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1. (2024高一下·丽江月考) 世界文明可分为东西方两大体系，古中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明，古希腊、古罗马为西方文明。以下对这两种文明不同点的叙述错误的是（）

A . 东方文明都发源于亚洲，西方文明都发源于欧洲 B . 东方文明实行中央集权制，西方文明是民主政治 C . 东方文明发源于大河流域，西方文明发源于沿海或海洋 D . 东方文明以农耕为主，西方文明工商业发达

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1. (2024高一下·上饶月考) 笈多帝国时期，国王扩大了赠赐土地的规模。赐地文书规定，政府放弃所赠土地的行政司法权，以及包括森林、牧场和矿藏在内的地上地下的全部资源；土地上的耕作者和手工业者同样随土地转到封地占有者的控制之下。这促进了笈多帝国（）

A . 商品经济的繁荣 B . 专制王权强化 C . 行省制度的建立 D . 封建化的进程

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1. (2024高一下·上饶月考) 《摩奴法论》是古印度国家有关宗教、道德和哲学的法律汇编。它规定了家庭成员、四种姓、君王、修行者等应有的权利和责任。其中第7、8、9章都被冠以“国王的法”之名，国王出身于刹帝利种姓，直接行使司法权，所作出的裁决任何人不得违抗。这说明在古代印度（）

A . 君权神授理念根深蒂固 B . 世俗王权呈现强化趋势 C . 国王权威具有法律保障 D . 种姓制度与佛教相融汇

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1. (2024高一下·上饶月考) 笈多王朝军队的主力由各地藩臣提供，中央的军事管理机构也不健全，不能控制全部战象和军马，地方行政措施也都交于总督地方官吏或本地封建领主全权负责进行。这说明笈多王朝（）

A . 实行中央集权制 B . 君主的权力不断加强 C . 实现了国家统一 D . 地方割据势力的强大

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1. (2024高二下·珠海期中) 据考证，进入公元1世纪以后，印度商人进一步向马来半岛及其以东扩展，东南亚许多地方的民众开始信仰佛教和印度教，其在印度尼西亚范围内带来了婆罗门教，其中以印度教的湿婆教派为最主要，在东加里曼丹出现了湿婆教的古代王国。这说明（）

A . 印度商人是文化外传的主导者 B . 传播宗教是对外贸易的主要动力 C . 民族迁徙促进了区域文明演进 D . 经济交往推动了宗教文化的传播

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1. (2024高一下·克孜勒苏柯尔克孜期中) 在古代印度有这样一户家庭：有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家属于哪一等级（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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1. (2024高一下·图木舒克期中) 古代的印度是佛教的诞生地，公元前3世纪时佛教被定为国教，但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（）

A . 伊斯兰教的影响超过了佛教 B . 突厥人占领印度，建立德里苏丹国家 C . 婆罗门教演变而来的印度教实力弱 D . 穆斯林已经占印度人口的大半

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1. (2024高二下·江西月考) 印度宗教之多，是古代其他各国难以比拟的，其中重要的有婆罗门教、佛教、耆那教、印度教、锡克教、伊斯兰教等，较小的宗教和各教中的派别更是不胜枚举。这可用来说明，古印度（）

A . 是世界宗教中心 B . 文化的丰富多彩 C . 文化管理较为混乱 D . 奉行政教合一制度

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1. (2024高一下·鼎湖月考) 下表是世界各地原住居民对培育农作物做出的贡献。这一表格能够说明（）

古代各地的原住居民	培育出的农作物
古代美洲的印第安人	包括马铃薯、玉米、番茄和花生等
古代西非班图人	甜高粱、西瓜和棉花等重要农作物
古代南亚人	芋头
古代中国人	水稻和粟

A . 古代中国的文明长期领先于世界 B . 农业技术发展有利于当地政权稳定 C . 古代的原始文明具有多样性特点 D . 古代各地区经济文化水平差异很大

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1. (2024高一下·荣昌期中) 随着大城市的出现，各种姓之间的混血不可避免，在这种情况下，古代印度法律又制定了“顺婚”和“逆婚”原则。所谓“顺婚”，即高种姓之男娶低种姓之女；所谓“逆婚”，即低种姓之男娶高种姓之女。“顺婚”是允许的，而“逆婚”则被法律绝对禁止。这表明古代印度（）

A . 经济发展突破种姓制度 B . 阶层流通完全固化 C . 种姓制度得到法律保护 D . 血缘关系决定等级

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