抢救“陈景润精神”

杨文丰

①那个一辈子只算出一道题目，而其他题目都算得一塌糊涂的人去了。那是一个以数学为粮食，以演算为空气的人。他生来只属于这一道题目，他把整个世界简化成了这一道题目。这个人肯定算不出副教授等于副处长等于副县级，还可以等于三室一厅。这个智商最高的人其实成了最傻最简单的人。以上的句子，摘自《美文》月刊上《谁是我们这个时代的数学家》一文，作者路也在文末奇峰突起、不落俗套： “谁是我们这个时代的数学家？我想，或许到熙熙攘攘的大街上随便抓出一个人来，都会是一个不错的数学家。唯独陈景润不是。”

       ②我不假思考，就完全明白了路也笔下之人会是谁。

③这个“谁”的身上，窃以为依然还有我们并未读懂的内容，这内容于国于民，似乎还不可或缺。

       ④陈景润先生作古，确已有些时日了，但陈景润精神似乎也随着“作古”了。

⑤陈景润多像一片林间旱衰的叶子啊，十分突兀却又十分自然地脱离了树枝，非常轻非常轻地飘摇翻转几下，搅动了几下热空气，便无声地跌入土地，溶入苍茫……

       ⑥对他的离别，又能表现出多少的离情呢，今日人间。

⑦然而， 或许世人忘却了，曾经红得发紫的作为一颗“知识星”，确是曾经阔红过。其时，中国出了个陈景润，在很大程度上，就等于给长期所谓的“四体不勤，五谷不分”的“臭老九”平了反， 雪了冤，扬了眉，吐了气。——即令今日红上一流的歌星、影星，若论“星质”，我以为也极少有一位敢于挺身而出，与之试比肩的。

⑧商潮毫不客气地卷压神州大地之后，依然铁心端坐在据说已是高楼深院的高等数学工作室里，两耳不闻窗外事，一心只做“1+2”的陈先生，当然就不可能依然那么风光了。这只能怪在世俗眼里： “1+2”不值钱。

       ⑨不值钱的东西里，果真包括“1+2”吗？

⑩一个人的精神家园能否存在，完全依赖于其人是否具有常靑的追求精神，追求的品格又决定了精神家园的水准层次，两者琴瑟相和、山水相依。

⑪敬业，爱业，辉煌时经得起，寂寞时耐得住，坚定不移，一如既往。既不完全向生活条件瞅，也不完全向金钱待遇看，即使并不知最终能否摘得到皇冠上的璀璨明珠，或者根本就没有什么明珠，都能出于良知，兢兢业业，甚至于鞠躬尽痒，死而后已。

⑫我们的时代，似乎总缺点什么。这“什么”之中，断断少不了陈景润精神。一个国家、 一个民族、一个时代， 当然不可能也不应该有成群结队、浩浩荡荡的陈景润们去从事“1+2”式国际水平级理论研究，但是，陈景润精神却是万万不可缺的。

(摘自《羊城晚报》)

【链接材料】

       ①蜗居于6平方米小屋的数学家陈景润，借着一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，攻克世界著名数学难题“哥德巴赫猜想”中的“1+2”……1978年，徐迟报告文学《哥德巴赫猜想》发表，数学家陈景润的故事传遍大江南北。

②1933 年 5 月，陈景润生于福建省福州市。他从小是个瘦弱、 内向的孩子，演算数学题占去了他大部分的时间， 旁人觉得枯燥无味的代数方程式让他充满幸福感。 1953 年，陈景润毕业于厦门大学数学系。由于他对数论中一系列问题的出色研究，受到老一辈数学家华罗庚的重视，被调到中国科学院数学研究所工作。

③“哥德巴赫猜想”这一200多年悬而未决的世界级数学难题，被誉为“数学皇冠上的明珠”，是陈景润一生为之呕心沥血、始终不渝的奋斗目标。一个关于他忘我钻研数学问题的故事广为流传：陈景润走路边想边走，有一次他碰到路旁的大树上，连忙道歉，可是并没有反应，他仔细一看，才知道自己碰的是一棵白杨树。

④1973年，陈景润发表了“1+2”详细证明，在国际数学界引起轰动，被公认是对“哥德巴赫猜想”研究的重大贡献，是筛法理论的光辉顶点。有数学家给他写信： “你移动了群山。”他的研究成果，国际数学界称之为“陈氏定理”，至今仍在“哥德巴赫猜想”研究中保持世界领先水平。

⑤陈景润后来当选为中科院学部委员，荣获国家自然科学奖一等奖、华罗庚数学奖等。尽管享有很高的声誉，但他说：“在科学的道路上我只是翻过了一个小山包，真正高峰还没有攀上去，还要继续努力。”

⑥1996年3月，在患帕金森氏综合征10多年之后，由于突发性肺炎并发症造成病情加重，陈景润终因呼吸循环衰竭逝世，终年63 岁。

学习完《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，有感于我国文物流失与回归问题，年级“文史社团”同学自发开展“文物归乡路”资料搜集分享活动。请你根据要求完成任务。

【漂泊离家路】

成由节俭败由奢

①俭，即节俭，不靡费。因为节俭，所以清心寡欲，没有贪念，心地坦荡，正气长存。俭，犹如一面镜子，映出了国与家的兴衰，也映出了人生的成败。

②首先，俭可以治国。墨子有言：“俭节则昌，淫佚则亡。”明太祖朱元璋倡导节俭，看到臣子送他的镂金床，非常气愤，说：“这与后蜀亡国之君孟昶用金银装饰便壶有什么区别？”立刻命人将它捣毁，又说：“即使富有了，又岂能放纵？即使显贵了，又岂能奢侈？”一国之君，抑奢倡俭，上行下效，节俭之风由此盛行全国，明朝国势日益昌盛。　　

