生于忧患，死于安乐

孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（节选自《得道多助，失道寡助》）

【乙】凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚^①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡^②轻家，危乡轻家则敢陵^③上犯禁，敢陵上犯禁^④则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

（节选自《管子》）

【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②危乡：不安于本土③陵：侵犯，这里是违抗的意思。④犯禁：触犯禁令。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益 其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（节选自《孟子·告子下》）

【乙】

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人① 以荻② 画地，教以书字，多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就 闾里③士人家借而读之，或因而抄录。 以致昼夜忘寝食，惟读书是务。 自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

（节选自《宋史·欧阳修传》）

【注释】①太夫人：指欧阳修的母亲。②荻：一种草本植物。③闾里：乡里，邻里。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自《〈孟子〉三章·生于忧患，死于安乐》)

【乙】宋昭公出亡至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣！吾朝臣千人，发政举事，无不曰吾君圣者；侍御数百人，被服以立，无不曰吾君丽者；内外不闻吾过，是以至此。由宋君观之，人主之所以离国家、失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国云。

(选自《新序》)

    【甲】孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《孟子·滕文公下》）

【乙】（单于）欲因此时降武① 。律②谓武曰：“副有罪，当相坐③。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？ ”举剑拟④之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王，拥众数万，马畜弥山⑤ ，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！ ”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？ ”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主 背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！    ”单于愈益欲降之，乃幽武置大窖⑥ 中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮 雪，与旃⑦毛并咽之，数日不死。

（选自《汉书·苏武传》，有删减）

【注释】①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③相 坐：连带治罪。④拟：比画，用兵器做杀人的样子。⑤弥山：满山。⑥窖：收藏东西的地洞。⑦旃（zhān）毛：毡毛。

生于忧患，死于安乐

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【甲】

①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》）

【乙】

天祥在燕凡^①三年，上知天祥终不屈也，（忽必烈）召入谕^②之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊^③从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡^④拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞^⑤曰：“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。”

（选自《宋史文天祥传》）

注释：①凡：一共。②谕：上级对下级的通知。③殊：特别。④乡，同“向”。⑤赞：赞文。

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行 天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

(选自《富贵不能淫》)

【乙】同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还 战，或取胜。军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜°端坐 府中，适同敞自灵川°至，见式耜，式耜曰：我为留守，当死此。子无城守责，盍④去诸?”同敞正色 曰：昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎?”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦。侵晨被执。谕之降， 不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

(节选自《明史·张居正传》，有删改)

【注释】①同敞：张居正的曾孙。②式耜(si)：    即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。③灵川：地名，位于广西东北部。④盍(hé)：  何不。

诵读经典，我们共感奇“情”。这里有陶渊明《饮酒》（其五）中“，悠然见南山”的超脱尘世，热爱自然的情趣；这里有杜甫《春望》中“白头搔更短，”的忧国思家，哀伤衰老的情愁。诵读经典，我们共叹奇“志”。这里有李清照《渔家傲》中“。风休住，”的上下求索的意志；这里有李贺《雁门太守行》中“，”的以身报国的壮志。诵读经典，我们共思奇“理”。杜牧《赤壁》中“东风不与周郎便，”告诉我们不以成败论英雄，历史上英雄的成功也离不开机遇；《富贵不能淫》中“，立天下之正位，行天下之大道”告诉我们大丈夫应讲仁德、守礼法、做事合乎道义；《生于忧患，死于安乐》中“故天将降大任于是人也，”告诉我们磨难对人的造就，首要的是对心性的考验。