不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一群骏马任你挑选；不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一大批朋友与你同行。用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。所以，丰富自己比取悦他人更有力量！种下梧桐树，引得凤凰来。你若盛开，蝴蝶自来！ 

 请根据上面的材料，写一篇600字以上的文章。 

 要求：①题目自拟，立意自定，除诗歌外，文体自选；②不得抄袭、套作；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。 

 送杜少府之任蜀州 

 王勃 

 城阙辅三秦，风烟望五津。 

 与君离别意，同是宦游人。 

 海内存知己，天涯若比邻。 

 无为在歧路，儿女共沾巾。 

 材料一： 

 新冠病毒抗原和病毒核酸一样，都是病毒自带的特定物质。核酸是病毒的遗传物质RNA，抗原是包裹在病毒核酸外的一层外壳蛋白，比如刺突蛋白(S蛋白)和衣壳蛋白(N蛋白)等，就像是病毒外面穿的“衣服”。一般来说，可以通过检测病毒核酸、抗原，以及人体在感染后产生的特异性抗体，来判断是否感染了新冠病毒。抗原检测和核酸检测一样，能够判断人体是否感染了新冠病毒。 

 材料二： 

 新冠病毒检测方法比较 

 材料三： 

 抗原检测和核酸检测的区别是什么？ 

 第一，二者的检测对象不一样。打个比方，如果把新冠病毒看作一个西瓜，核酸检测测的是西瓜子(RNA)，抗原检测测的是西瓜皮(外壳蛋白)。 

 第二，两种检测方法各有优缺点。抗原检测的优点是简单、快速，10到15分钟便可出结果，个人可以自检，有利于对疑似人群进行早期分流和快速管理。缺点是敏感性稍差，不如核酸检测敏感性高。但核酸检测需要配备专门的仪器，经过专业培训的人员才能操作，获取结果时间长，至少需要2至3个小时。 

 目前，核酸检测仍然是新冠病毒感染的确诊依据，抗原检测可以作为核酸检测的补充。如核酸检测结果阳性，不论抗原检测结果是阳性还是阴性，均应按照新冠病毒感染者或新冠肺炎确诊患者采取相应措施；如核酸检测结果阴性，但抗原检测结果阳性，则视同新冠病毒感染者，通过集中隔离等措施进行密切观察，连续进行核酸检测。不能仅将抗原检测结果阳性作为新冠病毒感染的判断依据。 

 材料四： 

 某品牌的新冠病毒抗原检测试剂盒相关使用介绍： 

 【提取及检测方法】 

 ·打开提取液倒入提取管内。 

 ·将拭子插入提取管内旋转10次，静置一分钟。 

 ·从提取管外边挤压拭子头部，取出拭子。 

 ·盖上滴头。 

 ·水平放置测试卡，垂直滴3滴提取液到样品孔。 

 ·等待15分钟看结果。 

 【检验结果解释】 

 ·阳性：在15分钟内出现红色T线和C线。 

 ·阴性：在样品添加15分钟内出现红色C线，而没有出现红色T线。 

 ·无效：只要没有出现红色C线，即表明本测试卡无效。请使用另一张测试卡重新测试。 

 三秦思语 

 陈风波 

 1 

 “到壶口看瀑布去”，儿时就梦想着有一天能到壶口看瀑布。 

 前几日，从延安回西安的路上，几名同学不约而同地想绕道去壶口看瀑布，我便欣然前往。 

 “黄河，梦中的壶口瀑布。”汽车还行驶在黄河岸边高高的山梁。远远的，就看见壶口两岸黑压压的人群。下了车，一溜小跑奔向壶口，才算见识了什么是真正的人山人海：无论是黄河对岸的山西，还是我们这边的陕西，人们把壶口围得水泄不通，只闻轰隆咆哮的瀑布声，看不到飞流直下的瀑布影。 

 费了九牛二虎之力，总算挤到瀑布边上的缆绳处，满眼都是争先恐后、吵吵嚷嚷的照相人。看吧：有的举着双手大声高喊，有的做出可爱模样，有的三五个一起合影，还有的恋人拿着手机自拍杆秀恩爱。侧耳听：有的说，还有完没完，照顾一下别人行不行；有的说，能不能快点，我们还去黄帝陵呢，太阳落山到那儿就照不了相了；还有的说，我们开车十几个小时，就为能在壶口照张相，照顾一下行吗？…… 

 苦等了近半个小时，我也没和壶口瀑布合上一张影。无奈中一扭头，见一个满头白发、精神矍铄的老者，手扶缆绳全神贯注地盯着奔流远去的黄河，吵吵嚷嚷的“照相大战”与他没有丝毫关系。 

 “没有和壶口瀑布照上相？”见我看他，老者微笑着向我打招呼。我礼貌地问：“您为什么不去照相？”他说：“能留住美丽风景的，不是相机，而是心灵感悟，把最美的风景，留在灵魂深处。” 

 老者说：“黄河是我们的母亲河，是中华民族几千年顽强不息、勇往直前、战胜一切的精神象征，美丽的风景固然重要，更重要的是领悟民族精神。” 

