近日,岳池县粮油现代农业园区里,万亩油菜花竞相盛放,空气中弥漫着花香,令人心旷神怡。游客徜徉于花海之中,四处人声鼎沸。从空中俯瞰,现场一块块油菜花田相连成片,花群如海,绵延不绝,金黄的油菜花与村庄、道路、游人与日俱增 , 构成了一幅美不胜收的乡村画卷。
游长沙,您可能愿意漫步特色街镇,如靖港、文庙坪、白果园巷;可能向往品尝经典湘菜,如太极图、组庵菜、蜡味合蒸;可能期待拜访文化古迹,如麓山寺、贾谊故居、铜官窖;可能沉醉欣赏民间艺术,如盔头、耍锣鼓、菊花石雕……建议您去体会一下长沙的美食“老字号”,像是开业即因承接寿面千碗而一举成名的“甘长顺”;像是被称为“长沙老字号第一品牌”,可以说是实至名归的“火宫殿”;像是用络绎不绝的创新永葆青春的“九如斋”;像是在质量上精益求精 , 从湘菜江湖中脱颖而出的“玉楼东”……
这些老字号无不怀着①“____,____”(杜甫《望岳》)的雄心创业,无不经历过②“____,____”(陆游《游山西村》)的守业波澜,流传至今的它们已是长沙文化不可或缺的一部分。
近年来,在“川渝合作,同城融圈”的大背景下,广安市各项事业突飞猛进,成绩有目共睹:城市面貌日新月异,高楼鳞次栉比;旅游产业蓬勃发展,游客趋之若鹜;工农产业快速发展,增速名列前茅;人民生活美好富足,百姓安居乐业。
走了半天,忽然前面又走不动了。传来的话说,前面又有一段路在峭壁上,马爬不上去。又等了一点多钟,传下____来说,就在这里睡觉,明天一早登山。
就在这里睡觉?怎么行呢?下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡吗?路只有一尺来宽,半夜里一个翻身不就骨碌下去了吗?而且路上的石头又非常不平,睡一晚准会疼死人。
但这是没有办法的,只得裹一条毯子,横着心躺下去。因为实在太疲倦的原因,一会儿就酣(hān)然入梦了。
半夜里,忽然醒来,才觉得____,刺入肌骨,浑身打着战。把毯子卷得更紧些,把身子蜷起来,还是睡不着。天上闪烁(shuò)的星星好像黑色幕上缀着的宝石,它跟我们这样地接近哪!黑的山峰像巨人一样____在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄,冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外,就是寂静。耳朵里有____的声响,极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的,像春蚕在咀嚼(jué)桑叶,像野马在平原上奔弛 , 像山泉在呜咽(yàn),像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。
例:春节时,我们吟:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
①时,我们吟:但愿人长久,千里共婵娟。
②时,我们吟:碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。
例:我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。 不拘一格
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 ①
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。②
(一)
中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,形成了中国人的思维方式和行为方式,支撑着中华民族生生不息,代代相传。宇宙山河烂漫,生活点滴温暖,都藏在我们读过的书,走过的路里。小伙伴们看社戏激动的真情,浸润在那皎洁温柔的月夜水乡中;鼓声震天,场面壮观的安塞腰鼓,使人叹为观止;寒来暑往,追溯着时间力量。对于宇宙来说,我们是沧海一粟,但是对于我们自己来说,短暂即是永远,记录即为成长。我们在读书中,探寻中华传统文化之美。
(二)
八年级下册半个学期的语文学习使我们徜徉在人文与科学交融的语文世界中。上海交大王岩教授提出:“科学精神与人文精神是社会发展的‘车之两轮,乌之两翼’,在磅礴与piān( )然中共同铸就人类社会的繁荣和辉煌。把‘知识’和‘科学’浸润在社会良知和精神的崇高之中,摒弃陈旧的羁绊,才能真正成为人类的福祉。”真可谓“____,____”
(三)
初中生活史即是阅读史,每一次阅读都成为初中这首诗里美丽纷飞的章节。阅读,可以让我们观赏独具特色的民俗风情和丰富多彩的地域文化;“东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书”充满了浓郁的陕北色彩的“信天游”;幽悄的春夜里浸润着作者长幼情笃、人情世故、历史沧桑、家国情怀的灯笼……这些世代传承的珍贵的民俗风情画卷,都是祖国的文化瑰宝。阅读,可以让我们追溯古人的情思,使自己的心灵受到美的熏陶和感染……让我们以书籍为砾石,阅读为脚印,来铺就人生的闪光之路。
piān然 | 磅礴 |
①叹为观止:
②幽悄:
①风月一天诗酒料 ②人文科技同峰立 ③古韵今观共史扬 ①文章千古性灵花
与我国yuán( )远流长的历史和丰富的文化遗产数量相比,目前的55座国家考古遗址公园还不足以构成完整体系。让考古遗产焕发____的光彩,如皓( )月当空,还需要持续发力、善作善成,确保国家考古遗址公园高质量发展;另一方面,应在保护上下功夫。能否保护好国家考古遗址公园,是利用好国家考古遗址公园的前提。
◎我国最早的诗歌总集是《诗经》。其中有先祖创业的颂歌,祭(sì)①____神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打,以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。 (百度百科) ◎在心为志,发言为诗。情动于中而行于言。言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足不如手之舞之足之蹈之也。 (《毛诗序》) ◎诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有喝的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲(āi)②____的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱,再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了( ),反正要将劲儿使到了家…… (朱自清《经典常》) |
祭(sì)①;悲(āi)②;
A.心意 B.记,记住 C.记述 D.标志,标记