如果你永不畏惧

科 比

  ①大家都知道黑曼巴是一种拥有致命剧毒的蛇，为什么我取这个名字呢?是因为我一旦进入赛场，我就是致命的，就像黑曼巴一样。所以在场下我可以开玩笑，但是我一旦进入赛场，我马上会像换了一个人一样，在球场上全神贯注。

②我现在35岁了，算是走到了职业生涯的后半程，很多伤病也是司空见惯了。一旦受伤，你就会觉得世界停止了，不管是膝盖受伤、肩膀受伤等等。当那个时刻来临的时候，我会看着镜子中的自己说：“科比，你会怎么样?如果你经历这样的伤痛你会怎么样?”你知道，我见到很多人受伤后回不来。我看着镜子中的自己喃喃自语：“是不是应该退出了?是不是应该停止打球了”就像这次，我受伤了，我自己都不知道还能否返回赛场。但我现在坐在这里告诉你们，我要完全康复后回到球场。很多时候我也有疑问，但是我觉得，这才是迎接挑战的意义所在。

③要抓住一切机会，向所有人证明你自己，证明你能够迎接挑战，向那些说你永远不可能成功的人证明，这就是我的看法。如果有人说：“你这次受伤，要一蹶不振了。”对我来说，如果别人受了这种伤可能就退出了，但是科比不能这样。我必须证明给他们看，我一定要赢了自己，要赢了伤痛，重返赛场。这样才能让那些怀疑我的人重新思考，什么叫将不可能变成可能。这些伤疤的重要性体现在这里，这些伤疤就是我成长转变的体现。

④作为一个球员，我与生俱来的激情就是想要成功，想要赢。这同时也是人生最难却最重要的事情。作为一个球员，要到球场上去迎接最大的挑战，我觉得最大的挑战就是要把全队的人变成一个人，要不断地、不断地取得胜利，这就是团队竞技比赛的最大挑战，这也正是我的激情所在。对我个人来说，最重要的事是不断地迎接挑战，而且永不畏惧。

⑤但更重要的是要对事物保持持续的好奇心，比如说怎么样打得更好、怎么样提高技巧、怎么样从别人身上学到什么。其实我从小到现在一直在从各个方面寻找激励我的因素 ， 不仅仅从迈克尔·乔丹身上、从“魔术师”埃尔文·约翰逊身上 ， 还从迈克尔·杰克逊、贝多芬、达·芬奇、李小龙身上 ， 这些伟大的人给我激励 ， 让我前进。并不是说你要不断进攻别人，而是要永不停歇你前进的脚步。人生是学无止境的，不断学习极为重要。你要学习，学习，再学习，而不是觉得你自己什么都懂。只有这样，你才能成为一个更好的人，你的技巧才能进一步提高，最后才会有一个副产品——成为冠军。

⑥对我来说，这就是黑曼巴的精神，我的精神的源头所在。所以如果我能够把这种精神传递给在座的各位，不管你想要做什么，成为一个篮球运动员、作家或是主持人，不管你的梦想是什么，你们一定要坚持梦想，从成功的前人身上汲取经验和知识，脱颖而出，取得成功。这就是我今天想要传递给各位的正能量。

勇气是战争中的美德，它能够在时shì____中造就英雄。正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药 ， 更多的是自信而非勇气。自信与它的姊（ ）妹平和总是携（ ）手并进，相fǔ____相成。这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。

①在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。

②有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢?

③所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。

④先生们，这25年来我们成功兴建的事业大厦，便是这副模样。

庆祝奥林匹克运动复兴25周年（节选）

①五年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴二十周年。五年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。

②奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推祟。古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。然而，人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。

……

③之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为 ， 我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时 ， 有这么多人可能确实是足够的 ， 但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢?有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢?上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。

④面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来，其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。