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当前位置: 高中历史 / 中国古代史 / 三国两晋南北朝隋唐时期 / 三国至隋唐的文学艺术
  • 1. 南朝刘义庆《世说新语》贤媛篇刻画了二十四位女性形象。如表为其中部分代表,据此可知的历史信息是,当时( )

    部分女性形象

    女子周氏的丈夫去世了,“妇兄弟欲迎妹还”,周氏“终不肯归”,曰:

    “生纵不得与郗郎同室,死宁不同穴!”

    王羲之的妻子郗夫人谓二弟司空、中郎说:王家见谢安、谢万到家里来。

    翻箱倒柜倾其所有地招待他们。“见汝辈来,平平尔。汝可无烦复往。”

    “钟氏女,太傅曾孙,亦有俊才女德。”其和郝氏是姑婢,两个人既亲密

    又互相敬重,不因为门第高低欺压对方或妄自菲薄。

    A . 女性政治地位提高 B . 人们崇尚率真注重自我 C . 儒学成为正统思想 D . 妇女深受封建礼教束缚
基础巩固 换一批
  • 1. 如图是唐代张旭所书《古诗四帖》。该作品反映的书法形式( )

    A . 书写气象突出灵动写意 B . 文字结构强调谨严整饬 C . 兼具实用与审美功能 D . 技法以内敛含蓄著称
  • 2.  《新唐书·文艺列传》载:“嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视,以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”下列作品符合材料所描述的书法家创作风格的是(    )
    A . B . C . D .
  • 3. 敦煌莫高窟作为艺术的宝库,不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界,这种变化说明了(   )
    A . 佛教思想的中国化 B . 艺术内容的时代性 C . 市民生活的世俗化 D . 中外艺术的交融性