①女娲有体,孰制匠①之?(《楚辞·天问》)
②娲,古之神圣女,化万物者也。(《说文解字》)
③女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。(《山海经·大荒西经》郭璞注)
④黄帝生阴阳,上骈②生耳目,桑林③生臂手,此女娲所以七十变也。(《淮南子·说林训》)
⑤往古之时,四极废④,九州裂,天不兼覆⑤,地不周载⑥。火滥焱⑦而不灭,水浩洋⑧而不息,猛兽食颛⑨民,鸷⑩鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水⑪。(《淮南子.览冥训》)
⑥俗说天地开辟,未有人民,女娲抟⑫黄土作人。务剧⑬,力不暇供,乃引洹⑭于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,经人也。(《风俗通》)
⑦女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。《风俗通》)
[注释]①制匠:制造,创造。②上骈:传说中的神名。 ③桑林:传说中 的神名。④四极废:支撑天地四方的四根柱子倒了。 ⑤兼覆:普遍地覆盖。 ⑥周载:全面地容载。⑦槛焱(làn yàn):意思是火势蔓延。⑧浩洋:指水泛滥。 ⑨颛(zhuān): 善良。⑩鸷(zhì):凶猛。⑪淫水:指洪水。⑫抟(tuán):捏成团。⑬务剧:工作繁多。⑭絙(gēng):粗绳索 。
老师:主旨指的是埋藏在故事里没有说出来的想法。如何发现主旨呢?首先回想一下角色做的决定,此人与他人的互动情形,或者想想到了最后,是什么力量改变了这个角色;要不就想想书中发生了什么意味深长的事件。要切记,我们陈述主旨时,用的是类型化的称呼,比如“人类”“母爱”“统治者”,而不指出特定的某人。大家读完课文了吗?请用你们的慧眼找一找吧。
甲:我找到了一段,请大家看下面的文字:
有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
“感到非常孤独”是女娲造人的原因,可见女娲虽为神女,却依然有人的情感特点,人类的孤独感看来是与生俱来的。
乙:说得真好。由角色女娲的心理概括出“人类的孤独感”这一主题。这样的例子,在文章中还有很多。比如:
丙:苏格拉底说过:“认识你自己。”女娲有个认识自我的过程,你看:
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?
连女娲这样的神都一时拿不定主意,思考再三,偶然发现自己的美好:!人类认识自己,走过了漫长的岁月。直到现在,我们认识自己也十分不容易。我是谁?我从哪里来?