纪录片《典故里的科学》秉持的精神，在家喻户晓的典故中挖掘科学元素，带领观众进行沉浸式的科学考证。

这个记录片告诉我们，经典故事的背后往往常有着朴素的科学原理。例如，《三国演义》中乌戈国“刀枪不入”的藤甲，其坚韧(rěn)无比是因为藤条内部结构与钢缆十分相似；赵飞燕能达到“身轻如燕”的效果，需要同时满足受力平衡和力矩平衡两个要点；老马识途主要依靠的是马匹灵敏的嗅觉和出色的记忆能力。为了揭开这些典故背后的奥秘 ， 我们需要从不同角度思考，在抽丝剥(bō)茧的求证中得出科学结论。

现今科学的蓬勃发展不能忽视古代科学的。例如，古人也曾饱受蚁患困扰，在研究治理的过程中证实了“塞穴法”的科学性。今人汲 (jí)取古人的经验，把浆液通过蚁路灌到坝体里，不仅可以白蚁巢穴，还能加固坝体。科技在此得到了跨领域(yù)的提升。

典故里蕴含的科学道理让中华传统文化多了科技含量。也许这些知识本身并不构成系统，但它足以兴趣的火苗，引领有志者向更广更深处探求。让我们成为具有格物致之精神的人。

①动画剧集《中国奇谭》自播出后就受到公众的一致好评。那么《中国奇谭》究竟好在哪儿？

②能将最具民族特色的中国故事呈现给观众，无疑是本片获得广泛赞誉的重要原因。在《中国奇谭》的几个分剧集中，《小妖怪的夏天》脱胎于国人最熟悉的《西游记》，《鹅鹅鹅》则取材于我国传统的志怪小说，但这还不足以全面概括本片的创作理念与艺术特色。事实上，近年来以中国传统文化与神话故事为题材的动画电影并不少见，但总体来看，很多作品虽拥有绚丽的特效和精致的画面，制作水平已接近和达到世界先进水平，但依然存在模仿与借鉴。尤其是在世界观与主题思想的设置上，原创性的不足是显而易见的。

③而《中国奇谭》中，《小妖怪的夏天》____“善与恶”，《鹅鹅鹅》____“虚与实”，这些动画的主题，无不与中国传统的哲学思想____，体现出中国人对生命的____。比起不少动画电影中的个人英雄主义与闯关打怪式的冒险故事，《中国奇谭》的“骨相”无疑是最中国的。

④本片的叙事风格同样极具中国美学特征[A]无论是《小妖怪的夏天》中清新[B]治愈的国画风[C]还是《鹅鹅鹅》中非常写意化的表达[D]都会让中国观众生出熟悉与亲切之感。《林林》将3D动画与素描结合的尝试，更是对中国美学的一次多角度诠释。这或许也能给我们带来启示：中国动画的制作，未必要片面追求技术的高、精、尖，而是应该回归老百姓喜闻乐见的形式与风格。

⑤值得一提的是，《中国奇谭》绝不是一部“往回看”的作品。又如《林林》讲述了人与自然如果不能和谐相处，人类如果秉持非善即恶、非人即妖的狭隘观念，就可能造成不可挽回的悲剧。这是对传统志怪小说中人与妖浪漫故事的升华和改造。正是这种传统文化与现代意识的交融与碰撞，才让《中国奇谭》有了不一样的意味。

散文极善于表现人的主体精神世界，强烈的主体意识必然外化为____的抒情色彩。一篇散文如一幅画、一首诗，作者执笔行文，浸jìn透着其个性与情感，字里行间，负载着人生的品味与体验，流露着个人的情韵。

从某种意义上说，散文是一种“情”的艺术。《背影》写父子亲情，以儿子的视角多角度写父亲的背影，引读者潸然泪下 ， 内心也跟着波澜起伏，自有一番____的情味；《阿长与〈山海经〉》记叙了作者对阿长____的认识过程，开篇以轻松活泼的文笔叙事，继之则庄谐并用，最后变为谦恭而肃敬，别有一种余韵； 《紫藤萝瀑布》赞颂生命的蓬póng勃向上，情感热烈、奔放。当脍灸人口的文字瞬间定格，亲近、思念、敬爱、同情、伤痛、忐忑……这些最原始、最笨拙zhuō、最丰饶、也最迷人的情感就出现在文字里，像风暴一样将一代代读者裹挟xié，令读者____其中。

好的散文，总有作者独特的风格。如冰心的典雅清丽，周涛的气势磅礴，叶圣陶的清淡平实，巴金的热情坦诚，孙犁的于真美中见睿智 ， 汪曾祺的融奇崛于平淡……正如每个人的掌纹是独一无二的，散文的风格也绝不能不整齐划一。阳刚固好，阴柔亦佳；自然朴素固清新可喜，富丽明艳亦光彩照人。欣赏散文，眼格宜宽。

