【甲】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?"唐雎对曰:"臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素 , 今日是也。"挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
(节选自《唐雎不辱使命》)
【乙】
钱金玉官松江千总①,性刚果,尚廉节。道光壬寅鸦片衅②起,钱方假归省亲,闻讯,即束装起行。其戚友尼③之曰:“军事方急,祸福不可知,君方在假,上官又未有文檄趣④君往,何急为?”钱不听。既至吴淞,从守西炮台,与部卒同饮食卧起,以力战相勖⑤。及东炮台陷,弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战,喋血数小时,左臂中三弹,曾不少却。其近卒泣陈:“公有老母在,不可死"。笑谢曰:“焉有食国之禄,而逃其难者乎?幸勿为吾母虑也。"未几一弹来中左乳遂仆。弥留之际,犹大呼“贼奴误国"不置⑥。
(节选自《清稗类钞·忠荩类》)
【注释】①松江千总:清代驻守松江的武官。②衅:战祸。③尼:阻止。④趣:同“促”,催促。⑤助:勉励;⑥置:停。
焉有食国之禄,而逃其难者乎?
【材料】
当时使臣上殿禁止携带武器,故本文(《唐雎不辱使命》)情节当出于虚构,不能视为真实的历史记载。
——《中国历代文学作品选》
秦王坐在王座上,唐雎走上殿来。
唐雎以使臣礼参见秦王。
秦王 (微笑)寡人用五百里地换安陵,安陵君可愿意啊?
唐雎 回大王,安陵君对大王的美意甚是感激。但安陵君谨遵先王教诲,要守住封地,不敢将它拿来交换。
秦王 (① )寡人用五百里地来交换安陵这么个弹丸之地,安陵君还不听从寡人,为什么?
唐雎 (神色不变)大王这是从何说起? 安陵君一直以大王为念,从不曾做违逆大王之事。
秦王 (冷冷地直视唐雎)真如使臣所言吗?
唐雎 正是。
秦王 (冷笑,甩了一下袖子)② (③ )
唐雎 (抬头,毫无惧色)大王言重了,并非像您说的这样。④
秦王 (⑤ )你听说过天子发怒的情景吗?
唐雎 臣并未听闻。
秦王 天子震怒的时候,倒在地上的尸体成百上千,血流成河。
唐雎 (提高声音)那么,大王可曾听说过平民之怒?
秦王 (⑥ )平民发怒,不过就是扔掉帽子,光着脚,用头撞地罢了。
唐雎 大王说的是那些庸人发怒的情状,并不是有胆识有才能的人发怒的样子。专诸刺杀王僚时,彗星的光芒掩盖了月亮;聂政刺杀韩傀时,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌时,苍鹰飞扑到殿上。⑦(⑧)
秦王 (⑨ )先生坐,先生坐! 何至于此,何至于此! 寡人明白了,⑩
【甲】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(《唐雎不辱使命》)
【乙】
郑同北见赵王。赵王曰:“子南方之传士也,何以教之?”郑同曰:“臣南方草鄙之人也,何足问?虽然,王致之于前,安敢不对乎?臣少之时,亲尝教以兵。”赵王曰:“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰:“兵固天下之狙①喜也,臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王,昭王亦曰:‘寡人不喜。’臣曰:‘王之行能如许由②乎?许由无天下之累,故不受也。今王既受先王之传;欲宗庙之安乎?’王曰:‘然。’‘今有人持万金之财,时宿于野,内无孟贲③之威,外无弓弩之御,不出宿夕,人必危之矣。’今有强贪之国,临王之境,索王之地,告以理则不可,说以义则不听。王非战国守圉之具,其将何以当之?王若无兵,邻国得志矣。”赵王曰:“寡人请奉教。”
(《战国策•赵策三》,有删改)
【注】①狙:狡猾,文中指狡猾的人。 ②许由:尧舜时代的贤人。 ③孟贲(bēn):战国时期卫国人,是古代著名的武士。
①长跪而谢之
②寡人谕矣
③亲尝教以兵
④许由无天下之累
①而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
②王非战国守圉之具,其将何以当之?
太宗尝谓中书令岑文本①曰:“夫人虽禀性定,必须博学以成其道,A亦犹蜃②性含水,待月光而水垂;木性怀火,待燧动而焰发;人性含灵,待学成而为美。是以苏秦③刺股,董生④垂帷。不勤道艺,则其名不立。”文本对曰:“夫人性相近,情则迁移,必须以学饬⑤情,以成其性。B《礼》云:‘玉不琢不成器,人不学不知道。’所以古人勤于学问,谓之懿⑥德。”
(选自吴兢《贞观政要》)
【注释】①岑文本:唐太宗时宰相,文学家。②蜃:大蛤蝌,古人认为其性含水,月光出现时晶莹剔透。③苏秦:战国纵横家。④董生:即董仲舒,西汉政治家。讲学时以帷幕遮掩,以求专心。⑤饬:整理。⑥懿:美好。
①苏秦刺股
②玉不琢不成器,人不学不知道
夫人性相近,情则迁移,必须以学饬情,以成其性。