材料   有学者在《皇权如何下县：中国社区治理的“古代样本”》一书中指出，尽管部分学者强调在秦汉以来的古代中国，“行政机构的管理还没有渗透到乡村一级，而宗族特有的势力却维护着乡村的安宁和秩序”，“皇权不下县”。事实上，中国自春秋战国时期就开始了编户入里，“里治”作为古代乡村治理的样本，经历了“里长官任制、里长职役制和里治官僚化”等阶段，越到后期，中央集权越得到加强。乡里制度、户籍制度与赋税制度是皇权下县的三条铁链，构成古代中国“家国政治”的制度基础，古代社区治理呈现出“皇权控里、绅权辅里、民治于里”的结构。

根据材料并结合中国古代史相关知识，就“古代中国的乡村治理”自拟一个论题，并进行简要阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）

材料   殖民医学视域下非洲瘟疫史的研究是探讨西方生物医学和非洲传统医学在健康、疾病和公共卫生观念，病菌学说和疫苗接种理论等问题。在医学史日渐勃兴的研究背景下，殖民医学视域下的非洲瘟疫史研究呈现出多元开放的局面，受到昆虫学、化学、历史学等不同领域学者的关注。20世纪中期以来，微生物学、绘制基因组图谱的欧洲专家以英属和法属非洲殖民地为主要研究对象，在大力宣扬西方医学的积极影响和救助非洲原住居民的典型事例的同时，贬低非洲传统医学。20世纪60年代，以尼日利亚、坦桑尼亚达为代表的民族主义历史学派，肯定非洲传统医学在抵御瘟疫方面的贡献，力图挣脱殖民主义史学的枷锁。相关研究主要从瘟疫的流行、治疗和预防，瘟疫界定与殖民医学话语的塑造，以及非洲传统医学等方面展开论述，既展现了非洲不同群体针对瘟疫如何进行身心治疗，又反映了西方生物医学和非洲传统医学对抗与融合的过程。

——摘编自高艺航《殖民医学视域下非洲瘟疫史发展与研究述评》