下列对名著的理解,不准确的一项是( )
下面是《水浒传》“林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场”中的两个片段,同样是离开草料场,林教头的思想却截然不同。试结合其心理变化加以探讨。
【甲】
“却才老军所说,五里路外有那市井,何不去沽些酒来吃?”便去包里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴上,拿了钥匙,出来把草厅门拽上。出到大门首,把两扇草场门反拽上锁了。
【乙】
把尖刀插了,将三个人头发结做一处,提入庙里来,都摆在山神面前供桌上,再穿了白布衫,系了胳膊,把毡笠子带上,将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要。提了枪,便出庙门投东去。
同样是生活在封建社会,不同作家塑造的人物形象则有异同,试结合吴敬梓《儒林外史》中范进和鲁迅《孔乙己》中孔乙己进行分析。
《简·爱》罗切斯特 《西游记》孙悟空 《水浒传》杨志
意象 | 内涵 | 情感 | 诗歌示例 |
太阳 | 向往光明、驱逐黑暗的美好愿望 | 《向太阳》《给太阳》 | |
希望、未来 | 呼唤黎明,迎接、歌颂光明 | 《黎明》《黎明的通知》 | |
土地 | 苦难,悲伤 | 《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》 |
小深:《水浒传》中被称为“孝义黑三郎”的宋江,就很孝顺,他 。(请写一个代表事例)
大鹏:我觉得《儒林外史》中的 也很孝顺,他二十年走遍天下,寻访父亲,历尽磨难,初衷不改。后在成都城外山庵中寻得已落发为僧却不肯与他相认的父亲,他便就近住下,砍柴挑土,尽力侍奉,其父死后,他又携其骸骨回湖广老家。
小深:确实感人,我还想到了《艾青诗选》中的一首诗,表达了艾青对他乳母的怀念与感激之情。
大鹏:不过,封建礼教之下的孝道也有值得我们思考、批判的地方,鲁迅在《朝花夕拾》的《二十四孝图》中提到的等故事,就曾让他对封建孝道望而生畏。
①毛泽东 ②朱德 ③彭德怀 ④徐海东
【片段一】
我且问你,这七人端的是谁?不是别人,原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个。却才那个挑酒的汉子,便是白日鼠白胜。①却怎地用药?原来挑上冈子时,两桶都是好酒。七个人先吃了一桶,刘唐揭起桶盖,又兜了半瓢吃,故意要他们看着,只是叫人死心塌地。次后吴用去松林里取出药来,抖在瓢里,只做走来饶他酒吃,把瓢去兜时,药已搅在酒里,假意兜半瓢吃,那白胜劈手夺来,倾在桶里,这个便是计策。那计较都是吴用主张,这个唤做智取生辰纲。
(第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲)
【片段二】
武松正走,看看酒涌上来,便把毡笠儿背在脊梁上,将哨棒绾在肋下,一步步上那冈子来。②回头看这日色时,渐渐地坠下去了。
……那一阵风过处,只听得乱树背后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了,叫声:“呵呀!”从青石上翻将下来,便拿那条哨棒在手里,闪在青石边。
(第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎)
【片段三】
③只见黑旋风李逵从梁上跳将下来,就萧让手里夺过诏书,扯的粉碎,便来揪住陈太尉,拽拳便打。……李逵道:“你那皇帝,正不知我这里众好汉,来招安老爷们,倒要做大!你的皇帝姓宋,我的哥哥也姓宋,你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝!你莫要来恼犯着黑爹爹,好歹把你那写诏的官员尽都杀了!”众人都来解劝,把黑旋风推下堂去。
(第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂钦差)
【片段四】
宋江道:“太尉且宽心,休想有半星儿差池。且取御酒,教众人沾恩。”……再将九瓶都打开,倾在酒海内,却是一般的淡薄村醪。众人见了,尽都骇然,一个个都走下堂去了。鲁智深提着铁禅杖,高声叫骂:“……忒煞是欺负人!把水酒做御酒来哄俺们吃!”……宋江、卢俊义只得亲身上马,将太尉并开诏一干人数护送下三关,再拜伏罪:“非宋江等无心归降,实是草诏的官员不知我梁山泊的弯曲。④若以数句善言抚恤,我等尽忠报国,万死无怨。太尉若回到朝廷,善言则个。”
(第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂钦差)
【数据统计】
108个好汉上山前的身份(职业)分类统计:地主、富商、隐士等5人,占比约为5%;下层官吏等33人,占比约为30%;农民、无业游民、手工业者、渔民、猎户等70人,占比约为65%。最终,这108人都接受了招安。
示例:严监生是一个吝啬到极点的人,他会因为多燃一茎灯芯连最后一口气也咽不下去;他也是一个慷慨的人,扶赵氏为正、托孤于王德和王仁之时,出钱出力足见其用心良苦。
A.尼摩船长《海底两万里》 B.唐僧《西游记》 C.鲁智深《水浒传》