③其次，俭可以持家。司马光在家训中，把勤俭节约当作教子的第一要务。他在《训俭示康》中告诫儿子：“有德者皆由俭来。”汉朝的杨王孙虽然家境富有，却对当时大办丧事的陋习深恶痛疾，在病重时立下遗嘱：“吾以羸葬(羸葬：不用衣衾棺椁下葬)，将以矫世也。”他用裸葬自己的行为树立了节俭的家风。以俭教子，家风淳正；以俭治家，家业兴旺。春秋时期的齐相晏婴，用一生书写了“俭朴”二字。他穿的是粗布短衣，吃的是粗茶淡饭，上朝时乘坐的是劣马拉的破车，并婉言谢绝了景公赏赐他的骏马豪车。他身居高位，却能抑制奢侈之心，力求俭朴，“以此三世显名于诸侯”。“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙”，聚沙成塔，集腋成裘，俭能兴家；骄奢淫逸，挥霍无度，侈能败家。可见，一个家庭乃至一个家族的兴衰荣辱，与能否厉行节俭息息相关。

④再次，俭可以修身。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”清代封疆大吏于成龙崇尚节俭，把“俭以成廉，侈以成贪”当作自己的座右铭。为官几十年，他始终保持两袖清风的清廉本色。在富甲天下的江南做官时 ， 他常年布衣蔬食 ， 被当地民众戏称为“于青菜”。他俭约不贪 ， 克己修身 ， 以节俭的行为塑造了大清廉吏的形象。反观当今落马的那些贪官 ， 有多少人因为生活奢侈 ， 滋生贪欲 ， 总觉得钱不够花 ， 而伸出贪婪的双手 ， 最终走上腐败的不归之途。这正应了颜真卿所说的“不节则志倾”。

⑤一个国家弘扬节俭之风，就会风清气正，长治久安；一个家庭传承节俭之风，就会兴家立业，蒸蒸日上；一个公民保持节俭本色，就会一身正气，受人敬重。历览前贤国与家，成由节俭败由奢。

(原文有改动)

表2-7观点梳理

[材料一]

教育部于2018年4月20日发布《关于做好预防中小学生沉迷网络教育引导工作的紧急通知》，要求各地教育行政部门迅速组织中小学开展一次全面排查，集中组织开展专题教育，严格规范学校日常管理，推动家长履行监护职责，切实做好预防中小学生沉迷网络教育引导工作。同时还印发了《致全国中小学生家长的一封信》。

[材料二]

“防迷网”三字文

互联网，信息广，助学习，促成长。

迷网络，害健康，五个要，记心上。

要指引，履职责，教有方，辨不良。

要身教，行文明，做表率，涵素养。

要陪伴，融亲情，广爱好，重日常。

要疏导，察心理，舒情绪，育心康。

要协同，联家校，勤沟通，强预防。

你如何看待教育部的上述举措？你对《“防迷网”三字文》有什么看法？自拟题目，写一篇议论性文章，不少于600字。

写作助手

⑴可以从社会学校、家庭等角度思考，也可以从成人、孩子等角度反思。

⑵深入思考，确定观点， 然后用简洁的语言明确地表达出来。

⑶可以围绕观点列出提纲，体现论证思路。

⑷联系自己的生活体会和当前现实来谈，力争做到有理有据。

可参考以下步骤：

⑴确定读者：确定读者有助于增强说服力。这篇文章你准备写给谁看？(谈游戏色变的父母、强调学习的老师、沉迷游戏的同学……）

我的读者：

⑵明确观点：小组讨论，明确观点，联系当前现实和生活体验，谈谈这一观点的合理性。

我们的观点：

合理性：

⑶头脑风暴：罗列能够支撑观点的素材。(新闻事件、身边故事、名人言论、相关数据……）

⑷仿写实践：以本单元中的一篇课文为借鉴对象，仿照其论证结构，运用其凸显观点的方法进行写作。

这些题目可供参考：《爱游戏与恨游戏》《就被禁止玩游戏致尊敬的妈妈》《论电子游戏》《不可能远离游戏的三个原因》……

⑸收集意见：完成写作后，邀请同学阅读初稿，记下他的读后感言和修改建议。

造心的时候，可以有很多讲究和设计。

比如预埋下一处心灵的生长点，像一株植物，具有自动修复、自我养护的神奇功能。心受了创伤，它会挺身而出，引导心的休养生息，在最短的时间内，使心整旧如新；比如高高竖起心灵的避雷针，以便在危急时刻，将毁灭性的灾难导入地下，耐心等待雨过天晴；比如添加防震防爆的性能，在心灵遭受短时间高强度的残酷打击下，举重若轻，镇定地维持蓬勃稳定；比如……

优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗夜狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔，再无生机。没有自我康复本领的心灵，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全身膏血。一星火药，便烧毁绵延的城堡。

心为血之海，那里汇聚着每个人的品格、智慧、精力、情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱生活爱人，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛、羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。

造心是一项艰难漫长的工程，工期也许耗时一生。通常是母亲的手，在最初心灵的模型上，留下永不消退的指纹。所以普天下为人父母者，要珍视这一份特别庄重的义务与责任。

当以我手塑我心的时候，一定要找好样板，郑重设计，万不可草率行事。造心当然免不了失败，也很可能会推倒重来。不必气馁，但也不可过于大意。因为心灵的本质，是一种缓慢而精细的物体，太多的揉搓，会破坏它的灵性与感动。