“华夏史笔惟司马。”司马迁大笔如椽，为中华文明立传，为中华文化铸魂，为中华史书垂范，为中华品格张本。韩城司马迁祠墓，寄托的不只是对太史公的哀思，更是对其精神品格的推崇与敬仰。五十二万字的皇皇巨著，至今仍放射着生命的光彩；两千年前那若隐若现的身影，仍值得今人紧紧追随。

同学们来到司马迁祠墓，祭奠这位史学巨匠。途中，同学们翻看《史记》，并了解到书中“列传”体例的来由——“扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传”（《太史公自序》），即有些人仗义而行，不使自己失去时机，立功名于天下，作七十列传。你认为下面名著中的哪位人物，值得司马迁为之立传呢？请任选一部，并简述理由。

《水浒传》        《红星照耀中国》

【片段一】

宋江焚香已罢，权居主位，坐了第一把椅子。上首军师吴用，下首公孙胜；左一带林冲为头，右一带呼延灼居长。众人参拜了，两边坐下。宋江乃言道：“小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，同气相从，共为股肱，一同替天行道。如今山寨，人马数多，非比往日，可请众兄弟分做六寨驻扎。聚义厅今改为忠义堂。前后左右立四个旱寨，后山两个小寨，前山三座关隘，山下一个水寨，两滩两个小寨，今日各请弟兄分投去管。”

（选自《水浒传》第六十回《公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭》）

【片段二】

宋江便请卢员外坐第一把交椅。卢俊义答礼道：“不才无识无能，误犯虎威，万死尚轻，何故相戏？”宋江陪笑道：“怎敢相戏！实慕员外威德，如饥如渴，万望不弃鄙处，为山寨之主，早晚共听严命。”卢俊义回说：“宁就死亡，实难从命。”吴用道：“来日却又商议。”当时置备酒食管待。卢俊义无计奈何，只得饮了几杯，小喽啰请去后堂歇了。次日，宋江杀羊宰马，大排筵宴，请出卢员外来赴席；再三再四谦让，在中间里坐了。酒至数巡，宋江起身把盏陪话道：“夜来甚是冲撞，幸望宽恕！虽然山寨窄小，不堪歇马，员外可看‘忠义’二字之面。宋江情愿让位，休得推却！”

（选自《水浒传》第六十二回《放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼》）

【片段三】

他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。

（选自朱自清《经典常谈·〈战国策〉第八》）

英雄者，拥有藐视一切之能力，傲视群雄之气势。古今中外，英雄如《水浒传》中①（情节）为民除害，得封都头；英雄如《西游记》中②（人物）大闹天宫，西天路上斩妖除魔；英雄如《简·爱》中简·爱拥有③（品质），获得罗切斯特的心。如此之人，方可称为英雄！

备选人物：祥子（《骆驼祥子》）      孙悟空（《西游记》）    林冲（《水浒传》）        简·爱（《简·爱》）

《简·爱》罗切斯特 《西游记》孙悟空 《水浒传》杨志