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  • 1. (2023高二下·河西期末) 古埃及人把多年积累起来的测地知识逐渐发展成为几何学,还把他们的天文知识和几何知识结合起来用于建造他们的神庙,使一年里某几天的阳光能以特定方式照射到庙宇里。这说明古埃及人的数学成就(  )
    A . 集中于算术和几何两个方面 B . 受到农业和神学的双重影响 C . 主要服务于法老的专制统治 D . 代表了当时世界的最高水平
  • 1. (2023高二下·河西期末) 史学家齐世荣说,亚历山大的东征,罗马帝国的扩张,阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔的重大事件,但也许横贯亚欧大陆古道上的商队来往,联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行,对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。他意在强调(    )
    A . 帝国扩张推动世界由分散走向整体 B . 战争成为文明扩展的重要方式之一 C . 和平交往是人类交往的主流 D . 新航路开辟促进文明的传播
  • 1. (2023高二下·河西期末) 早在公元6世纪,罗马法就已经形成了法人制度、物权制度、不告不理原则、契约自由、占有、代理、不当得利、过失责任等制度、原则、概念和术语。这反映了,罗马法(   )
    A . 极力维护贵族的利益 B . 旨在推动帝国扩张 C . 有利于维护共和体制 D . 重视调节社会生活
  • 1. (2023高二下·河西期末) 有学者认为农耕世界与游牧世界相互交往深刻地影响了世界历史的发展,其方式有两种:一种是农耕世界向外扩展,把周边的游牧世界纳入其文明体系。一种是游牧民族冲入农耕世界,以定居或建立政权的方式融入其文明体系。下列史实属于后一种方式的是(   )
    A . 古代埃及文明向西亚地区的扩展 B . 西亚文明从两河流域向周边扩张 C . 古希腊人在地中海周边建立城邦 D . 日耳曼人进入罗马帝国建立王国
  • 1. (2023高二下·咸阳期末) 苏格拉底认为,每个人自己就是中心,整个世界都只集中在他身上,因为他的自我认识就是对神的认识。而且,苏格拉底就是这样理解他自己的,在他看来,每个人都必须照着这样去理解他们自己。这说明苏格拉底(   )
    A . 具有人文主义精神 B . 主张人是万物的尺度 C . 注重探索自然规律 D . 坚持民主政治的规则
  • 1. (2023高二下·新余期末) 与古代东方只许帝王显贵和神灵发生牵连不同,希腊宗教则把神拉到人的中间,神性和人性不仅没有不可逾越的界限,而且交相辉映,神是人的完美典型,在神的形象中可以想见人的智慧和美丽可能达到的最高境界。希腊宗教的“神人同形同性论”的思想促使整个希腊文明带有(   )
    A . 天赋人权色彩 B . 天人感应特征 C . 人文主义色彩 D . 君权神授特征
  • 1. (2023高二下·新乡期末) 古希腊戏剧家阿里斯托芬曾长期在雅典居住,在其剧作《公民大会妇女》中,女性们因不满足现有地位,偷走丈夫的大衣,晒黑皮肤,粘上假胡须,扮成男人的样子去参加公民大会,最终让城邦的所有权力归于妇女。这反映出阿里斯托芬( )
    A . 主张提高公民素质 B . 反思雅典民主制度 C . 具有天赋人权思想 D . 鼓励妇女暴力夺权
  • 1. (2023高二下·百色期末) 某学者认为,远古时期,印度河谷地和两河流域的民族在耕种和动物饲养过程中,都养育出了工匠和艺术家、商人和行政人员;他们的住房由精美的同一大小的砖造成。更重要的是,他们都是有书面语言的民族,这种语言有400个文字单位。该学者意在强调( )
    A . 文字是进入文明时代重要标志 B . 大河流域文明具有一定相似性 C . 原始农业促进生活方式的变化 D . 不同文明之间存在着交流互鉴
  • 1. (2023高二下·茂名期末) 裂瓣纹是典型的西亚风格纹饰,我国考古工作者先后在各地(图1)战国至汉代墓葬中发现多个裂瓣纹银盒、铜盒(图2)。据此,下列判断合理的是(      )

    A . 此类器物主要在北方使用 B . 中外经济文化交流源远流长 C . 此类器物主要用作陪葬品 D . 当时银器的使用还没有普及
  • 1. (2023高一下·宁德期末) 如图反映了( ) 

    A . 东西方文化的交流 B . 古代文明的多样性 C . 数字书写形式变化 D . 多元一体发展格局
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