1. 文言文阅读

绳 技

明日吏领至戏场。 诸戏既作，次唤此人，令效绳技。 遂捧一团绳，计百余尺，置诸地，将一头①，手掷于空中，劲如笔②，初抛三二丈，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪。此人随绳手寻身足离地抛绳虚空③，其势如鸟，旁飞远扬，望空而去。

【注释】①将一头：抓住绳的一头。将，持、握。②劲如笔：像笔一样挺直。③虚空：天空。

1. 阅读下面的文字，回答问题。

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得zào热了，使 tián静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

好一个黄土高原！ 好一个安塞腰鼓！

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变换。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

1. 综合性训练。班里开展了“中国鼓文化”综合性学习活动，请你积极参与并完成以下任务。

1. 现代文阅读

窗 花
耿翔

①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪的白色，几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方，亮在一条村道上。

②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。 现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。 【批注 A：突出强调了“我”对窗花艺术的倾倒以及心灵受到的震撼。】那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。 一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。 在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有震动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。 而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。 守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。 那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火，亦平淡如水地为我铰着她的故事……

③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？ 应该这样说，他们守望的几孔窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。 只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。 因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。

④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。 【批注B：____ 】有的剪到入神时，一两天不吃不喝。 有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。 看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？ 真正的大师又是谁？ 对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？

⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕北女人之手？ 有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。

⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手。

⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。（选自《中国西部散文百家》，有删改）

1. 《安塞腰鼓》既是对高原生命的热烈歌颂，也是对民族魂魄的诗性礼赞，以诗载情，呈现出雄奇的诗意美。请根据下面的表格提示细读全文，体会课文的诗意美，并在表格空白处填上恰当的内容。

表1-5 课文的诗意美

特点	典型语句	品析
构造句式，进行音乐性的反复咏叹	①	作者通过具有音乐性的反复咏叹，并在反复咏叹之中加入变化，层层递进，使通篇具有形式的回环美和音乐的节奏美
②	一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！③	作者极力铺陈，写得慷慨激越，使用一连串短语，使文章的节奏相当紧凑，形象地展现了安塞腰鼓勃发的生命力
④	一群茂腾腾的后生。 骤雨一样，是急促的鼓点。 耳畔是一声渺远的鸡啼。	⑤

1. 回顾上学期学过的朗读知识，再次朗读课文，并在文中画出你深有感触的语句，反复诵读，加深感受。

1. 在学习任务二中，我们了解了课文诗意美的三大特点，除此以外，课文还大量运用排比。句子内部、句与句、段与段之间的排比不仅交错出现，而且连续多个使用，使文章气势磅礴。通过以下两个环节的探索，我们一起来学习课文排比的妙用。

1. 朗读课文，给下面的加点字注音或者根据拼音写汉字。

亢奋 晦暗 冗杂 蓦然 戛然而止 严jùn 震hàn 磅bó miǎo远 大chè大悟

1.  关于这篇文章的主旨，你有何见解？ 请先阅读下列材料，再细读课文，谈谈你的看法。

【材料一】

我多年生长在陕北。陕北以她的山河五谷养育了我，我在陕北发现了无数闪闪发光、夺人魂魄的人类美质，因此当我决定此生以写作为业的时候，我就立誓，我要长时间地写陕北，要把陕北的令人感动的地方统统挖掘在世人面前。

——刘成章《关于〈安塞腰鼓〉》

【材料二】

在古代与外族频繁的战争生活中，安塞腰鼓既是古代边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们出征凯旋的欢迎曲，它充满激情与力量，雷霆万钧，具有极强的感染力。随着时代的变迁，古代战争擂鼓鸣金的场面已永远地消失了，但这种具有战争生活血统的激情和力量的腰鼓，却深深地根植在这块古老的土地上，并逐渐演变成一种具有广泛群众性的娱乐形式而代代相传。

——郝雪琴《不仅仅是生命活力的颂歌》

【材料三】

二十世纪以来，随着中共中央进驻延安十三年，以及中国革命取得胜利，“延安精神”走向全国，“安塞腰鼓”这种原来纯民间的广场文化形式，也渐渐走进庙堂，进入全中国乃至整个世界的视野。远不要说二十世纪五六十年代，“安塞腰鼓”曾经如何在亚非拉走红；也不要说二十世纪八十年代，“第五代导演”陈凯歌一炮打响的《黄土地》中“安塞腰鼓”是如何征服西欧观众的心灵；就是二十世纪八十年代以来，我们国家许多次大型的国家庆典，均有“安塞腰鼓”出场。

——厚夫《高原生命的火烈颂歌 民族魂魄的诗性礼赞》

提示：

①歌颂生命中奔腾的力量。

②表现对冲破束缚、阻碍的强烈渴望。

③歌颂阳刚之美。

④表达人就应该这样痛快淋漓地生活的人生态度。

⑤……

1. 指出下面各句使用的修辞手法。