美丽的湘江上，伫立着一座小岛-橘子洲。岛上不仅生长着数千种花草藤蔓植物，还有丰富的红色旅游资源。九（1）班决定去橘子洲开展观光游览、参观红色景点的综合性活动。

韦唯，中国内地乐坛的传奇人物，以其深情款款的嗓音和独具特色的音乐风格赢得了无数粉丝的喜爱。她不仅在音乐上取得了卓越成就，更在文化传承和社会公益方面做出了积极贡献。

材料一：

获取汉服信息的渠道（多选）

（以上数据来源于艾媒数据中心网络信息）

材料二：

#春节期间曹县卖了3亿的马面裙依然供不应求#

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首先汉服市场火热的背后是文化内驱力，根源是文化的自信自觉和政策引导。其次能够火热，除了春晚着装示范、明星效应、短视频传播等外部带动因素外，好看好穿是不少消费者选择马面裙的首要原因。马面裙体现了汉服的包容性，不挑身材与场合。同时它本身更加接近现代日常生活，也具有更好的可穿性和更广的传播性。

材料三：

①“新中式”服装也存在良莠不齐的情况，有网友吐槽到手的服装“细节有bug”，并没有想象中称心如意。还有网友高价买到的衣服，货不对板、剪裁糟糕，这些都会影响消费者的热情。

②时装的风靡需要持续植入新元素、注入新血液。一方面，可以从传统文化的“宝库”中源源不断汲取力量。另一方面，可以根据年轻人的需求，选用新材料、引入新工艺、运用新技术，比如除了宋锦外，还可运用云锦、蜀锦、傣锦等织造技艺，或从故宫、敦煌壁画中提取色彩元素等等，不断提高服装的时尚感和实用性，让其走进更多人的“衣柜”。

（整理自：浙江宣传人民日报评论公众号）

材料四：

①汉服设计师许锴说：“汉服上金丝银线勾勒而成的刺绣也进一步推动提花工艺方面升级，例如我们合作的一个加工厂，以前只能代工普通服装，现在能接一些海外时装订单。汉服发展带动了一批服装加工厂的转型升级。”

②“西塘鱼里”妆造工作室创始人张兴宇说：“汉服消费兴起，汉服妆造师成为青年就业新选择。汉服搭配特定妆造才会更精美，催生了‘汝娘’‘筛娘’等新职业，部分汉服妆造师的跟妆费是普通化妆师的两三倍。除了妆造师，摄像摄影、搭配师等收入也很乐观。”

③河北工业大学“溪云汉服社”指导教师赵淑华认为，汉服的流行不仅推动学术领域对中国古代服装史的深度研究，也会吸引大众爱好者走进博物馆，让更多与汉服相关的历史文物活起来。

④赵淑华说：“各地学校纷纷举办汉服主题节礼活动和体验，将汉服活动日常化，少年儿童是民族和国家的未来与希望，在他们中普及中国传统文化，会让他们对民族有认同感，对国家有自豪感。”

（来源：半月谈网）

请你参考示例，结合已学过的古诗文，从以下纹样中挑选一个合适的《年锦》纹样绣在这件汉服上，送给即将分别的同窗好友，并阐述理由。

《年锦》纹样：①鸿雁纹 ②莲花纹 ③松柏纹

【甲】

卜算子•咏梅

宋•陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【乙】

乙卯^①重五诗

宋•陆游

重五^②山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

注释：①乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。②重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。

【丙】

陆游传

陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补^①登仕郎。锁厅^②荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官^③。

孝宗即位，迁枢密院编修官。言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。久之，通判夔州。

王炎宣抚川、陕，辟^④为干办公事。游为炎陈进取之策当积粟练兵有衅则攻无则守。吴鳞子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何^⑤。游请以（吴）玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”游曰：“使挺遇敌，安保其不败；就令有功，愈不可驾驭。”及挺子曦僭越^⑥ ， 游言始验。

范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中^⑦赵汝愚驳之，遂与祠。嘉定二年卒，年八十五。

（节选自《宋史•陆游传》，有删改）

注释：①荫补：中国古代封建社会中的一种选官制度；②指锁厅试，借指科举考试；③敕令所删定官：官职名；④辟：征召；⑤莫谁何：不敢过问；⑥僭越：超越本分行事；⑦给事中：官职名。

A.我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。(邓小平)

B.谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。(海涅)

C.你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。(泰戈尔)

示例：我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！

朗诵设计：朗诵时要饱含热爱黄河的深情，两个“伟大坚强”表达对黄河的赞美，要重读。

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