) 根据材料一,指出华夏族的历史是怎样开始的?华夏族的形成有什么特点?中华民族的人文初祖是谁?
    2. (2) 根据材料二,归纳秦汉王朝对边疆管理有何相同举措?其管辖的职责是什么?并归纳汉王朝设置专门性机构管辖的事务及作用。
    3. (3) 根据材料三,指出北朝时期民族心理出现了什么现象?并结合所学知识回答当时哪一历史事件促进了鲜卑民族汉化?并列举其两项措施。
    4. (4) 综上,概括民族交融对中华民族发展的重要意义。
  • 1. (2024七下·雷州开学考) 《史记》提出“祖黄帝说 ”,认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝 人、秦朝人的祖先…… 。材料体现的观念是( )
    A . 民族认同 B . 华夷有别 C . 民族差异 D . 国家统一
  • 1. (2024七下·揭东开学考) 蚩尤为传说中曾与黄帝作战的九黎部落的领袖,先秦文献描绘的蚩尤形象如同恶魔,但秦朝以蚩尤为东方八神之一,刘邦起兵同时“祀黄帝,祭蚩尤”,蚩尤逐渐成为古代各族尊崇的战神。这反映了( )
    A . 蚩尤与黄帝同根同源 B . 蚩尤形象取决于帝王态度 C . 秦汉各族是蚩尤后裔 D . 民族交融促进华夷观转变
  • 1. (2024七下·揭东开学考) 关于“禅让”, 《尚书·尧典》中有“尧舜禅让”、 《尚书·大禹谟》中有“舜禹禅让”的记载。尧舜禹之间这种“禅让”的主要标准是( )
    A . 德能兼备 B . 部落势力 C . 治水功绩 D . 征战功绩
  • 1. (2024七下·揭东开学考) 中华民族五千年来的发展史,也是各民族共同推动和维系国家统一的奋斗史,阅读下列材料,回答问题。

    材料一 “华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也”。 ——梁启超《饮冰室合集》

    材料二 秦汉时期,民族间的交流呈现出明显的区域特征,西部贸易交流频繁,而北方民族间的战争不断。面对匈奴的袭扰,秦朝大将北击匈奴并修筑万里长城,而汉武帝则通过公元前119年的战役使匈奴再无力与西汉对抗。

    材料三 苻坚任用汉人王猛为丞相,锐意改革。他们整顿吏治,厉行法治,加强集权,招抚流民,减赋禁奢,还大力兴办学校,提倡儒学。那时候,前秦境内胡汉之间的对立和矛盾有所缓和。

    材料四 胡人政权的统治者中汉化最积极、最彻底的当属北魏的孝文帝拓跋宏。为了促进鲜卑社会的汉化,他以非常坚决的态度将都城迁到了中华文化的中心地带洛阳。他对反对派进行了毫不留情的镇压,甚至处死了坚持民族服装打扮的皇太子。他认为如果是中华文化的正统继承者,生活习惯必须与汉人一致,血统上也应该推进鲜卑人的彻底汉化。

    ——摘编自王珂: 《从“天下”国家到民族国家》

    材料五 民族交往交流交融是促进民族团结、培养中华民族共同体意识的关键……在扩大各民族交往交流中促进民族交融,将推动各民族在各个方面融会贯通,共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。 ——《民族交往交流交融促进中华民族复兴》

    请回答:

    1. (1)  据材料一,概括梁启超认为华夏民族是如何形成的? 结合所学知识,哪些人被尊称为中华民族人文初祖? 
    2. (2) 材料二的“秦朝大将”是谁? “公元前 119年的战役”指的是什么? 
    3. (3)  材料三中的“苻坚”是哪个民族的皇帝? 他与东晋之间在什么地方大战结果失败? 
    4. (4)  依据材料四并结合所学,概括孝文帝的汉化措施有哪些? 并分析这次改革的意义。 
    5. (5)  根据材料五,指出民族交往交流对促进中华民族复兴的作用。 
  • 1. (2024七下·江苏开学考) 历史虽然已经离我们远去,但我们总会寻找到它的蛛丝马迹,我们可以通过遗址、遗存和博物馆去反映体会历史的气息。阅读材料,回答问题。

    材料一

    材料二 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……

    ——《礼记•礼运》

    材料三 尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授外,授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下两回有不得其利、先曰:“终不以天下之病而利一人”,而卒授拜以天下。

    ——《史记•五帝本纪》

    1. (1) 结合所学知识,谈谈图片反映的历史信息分别是什么?
    2. (2) 材料一、三反映了我国古代传授的哪一制度?你认为这种制度对当今社会有什么借鉴意义?
  • 1. (2024七下·江苏开学考) 弟子万章问孟子:“舜得到的天下是谁给的呢?”孟子回答:“是上天给的。”万章又问:“上天为什么把天下给舜而不给别人呢?”孟子回答:“舜得到天下的原因是天受(授)之和民受(授)之兼而有之。”据材料可知舜得到天下的原因是( )
    A . 世袭制,血缘 B . 科举制,选拔 C . 禅让制,贤德 D . 察举制,民心
  • 1. (2024七下·江苏开学考) “三月三,拜轩辕。”每年的农历三月初三,在河南新郑市都会隆重举行我国规模最大的祭祖活动,为中华民族的伟大复兴祈福。此祭祖活动的主人公是( )
    A . 炎帝 B . 蚩尤 C . 黄帝 D . 嫘祖
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