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1. (2024高二下·库车月考) 下图为我国古代北方边疆少数民族建立的政权与中原内地关系的三种模式。以下说法正确的是（）

A . 模式一下民族关系一直紧张，战争频繁 B . 模式二下少数民族加速汉化，国家统一 C . 模式二下少数民族内迁，经济重心南移完成 D . 模式三下统一多民族国家的巩固与加强

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1. (2024高二下·库车月考) 耕读文化是中华文明的重要组成部分，宋以前的耕读者成分简单，主要是隐逸之士和学生，且数量有限；宋代耕读理念形成并发展为广大的士人行为，扩展为普通的农家行为。这一变化（）

A . 说明儒学正统地位日益巩固 B . 提升了宋代官员的政治素养 C . 促进了新思想新文化产生 D . 有助于增强阶层的流动性

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1. (2024高一下·丰城月考) 1069年，宋神宗任命王安石为参知政事进行变法革新。次年，司马光借给宋神宗讲解《资治通鉴》的机会，特意表彰“萧规曹随”的典故，并宣扬“道者万世无弊”的理念。这表明朝廷（）

A . 推崇儒家治国理念 B . 强化权力的制衡 C . 对改革未形成共识 D . 重视前朝的经验

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1. (2024高一下·丰城月考) 据学者研究，图1、图2分别为比宋和南宋政治地理结构图。
据此推断，南宋政治地理结构的变化（）

A . 简化了地方行政层级 B . 改变北攻南守的形势 C . 有效防范了武将专权 D . 有利于维系偏安政权

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1. (2024高一下·丰城月考) 《辽史》记载：“辽国官职，分北、南院，北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。”从中可以看出辽朝的职官设置（）

A . 具有因俗而治的特点 B . 采用宋朝的行政架构 C . 削弱了契丹族的地位 D . 消除了民族间的差异

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1. (2024高一下·丰城月考) 宋初，沿袭唐朝后期制度，史称“宋承唐制”。尚书令、侍中、中书令等三省长官，“品高位重”，常“缺而不置”。形成这一现象的主要原因是（）

A . 崇文抑武的需要 B . 皇权专制的要求 C . 分割相权的创设 D . 唐朝政体的完善

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1. (2024高一下·丰城月考) 宋辽“澶渊之盟”后，从景德元年(1004年)至宣和三年(1121年)的117年间：贺生辰宋遣使140次，辽遣使135次，共275次；贺正旦宋遣使139次，辽遣使140次，共279次：祭吊等宋遣使46次，辽遣使43次，共89次。材料表明，该时期（）

A . 使节往来加深宋辽间的交流 B . 宋朝与辽朝交往形式的多样 C . 宋辽通商促进了民族的交融 D . 宋辽之间利益分歧得到解决

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1. (2024高二下·珠海期中) “家训”是指家庭为成就家族繁盛而对子孙为人处世和齐家守业的训导，也是家国同构的缩影。唐宋是家训文化的繁荣时期。阅读材料，回答问题。

材料一唐宋家训主要内容归类（涉及篇数）

序号	内容归类	唐	宋
序号	内容归类	唐	北宋	南宋
1	处己（修身、励志）	5	19	18
2	勉学、治学	3	14	15
3	睦亲（包括孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟）	3	6	8
4	治家（包括理财、管理仆从、居所安全、节葬）	6	14	10
5	处世（包括交友、尊师、礼仪）	5	16	10
6	从政	11	11	6
7	治国	2	4	0
8	女诫	5	2	0
9	教子原则	2	4	2

——据陈志勇《唐宋家训研究》

材料二

结合所学知识，对“唐宋家训文化的繁荣”做出历史阐释。

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1. (2024高三下·江西月考) 北宋张载指出：“万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生。释氏便不穷理，皆以为见病所致。”这表明张载（）

A . 批判佛道观念 B . 崇尚格物致知 C . 推崇道德理性 D . 关注客观规律

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1. (2024高二下·重庆市月考) 朱熹对柳宗元等人关于郡县与分封的观点进行了评述：“柳子厚《封建论》则全以封建为非，胡明仲辈破其说，则专以封建为是。要之，天下制度，无全利而无害底道理。”他认为“专以封建”恐“意外另生弊病”，而“专以郡县”也“不可恃以为固也”。朱熹的这一观点（）

A . 是立足于历史与现实的思考 B . 折射出官僚集团内部矛盾的激化 C . 认为秦灭亡具有历史必然性 D . 印证革新地方行政体制的重要性

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