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1. 马说韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

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1. (2023八下·黄埔期末) 阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
客有马求售，洁白而毛鬣类朱，丽水令沈宣词甚异之，欲酬以五十万。客许而未及给，遽^①为将校王公遂所买。他日谒公遂问向时马，公遂引出，至则奋眄^② ，殆不可跨，公遂怒捶之。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。后宣词得而乘之，复如是。会^③魏帅李公蔚市贡马^④ ，一阅遂售之。后入飞龙^⑤ ，上最爱宠，为当时名马。
（节选自《唐语林》，有删改）
【注释】①遽：就。②奋眄（miǎn）：举头斜视，不驯服的样子。③会：适逢，恰巧遇到。④贡马：向皇帝进贡的马。⑤飞龙：指皇家。
1. （1）下列句子中，加点词的意义相同的一项是（）
3. （2）把“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”翻译成现代汉语。
5. （3）请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。
  他日谒公遂问向时马。
7. （4）结合甲乙两文，思考一匹马能成为“名马”的条件，谈谈它带给你的启示。
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1. (2023八下·南山期末) 阅读下面选文，完成问题。
第六单元的作品，都充分展现了对人的生存状态的关怀，语文学习小组组织了“体会古仁人之心”拓展学习活动，邀你一同参与探讨。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
桓公深知宁戚^① ，将任之以政，群臣争谗之，曰：“宁戚卫人，去齐不远，君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”公曰：“不然，患其有小恶者民人知小恶忘其大美此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵^②之，以为卿相，九合诸侯，一匡^③天下。桓公可谓善求士矣。
[注]①宁戚，春秋卫国人，齐国的大夫。②爵：大摆筵席。③一匡：安定统一。
（选自《刘子•妄瑕》）
【丙】
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
（选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
学习小组在研读资料时遇到以下疑难，请你为他们答疑解惑。
1. （1）下列加点词的意义和用法相同的一项是（）
3. （2）请将下列句子翻译成现代汉语。
  ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
  ②桓公可谓善求士矣。
5. （3）下列表述正确的一项是（）
7. （4）结合选文内容，说说甲、乙两文中统治者对待人才的不同做法。
9. （5）诵读是文言文学习的核心环节，请与学习小组同学一起在诵读中体会作者情感。
  【知识链接】
  语气运用的一般规律是：喜则气满声高，悲则气沉声缓，爱则气缓声柔，惧则气提声抖，怒则气粗声重……
  小深：我发现“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”两句中的“呜呼”情感非常浓郁。
  小圳：同意！读好它们可以帮我们更好地走进作者内心世界。通过阅读【知识链接】我了解到，《马说》中的“呜呼”可以用① 的语气来读，《茅屋为秋风所破歌》中的“呜呼”可以用② 的语气来读，因为③ 。（结合甲文、丙诗相关内容作答）
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1. (2023九上·江油开学考) 阅读下面的文段，完成问题。
马　说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
1. （1）下列加点词语解释有误的一项是(　　)
3. （2）下列各项中加点词意义和用法相同的一项是(　　)
5. （3）下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是(　　)
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1. (2023八下·广州期末) 阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
马说
（唐•韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自《韩昌黎文集校注》）
【乙】
上^①令封德彝^②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者^③ ，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。
（《资治通鉴•唐纪八》）
【注】①上：皇上，指唐太宗；②封德彝，名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射；③致治者：使国家达到大治的人。
1. （1）下列句子中，加点词意义不相同的一组是（）
3. （2）用现代汉语翻译下列句子。
  ①食不饱，力不足，才美不外见。
  ②君子用人如器，各取所长。
5. （3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）
7. （4） “人才”是两文共同的话题，试结合文本谈谈你本人对人才问题的看法。
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1. (2023八下·抚顺期末) 下列文学常识表述有误的一项是（）

A . 《北冥有鱼》选自《庄子》外篇中《秋水》，庄子，名周，春秋时期哲学家。道家学派的代表人物。《庄子》是庄子及其后学的著作。 B . 《蒹葭》选自《诗经·秦风》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收录了西周至春秋时期的诗歌共305篇。 C . 《桃花源记》选自《陶渊明集》。作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人。 D . 《马说》的作者韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。

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1. (2023九上·长春开学考) 阅读下列文段，完成后面小题
马说
韩念
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，秪辱于奴隶人之手，骈死于槽杤之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日： “天下无马! ”鸣呼! 其真无马邪? 其真不知马也!
1. （1）下䀤句中加点词的词性和意思相同的一项是（）
3. （2）下列对文章理解与分析正确的一项是（）
5. （3）如果你是"千里马"，没有遇到伯乐，你会怎么办？
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1. (2023八下·绿园期末) 阅读下面的课内文言文，完成问题。
马说韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
1. （1）下列加点词解释有误的一项是（）
3. （2） “伯乐相马”是一个古老的传说，用原文回答，作者另翻新意，提出的新颖观点是什么？
5. （3） “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”，揣摩此句的语气特点并分析其表达效果。
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1. (2023八下·石景山期末) 经典三：阅读《马说》，回答问题。
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
1. （1）下列词语中加点的字，与“策之不以其道”中“策”字的意思相同的一项是（）
3. （2）下列对文中画线句子的翻译和理解，不正确的一项是（）
5. （3）根据上文内容和下面的链接材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。
  材料一
  水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
  予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
  （选自周敦颐《爱莲说》）
  材料二
  君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达^①于事；识其大^②矣，而或不知其细，舍^③问，其奚^④决焉？
  （选自刘开《问说》）
  注：①达：通达，通晓。②大：大的（道理、原则）。③舍：放弃，不要。④奚：怎么。
  “说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。韩愈借千里马的遭遇，揭露了统治者的愚妄浅薄，希望统治者能够 ① ；周敦颐用出淤泥而不染的莲花，表明了自己 ② 的志向；刘开认为要学有所成，就需“ ③ ”和“ ④ ”相结合。
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1. (2023八下·铁岭期末) 下列关于文学常识的表述有误的一项是（）

A . 《北冥有鱼》选自《庄子·逍遥游》，庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。 B . 《虽有嘉肴》选自《礼记正义》，《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编篆的。 C . 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。 D . 《马说》作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。《马说》是《杂说》中的第四篇。

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