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1. (2024高二下·重庆市期中) 美洲的玛雅人、阿滋特克人和印加人创造了自己独特的文明，但与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，而且还拥有自己的宗教信仰。对此解释合理的是（）

A . 美洲各文明之间存在着密切的联系 B . 人类文明的发展具有共通性 C . 美洲文明深受欧亚大陆文明的影响 D . 人类文明的起源具有相似性

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1. (2024高一下·丽江月考) 在创造美洲古代文化方面，他们处于最前列地位。他们培植了玉米和西红柿等农作物。公元前后，他们居住的地区出现了城市，以后的七八百年间，一共建立了100多个城市。该文明是（）

A . 阿兹特克文明 B . 玛雅文明 C . 印加文明 D . 安第斯文明

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1. (2024高一下·丽江月考) 世界文明可分为东西方两大体系，古中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明，古希腊、古罗马为西方文明。以下对这两种文明不同点的叙述错误的是（）

A . 东方文明都发源于亚洲，西方文明都发源于欧洲 B . 东方文明实行中央集权制，西方文明是民主政治 C . 东方文明发源于大河流域，西方文明发源于沿海或海洋 D . 东方文明以农耕为主，西方文明工商业发达

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1. (2024高一下·上饶月考) 笈多帝国时期，国王扩大了赠赐土地的规模。赐地文书规定，政府放弃所赠土地的行政司法权，以及包括森林、牧场和矿藏在内的地上地下的全部资源；土地上的耕作者和手工业者同样随土地转到封地占有者的控制之下。这促进了笈多帝国（）

A . 商品经济的繁荣 B . 专制王权强化 C . 行省制度的建立 D . 封建化的进程

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1. (2024高一下·上饶月考) 《摩奴法论》是古印度国家有关宗教、道德和哲学的法律汇编。它规定了家庭成员、四种姓、君王、修行者等应有的权利和责任。其中第7、8、9章都被冠以“国王的法”之名，国王出身于刹帝利种姓，直接行使司法权，所作出的裁决任何人不得违抗。这说明在古代印度（）

A . 君权神授理念根深蒂固 B . 世俗王权呈现强化趋势 C . 国王权威具有法律保障 D . 种姓制度与佛教相融汇

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1. (2024高一下·上饶月考) 笈多王朝军队的主力由各地藩臣提供，中央的军事管理机构也不健全，不能控制全部战象和军马，地方行政措施也都交于总督地方官吏或本地封建领主全权负责进行。这说明笈多王朝（）

A . 实行中央集权制 B . 君主的权力不断加强 C . 实现了国家统一 D . 地方割据势力的强大

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1. (2024高二下·上饶月考) 某古代文明被称为“美洲的罗马”，建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历和太阴历。他们没有文字，在绳子不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用于记帐或记述重要事件。该文明（）

A . 建立起官僚体系，强化国家综合治理 B . 发明了“浮动园地” C . 采用二十进位制，知道“零”的概念 D . 与外界交流相对频繁

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1. (2024高一下·宾阳月考) 印加帝国为了传递政府的命令和情报以及调动军队所采取的措施是（）

A . 按照人口多少设置官员 B . 修建完善的道路系统 C . 全部居民迁移到新地区 D . 在河渠上架设多座桥梁

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1. (2024高二下·珠海期中) 据考证，进入公元1世纪以后，印度商人进一步向马来半岛及其以东扩展，东南亚许多地方的民众开始信仰佛教和印度教，其在印度尼西亚范围内带来了婆罗门教，其中以印度教的湿婆教派为最主要，在东加里曼丹出现了湿婆教的古代王国。这说明（）

A . 印度商人是文化外传的主导者 B . 传播宗教是对外贸易的主要动力 C . 民族迁徙促进了区域文明演进 D . 经济交往推动了宗教文化的传播

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1. (2024高一下·克孜勒苏柯尔克孜期中) 印加帝国采取的措施有：土地、矿藏和牲畜归国家所有；编制详细的人口调查表；废黜世袭的地方首领；为同化被征服的民族，强迫他们迁至新地区定居；在国家的主持下，举行集体婚礼。这些措施（）

A . 目的在于军事征服 B . 缓和了民族和阶级矛盾 C . 巩固了帝国的统治 D . 颇具极权主义色彩

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