虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 

（节选自《礼记·学记》）

【乙】

君子学必好问。问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细。舍问，其奚决焉？

（节选自《孟涂文集》）

①虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

音节整齐匀称，声调平仄相间，韵脚和谐自然。

②是故/学/然后知不足，教/然后知困。

音节整齐匀称，可以带来一定的节奏感，“教”“学”对举更增气势。

③知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

有形式美、音乐美、映衬美，反复强调突出，增加节奏感和韵律美。

《虽有嘉肴》内容分析

虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有至道②，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困③。知不足，然后能自反④也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长⑤也。《兑命》曰“学⑥学半”，其此之谓乎！

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学 然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（节选自《礼记》）

 

【乙】

教人读书，即是我读。教人做文字，即如自做。教人解书，即是自解。教人熟记，即是自熟自记。教人便是自学，如此力行，不待人有长进，我亦自有长进。

教小童，虽不能与尽解，我却不可不自晓得。须每日随人所上之书，逐段自解。不可徒读其句读，不晓其道理。每日早起要晏^①眠，莫妄出，并与人闲说话，惹是非。待学生，必正色端庄。如此，决不遭侮。须是勤而有常谨而不敢轻易能守得勤谨二字万万无失。

（选编自陈定宇《示子贴》，有删改）

【注释】①晏：迟；晚。