材料二：埃及文明之所以颇为稳固且延续很长时间，主要得益于其地理环境。尼 罗河流域与美索不达米亚不同，它的西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是 努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，北面是三角洲地区的没有港湾的海岸，这些自然屏障使 它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯。埃及人生活在这块安全的流域地区，可以自由 自在地安排自己的命运，不受外界的干涉。而且，尼罗河就像--根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体。尼罗河平缓的水流使北上的航行 极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。这样，埃及人就拥有了宝贵的 手段进行可靠的交通运输线，它促进了整个流域地区在约公元前 3100 年时的统一。

——（美）斯达夫里阿诺斯《全球通史（上》

材料三：古希腊雅典民主政治家伯里克利在次演讲中说：“我们的制度被称做民 主制度，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。就法律 而言，一切人在解决他们私人纠纷方面都是平等的。就人的价值而言，无论何人以何 种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能。 请回答：

材料一雅典经济繁荣，工商业发达，海外贸易活跃，当然各地移民纷纷前往希腊定居贸易。雅典的上层都是由奴隶主团体掌握实权，他们有雄厚的财力，连国王都必须依靠奴隶主组成的元老院议会的支持才能稳固自己的地位，同时国王无权力没收奴隶主的财产，这有点类似西方的君主立宪制政体。雅典的民主制，是早期的民主制，所谓的民主大门仅仅是对有钱有权力的社会体面人敞开的。

——任寅虎《古代雅典的民主政治》，商务印书馆2011年8月出版

材料二雅典人极重视法律的稳定和权威，虽然允许修改法律，但有着严格的限制。在雅典，提交公民大会讨论的议案事先都要经过议事会的审查。公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。

在雅典全盛时代，自由公民的总数连妇女和儿童在内约为90000人，而男女奴隶为365000人。在伯里克利时期，享有充分权利的公民总数约有30000人至35000人，而公民大会的出席人数通常不超过2000人至3000人。作为雅典普通公民的农民和手工业者，为了谋生的需要，常常不能出席约10天举行一次的公民大会。

材料三在西方某些政治学和历史学的著作中，总是津津乐道地称颂伯里克利时代的所谓民主政治，并以它的“优越性”来贬抑所谓的东方君主专制。在此，我们很有必要剖析一下雅典奴隶制民主政治并非十全十美，而是存在着极大的局限性。

——刘自成《伯里克利时代新解》

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