①宗传后稷家声远　②忠厚传家远　③互谅互帮邻里温馨　④德勤孝义传家宝　⑤学绍濂溪道脉长　⑥诗书继世长

《礼记·乐记》里说：“修身及家，平均天下，此古乐之发也。”中国自古以来重视家风，有“，”“克勤克俭”等优良家风家训流传至今，也有诸如“上梁不正下梁歪”警示世人。传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。

【甲】《大道之行也》

【乙】子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡^① ， 人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。

（节选自《墨子·兼爱中》）

【注】①篡：掠夺。

【甲】《大道之行也》

【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（A）土地平旷 ， 屋舍俨然 ， 有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通 ， 鸡犬相闻。（B）其中往来种作 ， 男女衣着 ， 悉如外人。黄发垂髫 ， 并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。（C）便要还家 ， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人 ， 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

（节选自《桃花源记》）

[甲] 大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 ， 故外户而不闭。是谓大同。

(选自《礼记·礼运》)

[乙] 韩休为相

唐玄宗以韩休为门下侍郎^① ， 同平章事^②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允^③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”

(选自《涉史随笔》)

[注] ①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：唐代制度，君主在大臣中选任数人，给以同中书门下平章事的名义，即为事实上的宰相，与中书、门下协商处理政务。③允：符合。