表5-7举例论证

表5-6学习任务完成情况评价表

①

②

③

④

⑤

我选择第      句。    

【材料一】

这个学校不但教学生读书，并且教学生做事。做什么？改造学校！改造环境！……他起初的时候整天拿在手里的是钉锤和扫帚。所以那时有人讲他是位钉锤校长、扫帚校长，但是久而久之，教员跟他拿钉锤扫帚了，学生也跟他拿钉锤扫帚了。教员变作钉锤扫帚的教员，学生也变作钉锤扫帚的学生了。丁校长于是开始偕同教员、学生合力改造学校，改造环境。

——《半周岁的燕子矶国民学校—— 一个用钱少的活学校》

【材料二】

《墨辩》提出三种知识：一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所注重的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一切知识，亲知是几乎完全被挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是些从闻知里推想出来的罢了。我们拿“行是知之始”来说明知识之来源，并不是否认闻知和说知，乃是承认亲知为一切知识之根本。闻知与说知必须安根于亲知里面方能发生效力。

——《行是知之始》

【材料三】

因为一个活动对事说是做，对自己说是学，对人说是教。比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。游水也是如此，游水是在水里做的事，便须在水里学，在水里教。再进一步说，关于种稻的讲解，不是为讲解而讲解，乃是为种稻而讲解；关于种稻的看书，不是为看书而看书，乃是为种稻而看书。想把种稻教得好，要讲什么话就讲什么话，要看什么书就看什么书。我们不能说种稻是做，看书是学，讲解是教。为种稻而讲解，讲解也是做；为种稻而看书，看书也是做。这是种稻的教学做合一。一切生活的教学做都要如此，

方为一贯。

——《教学做合一》

对上面这个问题，你是怎么回答的呢？其实，无论你选择哪个选项，都是正确的。A是唯一一个没有角的图形，B是唯一一个仅由直线构成的图形，C是唯一一个非对称图形，D是唯一一个由直线与曲线构成的图形。

战场上的逆向思维

刘磊

“法有定论，兵无常形。”在纷繁复杂的战场上，若能灵活、恰当运用逆向思维，往往能够取得意想不到的效果。

东汉中期，羌军大举进攻，且有南下之势。汉朝将领虞诩率兵征讨。羌军在淆谷据险设防，阻挡汉军。汉军到淆谷后，虞诩发现羌军已有准备，兵力集中，不易取胜，下令就地扎营。次日，虞诩假装巡视部队，并四处宣扬：敌我兵力悬殊，等到援兵来后再进攻。羌军信以为真，放松戒备，分兵到各处大肆抢：掠财物。虞诩见羌军兵力分散，趁机突破淆谷，并以每日百里的速度行进。后又下令：官兵每人铸锅灶两个，逐日增加一倍。众将不解，兵书云：孙膑以逐日减灶而胜庞涓；且日行不过三十里，以防不测。虞诩笑答：“羌人多势众，我兵少势单。若行动缓慢，易被敌追上。今急速行之，敌则摸不准我方虚实。当初孙膑减灶是为诱敌深入，以强示弱；而今日，我须以弱示强。羌军见我锅灶大增，必以为援兵已至，断不敢贸然追击。待我处有利之时，便可以逸待劳，将其拿下。”不出所料，羌军见汉军锅灶逐日加倍，误认为援军已至，不敢贸然前行。虞诩率众顺利至成都，休养数日。待兵强马壮之时，羌军到。羌军围攻成都，久攻不下且伤亡甚重。虞诩让所有官兵排成数百米长队，从东门出，绕城一周，西门进。进城后，迅速更换服装，从西门出，绕城一周，东门进。每日数次。搞得羌军不知汉军究竟有多少，惊慌失措，遂决定撤退。虞诩又秘密派兵埋伏于羌军退兵路旁，大败羌军。

虞诩的成功在于对兵法的活学活用：孙膑减灶胜庞涓，那是因为他要“以强示弱”“诱敌深入”；而虞诩增灶则是为了“以弱示强”。逆向思维的运用使古老的兵家智慧得到了淋漓尽致的发挥，值得借鉴。

选自《思维与智慧》2018年第8期，有删改)

表5-4学习任务完成情况评价表