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1. (2024高一下·浙江期中) 受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。观察下图四个古代文明区域，对应的文明表述准确的是（）

A . 区域①——苏美尔人的《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 B . 区域②———《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典 C . 区域③——公元前3千纪恒河流域出现了贵贱分明的种姓制度 D . 区域④——司母戊鼎铭文“宅兹中国”是目前所见“中国”一词最早的实物见证

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1. (2024高一下·杭州期中) 下图所描述的法律文件是（）

颁布于1804年
肯定法律面前人人平等
保护私有财产不受侵犯
以法律形式固定了革命成果

A . 英国《权利法案》 B . 法国《人权宣言》 C . 法国《民法典》 D . 《德意志帝国宪法》

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1. (2024高三下·浙江月考) 1881年，伊拉克考古学家霍姆兹德·拉萨姆在巴比伦古城西帕尔（巴格达西南侧）的废墟中发现了右图这块距当时2500年的文字泥板。直到19世纪末这块泥板才受到重视，被冠以“巴比伦世界地图”的标签在大英博物馆公开陈列。以下与此相关的解读正确的是（）

A . 其被重视可能得益于对泥板文字的成功破译 B . 此泥板上的文字是目前所知最早的象形文字 C . 此块泥板产生时人类还尚未进入到铁器时代 D . 实证了希腊化时代推动了地图绘制技术发展

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1. (2024高二下·仪陇月考) 下表是宋代理学家的言论。由此可知，他们（）

言论	出处
礼者，理也，文也。理者，实也，本也。文者，华也，末也	程颐、程颢《二程集》
三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。其所损益，不过文章制度小过不及之间，而其已然之迹，今皆可见	朱熹《论语集注》
盖天理只是人事中之理，而具于心者也。天理在中而着见于人事，人事在外而根于中。天理其体而人事其用也	陈淳《北溪字义》

A . 将封建礼义和天理相结合 B . 完成了儒家信仰的理论重建 C . 认为天理和人欲相互对立 D . 发展了原始儒学的德治主张

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1. (2024高二下·什邡月考) 《罗马民法大全》颁布后，妇女实现了“无夫权的婚姻”，妇女在婚前婚后的地位保持不变，可以保持其人身和财产的独立，妻子的嫁资非经妻子的同意，丈夫不得处分，且在婚姻关系解除时，全部归还妻子。这一规定（）

A . 体现法律注重维护个人权益 B . 印证男女平等的时代特征 C . 表明罗马法形成完整的体系 D . 是平民与贵族斗争的结果

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1. (2024高二下·阆中月考) 至正十八年（1358年）三月，朱元璋命提刑按察司佥事分巡郡县录囚，凡答罪者释之，杖者减半，重囚杖七十，有赃者免征。1368年朱元璋登基后，先后颁布《大诰》《大诰武臣》和量刑较重的《大明律》，并设置锦衣卫和诏狱，频施廷杖。这反映了（）

A . 统治集团内部矛盾趋向缓和 B . 时代变化影响立法精神 C . 法律建设旨在整顿司法腐败 D . 社会治理水平逐步提高

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1. (2024高一下·仁寿月考) 《汉谟拉比法典》规定：银钱的借贷利息为10%—25%，谷物的借贷利息则为20% —33.3%；债务人无力偿还借债，债权人不仅可以没收他的田地房产，并且可以把他和他的妻子儿女卖为奴隶。这反映了古巴比伦（）

A . 城邦经济以工商业为主 B . 维护奴隶主利益和权威 C . 自由民不享有政治权利 D . 君主专制制度尚未建立

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1. (2024高二下·达州月考) 罗马法官认为法之最基本的内涵就是“公正”，并要求人们在社会生活之中秉持正直与善良的信念，“不害他人，各得其所”。（罗马）法学家保罗因此提出：“人们将任何时候均公正与善良的事物称之为‘法’”。由此可见，罗马法（）

A . 保障平民的权益 B . 具有形式主义特征 C . 弘扬了公德理念 D . 注重司法过程平等

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1. (2024高一下·成都月考) 《查士丁尼法典》就其编辑方法而言，法律编纂委员会通过对先前法学家的援引来强调传统；法律条文也日渐统一于君主的谕令之中，民众、元老院、官员以及法学家的立法活动逐渐寿终正寝。这说明《查士丁尼法典》（）

A . 旨在整理前代的法典 B . 日益适应君主权力加强的需要 C . 完善了法律编辑方法 D . 法律渊源多元性特征更加明显

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1. (2024高一下·成都月考) 《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，或者洪水冲走了作物，或者由于当年缺水，那块地没有生长谷物－在那一年，他可以不向他的债主归还粮食；他可以暂停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。”由此可知，法典（）

A . 强调私有财产神圣不可侵犯 B . 体现商品经济要求 C . 维护民众利益实现阶级调和 D . 带有人文主义色彩

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