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  • 1. (2024高二下·梅州月考) 阅读材料,完成下列要求。

    材料 图1是2003年济南出土的甲骨文(局部)。经过对已经发掘出的8片有文字的甲片进行清洗缀合,7片构成了一个几乎完整的龟腹甲,上面有25个清晰的甲骨文字。方辉表示,这25个文字讲述了是否以及怎样对“母”进行祭祀。

    图2是20世纪90年代出土的秦代封泥中的两块,分别是四川太中印和左丞相印。

    图3是发现于敦煌藏经洞的唐咸通九年(公元868年)敦煌雕版印经——金刚般若波罗蜜经,是中国现存最早的标有明确刊刻日期的印刷品。此卷于1907年被英籍匈牙利人斯坦因从中国敦煌莫高窟藏经洞盗至伦敦,现藏大英图书馆。

    出土文物大都蕴含着丰富的历史信息。选取上述材料中的一个或多个图片.就其蕴含的历史信息,提出一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,逻辑合理,论证充分,表达清晰。)

  • 1. (2024高二下·贵州月考)  阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。

    材料一 魏晋南北朝时期的壁画成了拥有多种风格的文化艺术形式,这一时期的壁画也发生了地域性的变化,反映了中国不同地区艺术传统的多样性。许多壁画创作将中国传统绘画元素与北方少数民族、江南等地区的艺术中常见的各种手法相结合。魏晋南北朝时期不同民族的交融促进了中国独特壁画风格的发展,也对中国的艺术和文化产生了持久的影响。

    ——摘编自王芷冉《民族融合视域下魏晋南北朝壁画创作研究》

    材料二 早期的北方游牧民族墓葬壁画主要是对北方游牧民族生活场景的反映,随着契丹民族的崛起和进入中国北方地区,辽代中后期墓葬壁画逐渐显露出同中原文化趋同的特点。

    ——摘编自石惠杰等《北方游牧民族古代壁画及其发展现状》

    材料三 五代十国时期壁画图像主题在继承唐代的基础上,展现了极大的自由性和区域性特点。宋代墓室壁画风格有别于唐代墓室壁画中森严的礼制规范,在题材上丰富多样,且更加生活化,宋代成为继汉唐以后壁画艺术发展的又一个重要的高峰期。

    ——摘编自金凡茜《宋代墓室壁画中世俗之美演变的成因分析》

    1. (1) 解释魏晋南北朝时期我国壁画“成了拥有多种风格的文化艺术形式”的原因。
    2. (2) 指出古代壁画所体现的中华文化的基本特征并谈谈古代壁画的价值。
  • 1. (2024高一下·丰城月考) 在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈,隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝的壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了(   )
    A . 佛教文化的中国化 B . 艺术形式的多样化 C . 中外艺术的交融性 D . 艺术内容的时代性
  • 1. (2024高三下·揭阳期中) 唐《调琴啜茗图》中的贵妇人眉毛弯弯,肌肉丰满,形态艳丽多样。宋《撵茶图》画中则突出对场景的描绘,呈现出一种静谧的画面。这一风格变化反映了( )

    A . 商品经济持续繁荣 B . 儒家思想深入发展 C . 审美观念根本改变 D . 制茶技术水平提高
  • 1. (2024高二下·重庆市月考) 建安文学的特点不包括(   )
    A . 内容充实,关注现实 B . 苍凉悲壮,富于进取精神 C . 慷慨激昂,富有生气 D . 深入浅出,通俗生动
  • 1. (2024高二下·嘉陵月考) 南朝刘义庆《世说新语》贤媛篇刻画了二十四位女性形象。如表为其中部分代表,据此可知的历史信息是,当时( )

    部分女性形象

    女子周氏的丈夫去世了,“妇兄弟欲迎妹还”,周氏“终不肯归”,曰:

    “生纵不得与郗郎同室,死宁不同穴!”

    王羲之的妻子郗夫人谓二弟司空、中郎说:王家见谢安、谢万到家里来。

    翻箱倒柜倾其所有地招待他们。“见汝辈来,平平尔。汝可无烦复往。”

    “钟氏女,太傅曾孙,亦有俊才女德。”其和郝氏是姑婢,两个人既亲密

    又互相敬重,不因为门第高低欺压对方或妄自菲薄。

    A . 女性政治地位提高 B . 人们崇尚率真注重自我 C . 儒学成为正统思想 D . 妇女深受封建礼教束缚
  • 1. (2024高二下·什邡月考) 如表唐诗(摘录),由如表可见(  )

    诗人

    诗句

    出处

    李绅

    “锄禾日当午,汗滴禾下土。”

    《全唐诗》

    杜甫

    “渔人漾舟沈(沉)大网,截江一拥数百鳞。”

    刘禹锡

    “美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来”

    A . 民族交融促进了文化的发展 B . 宫廷文化已经普及到民间 C . 文学创作推动社会阶层流动 D . 劳动生活是诗歌创作来源
  • 1. (2024高一下·潮阳月考) 唐代诗词常把时空背景转换为秦汉,如王昌龄的“秦时明月汉时关”、李白的“西风残照,汉家陵阙”;宋代诗词也常提及有强烈文化符号意味的西北地区,如陆游的“心在天山,身老沧州”、辛弃疾的“西北望长安,可怜无数山”。这说明( )
    A . 唐宋诗词中蕴含深厚的家国情怀 B . 西北地区是中华文明的发源地 C . 唐宋诗人迫切希望收复西北失地 D . 秦汉的强盛为历代文人所仰慕
  • 1. (2024高三下·河北月考) 下图为载于《西安新获墓志集萃》一书的唐代《程袭墓志》。该墓志没有具体的住址、履历、子女亲属等记载。唐墓志多用楷书,此墓志中楷书、行书和篆书同时使用,其中的篆字多是从未见过的文字形体,记载年月时使用了武周时期通行的新字“日”。据此可知,该墓志(    )

    A . 作为一手史料有极高的价值 B . 属于物质文化遗产 C . 反映了武则天时的客观史实 D . 需进一步辨伪考证
  • 1. (2024高一下·丰城开学考)  唐朝诗人王维在《寒食城东即事》中写道:“蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”王建的《宫词一百首》中描写:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球(蹴鞠)。”李白的《蹴鞠诗》等诗歌也表现了蹴鞠时的热闹场面。据此可知,唐代( )
    A . 诗歌以描写节日活动为主 B . 体育活动丰富文学素材 C . 宫廷体育活动向民间扩展 D . 社会体育活动丰富多彩
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