材料一

——整理自林乃燊《中国古代饮食文化》

材料二 西汉前期的漆质饮食器具多以实用为主，其装饰简单大气，无过多装饰。西汉中后期的漆质饮食器具的外形上开始追求繁复的装饰，由于经过了早期的国力恢复，西汉中期整体安定，经济繁荣，所以漆器饮食器具逐渐走向贵族化的审美风格，成为王公贵族的身份象征，此时器物开始承载了权力与礼制的变化。

——摘编自颜焕《汉代漆质饮食器具研究与创意设计》

河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜，证明当时已经出现了原始农业。

由此可见，研究史前文明最可信的史料是（ ）

材料一 中国先民创造出来的龙是沟通祖先和神祇的主要媒介。商周时期的龙纹在承继夏代的基础上又完成了质的飞跃，确立了其在沟通祖先与神祇媒介中的主宰地位，为之后龙成为帝王以及中华民族的象征奠定了思想基础。商周礼器上出现大量龙纹，其形态变化之多、延续时间之长、所占比例之大，反映出龙在商周先民观念中无与伦比的重要性和神圣性。

——摘编自毕经纬《多样龙纹蕴藏中华文明深刻内涵》

赤峰红山文化遗址中的玉龙

材料二 该银碗上的摩羯保持了长鼻内卷、双目圆睁、张口露齿的印度原生形象，底部的连珠纹源于波斯萨珊和中亚粟特装饰艺术在中国的传播。构图设计，满器铺陈，体现了唐朝繁荣昌盛、气象万千的时代特点。而摩羯展开的双翅和头顶上的分叉角，代表着中国本土“鱼”“龙”文化的融入，是摩羯中国化形成的体现。

——摘编自厦门市博物馆官网《镇邪祈福之大唐鎏金摩羯纹银碗》

唐鎏金摩羯纹多曲银碗

材料三 几千年前，人们就构造了龙，通过舞龙运动来祭祀求雨、消灾祈福，是民众精神的寄托和信仰。西汉时舞龙作为一项体育运动出现，隋朝时开始盛行。如今，每当重大的节庆日，人们都会通过舞龙的方式来进行庆祝。在国家高度重视及全国各地舞龙爱好者的共同努力下，舞龙运动走向世界，向科学化、系统化、规范化发展。

——摘编自《我国舞龙运动的时代价值与传承创新》

骨耜及装有木柄的复原图