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  • 1. (2023高一下·双城月考) 下列句子中加点的词语不属于古今异义词的一项是:( )
    A . 沛公居山东时,贪于财货 B .   备他盗之出入与非常 C . 沛公奉卮酒为寿,约为婚姻 D . 项王默然不应
  • 1. (2023高一下·双城月考) 下列句中加点字的活用类型,与其他三句不同的一项是( )
    A . 沛公霸上 B . 项羽季父也,素留候张良 C . 乎舞雩,咏而归 D . 吏民,封府库
  • 1. 认真阅读《鸿门宴》,回答问题。

    把下列句子翻译成现代汉语。

    1. (1) 范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
    2. (2) 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
    3. (3) 夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。
    4. (4) 劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。
  • 1. 为经典名篇《烛之武秦师》拟写对联。
    1. (1) 根据上联写下联:

      上联:郑庄公国难当头认过错,

      下联:

    2. (2) 根据下联写上联:

      上联:

      下联:雄辩救郑烛之武受命退秦师

  • 1. (2022高三上·龙江开学考) 下列对有关课文内容的解说, 不正确的一项是( )
    A . 《史记》是我国第一部编年体史书,作者司马迁。《鸿门宴》选自本书的《项羽本纪》。 B . 《赤壁赋》“望美人兮天一方”中的美人,指所思慕的人。古人作品中常用美人来作为 圣主贤臣或美好理想的象征。 C . 《烛之武退秦师》  “是寡人之国也”中的寡人 , 即为寡德之人 ,是古代君主 、诸侯 王对自己的谦称,意为 “在道德方面做得不足的人” 。另有称 “不谷”和 “孤”的 。 D . 《子路曾皙冉有公西华侍坐》“宗庙之事,如会同”中“宗庙之事”指诸侯祭祀祖先的事。 帝王的宗庙制是天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙。庶人不准设庙。             
  • 1. 下列对课文内容的解说,有误的一项是( )
    A . 《沁园春·长沙》上阙描绘了一幅生机勃勃的湘江寒秋图,并即景抒情,提出“谁主沉浮”的问题。下阕回忆青年时代革命斗争生活,抒发了革命乐观主义精神和以天下事为己任的豪情壮志,以设问结尾,巧妙回答了上阙的问题。 B . 《念奴娇·赤壁怀古》通过对古代战场壮美景色的描绘,对风流人物雄才大略、丰功伟业的追念,全诗借景抒情,曲折地表达了自己怀才不遇、功业未成的忧愤心情。 C . 《拿来主义》批判的矛头指向当时政府卖国投降政策和帝国主义的文化侵略。鲁迅善用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“姨太太”等形象的比喻来论证道理,语言嬉笑怒骂,妙趣横生。 D . 《故都的秋》采用“横式结构”,从故都“秋晨”“秋槐”“秋蝉”“秋雨”“秋果”五个方面,采用“摹绘”的修辞手法形象写出秋的声色味及情状,表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点。
  • 1. (2022高一下·河西期末) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )
    A . 《谏太宗十思疏》的上奏,正值繁荣的“贞观之治”时期;作者以其敏锐的眼光洞察到 唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想,并且敢于犯颜直谏。 B . 《答司马谏议书》通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳,从而批驳了保守派的不恤 国事、墨守成规的状况,表明自己的推行新法的坚决态度。 C . 《阿房宫赋》首先对阿房宫的建筑风貌进行总体性地描述。“六王毕,四海一,蜀山兀, 阿房出。 ”这四句话用非常简练的语言写出了秦统一天下的气势和阿房宫的建成。 D . 《六国论》以齐、燕、赵三国灭亡的进程,具体论证了“赂秦而力亏,破灭之道也”的 道理。
  • 1. (2022高一下·沙县月考) 下列对课文内容的理解不正确的一项是()
    A . 《鸿门宴》故事以曹无伤告密、项羽决定进攻刘邦始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,首尾呼应,情节完整,叙事波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。 B . 《谏太宗十思疏》魏征从树木、流水常见现象入手,以类比推出要“国治”必须“德厚”,劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义,善始善终。 C . 《与妻书》作者回忆与妻子的第三件小事是作者在起义之前回家面对妻子的情景,这种欲言又止、呼酒买醉的悲痛心情,实则是出于对妻子的关爱。 D . 《六国论》作者在论证“赂秦而力亏,破灭之道也”的分论点时,主要运用了事例、引用、假设等论证方法,对韩、魏、楚三国贿赂秦国的弊端进行论述。
  • 1. (2022高二下·温州月考) 阅读下面文言文,完成下面各题。

    谏太宗十思疏

    唐·魏征

    臣闻求木长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

    凡百元首 , 承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!

    君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川 , 乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!

    1. (1) 下列对句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )
    2. (2) 下列对句子中加点词的解释,相同的一项是(    )
    3. (3) 下列对文章所涉文化常识的解说,有误的一项是(    )
    4. (4) 下列对文章的内容理解与分析,不正确的一项是(    )
  • 1. (2023高一上·上海期末) 下列句中对词的解释,正确的一项是(   )
    A . 若使烛之武见秦君 见:接见 B . 辞曰:“臣之壮也,犹不如人……” 辞:推辞 C . 臣之壮也,犹不如人 犹:还是 D . 今急而求子 急:着急
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