【甲】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

南阳刘驎之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷^① ， 一闭一开水深广不得渡。欲还，失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。驎之欲更寻索，不复知处矣。

长沙醴陵县有小水，有二人乘船取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫^②木片逐流下，深山中有人迹，异之。乃相谓曰：“可试如水中看何由尔？”一人便以笠自障，入穴，穴才容人。行数十步，便开明朗，然不异世间。

（选自陶渊明《搜神后记》，有删改）

【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。

【甲】

桃花源记

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（选自《卖油翁》）

【乙】

晋大夫①祁奚老，晋君问曰：“孰可使嗣②？”祁奚对曰：“解狐③可。”君曰；“非子之仇耶？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉？”祁奥对曰：“午④也可。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”君子谓祁奚能举善矣。称其仇不为谄立其子不为比。《书》曰：“不偏不党⑤，王道荡荡⑥。”祁奚之谓也。外举不避仇雠，内举不回亲戚，可谓至公矣。唯善故能举其类。《诗》曰：“唯其有之，是以似之。”祁奚有焉。

（选自《新序》） 

【注释】①大夫：古代官职。②嗣：继承。③解狐：晋国的大夫。④午：祁午，祁奚的儿子。⑤党：偏私。⑥荡荡：平坦广大的样子。这里指公正无私。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

【乙】

天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰吾数年来欲买舟而下犹未能也子何恃而往?越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

(节选自彭端淑《为学》)

【甲】

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，同不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，弱蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

通计一舟，为人五：为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

（节选自魏学洢《虞初新志•核舟记》）

【乙】

得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定^①于龛^②中者，荫树跌坐^③而说法者，环坐指画议论者，袒跣^④曲拳，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁^⑤、纸钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊^⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了：明窗净几，息心谤观，所刻罗汉，仅如一粟（sù），神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣。……长洲周汝陶言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。

（节选自高士奇《虞初新志•记桃核念珠》）

【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛（kān）：供奉佛像的石室或柜子。③跌（fū）坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣（tǎn xiān）：袒胸赤足。⑤茶奁（lián）：茶具。⑥狻（suān）猊（ní）：传说中的一种猛兽。

管仲夷吾者，颍上^①人也。少时尝与鲍叔牙游^② ， 鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。

已而鲍叔事齐公子小白^③ ， 管仲事公子纠^④。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐^⑤于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。

（选自《史记·管晏列传》）

【注】①颍上：地名。②游：交游，交往。③小白：齐桓公的名字，他是“春秋五霸”之一。④纠：齐襄公之弟，公子小自的异母哥哥。⑤见逐：被赶走。

张行信，字信甫。登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢授^①监察御史。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事：一依旧移转吏目以除民害。一徐、邳^②地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。

崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁^③ ， 媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。胡沙虎诛，上封事言正刑赏。

权元帅右都监内族讹可^④率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：“御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退 ， 然后将士用命而功可成。若讹可败衄^⑤ ， 宜明正其罪，朝廷宽容，一切不问，臣恐御兵之道未尽也。”诏报曰：“卿意具悉 ， 讹可等已下狱矣。”

（选自《金史·张行信传》，有删改）

【注释】①擢（zhuó）授：提升。②徐、邳：地名。③强梁：强暴、强横。④讹可：指完颜讹可，人名，金朝宗室大臣。⑤衄（nǜ）：挫折；挫伤；失败。

辛弃疾创建飞虎军

（辛弃疾）寻知潭州兼湖南安抚。……又以湖南与溪峒蛮獠^①接连，草窃^②间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃奏疏曰：“乞别创一军，以湖南飞虎为名，专听帅臣^③节制调度，庶使夷獠知有军威，望风慑服。”

诏委以规画 ， 乃度马殷^④营垒故基，起盖砦^⑤栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。时枢府^⑥有不乐之者数沮挠之弃疾行愈力卒不能夺。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江^⑦上诸军之冠。

（选自《宋史·辛弃疾传》，有删减）

【注释】①溪峒蛮獠：泛指西南地区少数民族。下文“夷獠”同。②草窃：骚扰。③帅臣：安抚使。④马殷：五代楚王。传说马殷营垒故址在今长沙市营盘街一带。⑤砦（zhài）：同“寨”，营寨。⑥枢府：官署名，即枢密院，宋代掌军事机要、边防等，为最高国务机关之一。⑦江：指长江，此处泛指长江流域。

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【注释】①贫窭（jù）；贫乏，贫穷。②齑斋（jī）：腌菜或酱菜。③诇（xióng）：看。④绐（dài）：欺骗。⑤辐辏：人或物聚集，像车辐集中于轮轴一样。

[甲]游江(节选)

清・郑燮

昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日，过访其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐久之，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有饁妇^① ， 有二小儿戏于沙上犬立岸傍如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑^② ， 千古文章之道，不外于是，岂独画乎?

【注释】①饁(yè)妇：给在田间耕作的人送饭的妇女。②八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。

[乙]小石潭记(节选)

唐・柳宗元

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

[丙]夏初雨后寻愚溪^①

唐・柳宗元

悠悠雨初霁，独绕清溪曲。引杖试荒泉，解带围新竹。

沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息营营^② ， 啸歌静炎燠^③。

【注释】①柳宗元被贬为永州司马，居于愚溪畔十年。②营营：谋求。③炎燠(yù)：指天气极热。