【示例】

我用“鸣”这个词来评赏《马说》。

首先是马不平则鸣，“鸣之而不能通其意”可以理解为在不断受屈辱之后，千里马对天长鸣来表现内心的悲愤，也可以理解为“食马者”并不懂千里马通人意这一点，一味地胡乱呼唤，从侧面反映出其不识马。“鸣”更可以看作是作者对自己的遭遇深感不平而大声疾呼。

【材料一】

韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，以郡望自谓，因此世称“____ ”， ____(填朝代)著名文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。

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称群望

魏晋至唐时每郡的显贵称作“郡望”，又名“地望”，意思是世居某地为人所仰望。如柳宗元，字子厚，河东解(今山西运城解州镇)人，当时郡望属于河东郡，故世称“柳河东”；再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”“苏赵郡”，就是因为苏氏是赵郡的望族。 韩愈的世称也是如此。

【材料二】

布衣之士，身居穷约，不借势于王公大人则无以成其志。 王公大人，功业显著，不借誉于布衣之士则无以广其名。是故布衣之士虽甚贱而不谄，王公大人虽甚贵而不骄。其事势相须，其先后相资也。

——韩愈《与凤翔邢尚书书》

【材料三】

昌黎韩愈，仆识之旧矣，中心爱之，不觉惊赏，然其人信美才也，近或闻诸侪类云：恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏，可矣乎，可矣乎。

——裴度《寄李翱书》

【材料四】

仆在京城一年，不一至贵人之门。人之所趋，仆之所傲。 与己合者，则从之游。不合者，虽造吾庐未尝与之坐。

——韩愈《答冯宿书》

上①令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。 古之致治者②，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。

——《资治通鉴·唐纪八》

【注释】①上：皇上，指唐太宗。②致治者：使国家到达大治的人。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗①辱于奴隶人之手，骈②死于槽枥③之间，不以千里称④也。

马之千里者，一食⑤或⑥尽粟一石。食⑦马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见⑧，且⑨欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策⑩之不以⑪其道⑫，食之不能尽⑬其材⑭，鸣之而不能通⑮其意，执策而临⑯之，曰：“天下无马！”呜呼！其⑰真无马邪？其真不知马也！