天气常如二三月，花枝不断四时春。

昆明，一个未受过战火摧残、铁蹄践踏的城市，因此许多人文自然景观得以完好保存至今。她明眸（móu）善睐，一双翠色的眸子里秋波（流动/流转），草木葳蕤，花香氤氲，暖风微醺，总会让人忍俊不禁地笑起来。

昆明有翠湖，那是怎样的一汪啊，比青草的绿更深邃，绿得（彻底/完全），如凝脂（zhǐ），如翡翠，细腻圆润，翠绿、青绿、浅绿、亮绿、深绿、墨绿，各种各样的绿，如同国画中的调色盘忽被打翻，交错融合又分散，映出绿色的天、绿色的云、绿色的桥、绿色的昆明。

昆明老城，街街（方言音gāi）巷巷（方言音hàng），有的是故事，有的是文化。以翠湖为原点幅射开来的九巷十三坡，从上到下有生活百态，由下而上即世间烟火。

具体来说，“九巷”包括丁字坡、贡院坡、小吉坡、先生坡、西仓坡、仓园巷、沈官坡、桑梓巷和荩忠寺坡，而“十三坡”则包括丁字坡、贡院坡、小吉坡、先生坡、西仓坡、沈官坡、荩忠寺坡、北仓坡、学院坡、篦子坡、永宁宫坡、牛角坡和熟皮坡。

这些巷子和坡的名字都有其（独特/奇特）的由来和背后的故事，学院坡位于圆通街靠近翠湖的一段，坡脚设有李公朴殉（xùn）难纪念碑；小吉坡曾是官绅富贾居住地，寄予了他们生活安定事业昌盛的愿景；牛角坡位于节孝巷，中共云南地下党建党旧址位于此，现为云南省爱国主义教育基地。

昆明的九巷十三坡故事不止于此。而我们也在城市景观与城市生活的（纠缠/缠绕）中，丰富着日常的笔画。

2024的春天渐显绰（chuò）约，一切都在向上生长。去昆明爬个坡吧，因为人生是个大坡，开春即是上行。

江西自古多俊杰，此话一言余干。万年水土养万安人嘛！陶渊明、欧阳修、王安石②纵情庐山资溪之间，浪迹赣县吉州之中，才华横①，青史永丰。是青山给了他们吉安，是九江给了他们南康。曾巩依托着钟灵毓秀的南丰，最终进贤。是丰城山水赐给王勃《滕王阁序》，湘东才情送给汤显祖《牡丹亭》，万载风光带给谢灵运清新柔美诗。

与我国yuán（ ）远流长的历史和丰富的文化遗产数量相比，目前的55座国家考古遗址公园还不足以构成完整体系。让考古遗产焕发____的光彩，如皓（ ）月当空，还需要持续发力、善作善成，确保国家考古遗址公园高质量发展；另一方面，应在保护上下功夫。能否保护好国家考古遗址公园，是利用好国家考古遗址公园的前提。

千年古城临海，风光秀丽，景观独特，底yùn____深厚。临海山海雄奇，俊秀川泽，风物钟灵。那斑驳了岁月充满历史苍桑感的长城，那充满了烟火味的琳琅满目的特色美食，还有烟波浩渺充满仙气的灵湖……本次“游·学”，我们既能与（          ）山川之美，又能增文化自信。

春题湖上^①

[唐]白居易

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

【注释】①白居易为躲避朝廷党争而自请外任，来到杭州作刺史，本诗作于任期将满时。

“我上春山约你来见，我攒了一年万千思念，今天原是平常一天，一曲“上春山”火遍祖国大地。歌曲悠扬婉转的曲调，歌手昂扬向上的风貌塞与枯□（zào），带来一片盎然的春意。

农历三月初三登高赏春，是我国的一个重要民俗，春山缄默，但“春山”意象在中国诗词中却具有丰富的寓意：它代表着新生，萌发蓬勃的生机；它彰显着希望，带来磅□（bó）的力量；____，____。

星星们像钻石嵌在夜 mù①____之上，它们离我们那么远，却仿佛又在眼前。我趴在南岸，从草叶的缝xì ②____往河里看——星星在洗澡、在悠游、在串门，而一颗空中落下的鸟粪吓跑了河里所有的星星……观星使人感觉自己是近视眼，看不清它们，而它们又确凿(A. záo B. zuó)地存在着。星星没有老，是人老了。人到老，对星星的了解也就是这些。印裔物理学家钱德拉塞卡比我们知道得多一些，说星星也会变瘦、变矮。群星疏lǎng③____，它们身后的银河如一只宽长的手臂，保护它们免于坠入无尽的虚空。

(选自鲍尔吉·原野《银河的手臂》)