 扭过脸，看看争先恐后、吵吵嚷嚷的照相者，回过头，再看看眼前凝望着黄河沉思的老者，一瞬间，我的泪水禁不住夺眶而出…… 

 2 

 初中时，语文课本上学过的毛泽东那篇《为人民服务》，我至今还能倒背如流。也正是从那时起，脑海里刻下一个不朽的名字——张思德。 

 没想到20多年后，我来到毛主席当年给张思德开追悼会的革命圣地延安，站在庄严肃穆的张思德墓碑前。那一刻，我突然发现自己是那样渺小…… 

 凝望着墓碑上那张年轻乐观的脸庞和金光闪闪的“张思德”三个大字，万千思绪随风飘远。沿着岁月的足迹，穿越时光的隧道，我仿佛看到了毛泽东挥舞着那双指点江山的大手，听到他操着浓重而铿锵有力的湘音，讲述着一个不朽的名字——张思德。 

 墓碑后面的山梁上，漫山遍野的红花槐迎风怒放，红艳艳的花海就像这个年轻生命的热血在燃烧；放眼远眺，宝塔山上那座曾指引中华民族前行的塔，依然巍峨矗立，闪烁着“为人民服务”的万丈光芒；俯首望去，滚滚奔流的延河水，承载着与张思德名字一样不朽的精神，滔滔东去、一往无前…… 

 有人说过：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。” 

 我也想说：“有的人活着，是为了更多的人更好地活着；有的人活着，只是为了自己活得更好。” 

 利己是人的本能，利人更是人的本性。我们不是圣人，皆是吃五谷杂粮，有七情六欲的普通人。一个年轻的逝者，用生命启迪我们活着的人：人，究竟为什么活着？为谁活着？怎样活着？ 

 3 

 朝阳从八百里秦川爬上来，吐出万丈金色的阳光，亲吻着古老而又年轻的长安城——西安。 

 周末的清晨，漫步在大雁塔广场，强烈地感受到，这座城市的每一寸土地，都渗透着浓郁的中华文明的气息，焕发着欣欣向荣的勃勃生机。 

 身后，那座饱经岁月洗礼而依然高大雄伟的千年古塔——大雁塔，向人们诉说着大唐盛世的一个个故事；面前，唐代高僧玄奘法师手持禅杖，执佛礼，炯炯有神的目光遥望着远方，仿佛在讲述着西天取经路上艰辛而美丽的传说。 

 驻足于玄奘法师雕像前，思绪万千，电视剧《西游记》中的画面在脑海里闪现。面对妖魔鬼怪的威胁，他毫不畏惧；面对王权富贵的诱惑，他毫不动摇；面对儿女情长，他痴心不改；面对艰难险阻，他一往无前。春秋冬夏，风雨兼程，披荆斩棘，两肩霜花，一路向西，取得真经。 

 面对眼前的玄奘法师，一个大大的问号从内心深处跳出来：是什么给了他如此强大的前行力量？ 

 默默凝思，许久，我懂了：信仰和信念，是玄奘法师的精神支柱。有了它，才会朝着一个方向，沿着一条路，坚定不移地走下去；才会有专之意——专心凝神，专心致志；才会有深之意——沉浸其中，深钻细研；才会有勇之意——踏平坎坷，勇攀高峰。 

 行走在路上，心中有魂，坚定前进的方向；脚下有根，迈出坚实的步伐；头顶有光，照亮前行的道路。 

 非此，而不能远行。 

 (节选自《散文百家》，有改动) 

 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 

 (节选自《送东阳马生序》) 

 【乙】宋本字诚夫，大都人。自幼颖拔异群儿，既成童，聚经史穷日夜读之，句探字索，必通贯乃已。尝从父祯官江陵，江陵王奎文，明性命义理之学，本往质所得，造诣日深。善为古文，辞必己出，峻洁刻厉^① ， 多微辞^②。 

 本性高抗不屈，持论坚正，制行纯白^③ ， 不可干以私^④；而笃朋友之义，坚若金铁；人有片善，称道不少置，尤以植立斯文^⑤自任。居官清慎自持，饘粥^⑥至不给。本未弱冠，聚徒^⑦以养亲，殆二十年，历仕通显，犹僦屋以居。及卒，非赙赠^⑧几不能给棺敛，执绋者^⑨近二千人，皆缙绅大夫、门生故吏及国子诸生，未尝有一杂宾，时人荣之。本所著有《至治集》四十卷，行于世。谥正献。 

 (选自《元史·列传第六十九》，有删改) 

 【注释】①峻洁刻厉：形容文章刚劲凝练而深刻。②微辞：委婉而隐含讽谕的语言。③制行纯白：行为纯洁。④不可干以私：不接受私人请托。⑤斯文：这里指礼乐教化、典章制度。⑥饘(zhān)粥：稠粥。⑦聚徒：招收学生。⑧赙(fù)赠：官府赠送的钱物。⑨执绋(fú)者：指前往送葬的人。 

 知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。A退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。B笑道：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯、一双象牙箸来。A又不肯举。B道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送到嘴里，方才放心……